Sprüche 12,18–20 + 25

Kommentar

Frieden fördern

Das beste Mittel gegen Opposition und Böses ist, genau das Gegenteil davon zu tun – sich nämlich für Frieden einzusetzen. Der in den Sprüchen heißt es dazu: „Betrug erfüllt die Herzen, die Böses vorhaben; Freude erfüllt die Herzen, die Frieden im Sinn haben“ (12,20). Wie geht das?

1.\tBring Heilung
Du kannst mit deinen Worten den Frieden fördern. „Die Worte eines gedankenlosen Schwätzers verletzen wie Messerstiche; was ein weiser Mensch sagt, heilt und belebt“ (12,18; Hfa). Worte haben eine ungemeine Kraft; sie können zutiefst verletzen, aber sie können auch Heilung schenken.

2.\tSei aufrichtig
„Lügen haben kurze Beine, die Wahrheit aber bleibt bestehen“ (12,19; Hfa). Wahre Worte haben nicht nur eine heilsame sondern auch eine nachhaltige Wirkung - sie bleiben „für immer bestehen“ (12,19).

3.\tÜbe dich in Zurückhaltung
„Narren aber posaunen ihren Unsinn aus“, aber „ein weiser Mensch preist sein Wissen nicht an“ (12,23). Wissen ist wie Unterwäsche – gut zu haben, aber man muss sie nicht jedem zeigen. Nur weil man die Antwort kennt, heißt das nicht, dass wir sie auch geben müssen. Ich bin immer wieder beeindruckt von der Zurückhaltung unserer Kleingruppenleiter und Helfer bei Alpha.

4.\tSei freundlich
„Sorgen drücken einen Menschen nieder“ (12,25a). Gott will, dass du das Leben genießt, anderen hilfst und dich nicht von Sorgen niederdrücken lässt. „Ein gutes Wort aber muntert einen Menschen auf“ (12,25b). Ein ermutigendes Wort kann den Tag eines Menschen vollkommen verändern, oder sogar sein ganzes Leben.

Gebet

Johannes 11,47-52

Kommentar

Halte Frieden

Gott ist allmächtig. Er macht selbst aus den schlimmsten Dingen etwas Gutes. Das sehen wir vor allem am Kreuz: den furchtbarsten Plan – Folter und Mord des unschuldigen Sohn Gottes – benutzte Gott, um der ganzen Menschheit die Erlösung zu bringen.

Weil das so ist, kannst du auch über die schlimmsten Situationen deines Lebens Frieden haben und Gott vertrauen, dass Er auch daraus etwas Gutes machen wird (Römer 8,28).

Sie schmiedeten böse Pläne gegen Jesus. Das Motiv war wohl Neid (eine Sünde, für die religiöse Menschen anfällig sind). Sie beneideten Jesus, weil Er so viele Anhänger hatte und weil er erfolgreicher zu sein schien als die Religionsführer. Aus diesem Grund „ließen die obersten Priester und Pharisäer den Hohen Rat einberufen, um die Lage zu erörtern“ (11,47a).

Die Sanhedrin bzw. der Hohe Rat war das höchste jüdische Gericht, das, den Hohen Priester eingerechnet, 71 Mitglieder hatte. Die obersten Priester stellten die Mehrheit, die Pharisäer eine einflussreiche Minderheit. Gemeinsam fragten sie sich, „Was sollen wir tun?“ (11,47b). Eine sehr gute Frage! Sie neideten Jesus Seine Beliebtheit und überlegten, wie sie Ihn töten könnten (11,53).

Sie hatten Böses im Sinn, aber Gott plante etwas Gutes. Kaiphas (der von 18 – 36 n.Chr. Hohe Priester war) prophezeite, „es [ist] besser, wenn nur ein Mann an Stelle des Volkes stirbt und so nicht das ganze Volk umkommt“ (11,50). Gott vermag selbst durch Ahnungslose zu sprechen.

Johannes kommentiert, „Diese prophetische Aussage, dass Jesus für das ganze Volk sterben sollte, machte Kaiphas in seiner Eigenschaft als Hoher Priester. Er hatte das nicht von sich ausgesagt, sondern Gott hatte es ihm eingegeben. Es war eine Weissagung: Jesus sollte nicht nur für das Volk sterben, sondern durch seinen Tod die Kinder Gottes auf der ganzen Welt zusammenführen“ (11,51-52).

Vielleicht weil Er von der Verschwörung wusste, „hörte Jesus auf, sich öffentlich im Volk zu zeigen…und blieb dort mit seinen Jüngern“ (11,54). Aber Seine Gegner waren noch nicht fertig.

Am meisten muss Ihm Judas‘ Verrat wehgetan haben. Als Maria Seine Füße mit kostbarem Öl salbte, war es Judas, der einwandte, „Dieses Parfüm war ein kleines Vermögen wert. Man hätte es verkaufen und das Geld den Armen geben sollen“ (12,5). Ein durchaus berechtigter Einwand, aber wir lesen weiter, „Doch es ging ihm gar nicht um die Armen“ (12,6a).

Es muss Jesus großen Kummer bereitet haben, dass Sein Freund und Jünger sich an dem Geld bereicherten, dass großzügige Spender Ihm und Seinen Jüngern schenkten (Lukas 8,2-3).

Auf Judas‘ Einwand antwortet Jesus nur, „Die Armen habt ihr immer bei euch, aber ich werde nicht mehr lange bei euch sein“ (12,8).

Damit lud Jesus gewiss nicht dazu ein, die Armen zu vernachlässigen. Die Tatsache, dass wir die Armut auf der Welt niemals besiegen werden, bedeutet nicht, dass wir es nicht zumindest versuchen sollen. Schließlich war Barmherzigkeit gegenüber den Armen ein zentrales Thema in Jesu Dienst. Jesus wollte Seine Jünger damit darauf aufmerksam machen, wie wichtig das, was Maria getan hatte, war.

Währenddessen nahm der Plan gegen Jesus Form an (12,9-11). Aus Neid kann Mord werden. Sie schmiedeten nicht nur Pläne, Jesus zu töten (11,53). Sie wollten auch Lazarus umbringen, „denn seinetwegen waren viele Leute von ihnen abgefallen und glaubten nun an Jesus“ (12,10-11).

Das Erstaunliche hier ist, dass Gott trotz aller Intrigen handelt. Trotz der Widerstände und des Unrechts erfüllt sich doch der Plan Gottes. Aus den bösen Plänen von Jesu Gegnern brachte Gott Gutes hervor.

Gebet

1. Samuel 7,5+8-9+14

Kommentar

Bete für Frieden

Gott vergisst kein einziges deiner Gebete, auch wenn du es vielleicht selbst vergessen hast. Was heute passiert, ist vielleicht die Antwort auf eines deiner Gebete, dass du schon vor Jahren gebetet und inzwischen ganz vergessen hast. Aber Gott hat Sein eigenes Timing. Bete weiter. Anhaltendes Gebet führt zum Erfolg.

Im Alten Bund war die Bundeslade der Ort, an dem Sich Gott aufhielt, wo sich Seine Herrlichkeit befand. Gestern lasen wir, dass „Die Herrlichkeit von Israel gewichen ist, denn die Lade Gottes ist erbeutet worden“ (4,22).

Manchmal musst du vielleicht sehr lange darauf warten, dass Gott aktiv wird und deine Gebete erhört. „Zwanzig Jahre waren vergangen… In dieser Zeit litten die Israeliten große Not …Laut schrien sie zu ihm um Hilfe“ (7,2; Hfa). Wir meinen ja schon nach einer Woche, lange für etwas gebetet zu haben, aber sie beteten zwanzig Jahre für ihr Land, bis Gott endlich handelte.

Rettung oder Erlösung nehmen oft erst ihren Anfang, wenn wir uns Gott wieder von ganzem Herzen zuwenden. Samuel sagte, „„Wenn ihr wirklich von ganzem Herzen zum Herrn zurückkehren wollt, dann trennt euch von euren fremden Göttern und den Bildern der Astarte. Nehmt euch vor, von nun an allein dem Herrn zu gehorchen und ihm allein zu dienen; dann wird er euch vor den Philistern retten.“ Da zerstörten die Israeliten ihre Bilder von Baal und Astarte und dienten nur noch dem Herrn“ (7,3-4).

Das erste, was du tun musst, wenn du Gottes Gegenwart und Hilfe suchst, ist, alles aus deinem Leben zu entfernen, das deine Aufmerksamkeit von Gott ablenkt.

Nachdem sie zu Gott zurückgekehrt waren, brauchte das Volk eine Zeit, um seine Schuld zu bekennen und umzukehren. Das Volk fastete: „An jenem Tag fasteten sie und bekannten: „Wir haben gegen den Herrn gesündigt““ (7,6).

Es war Samuels ausdauernde Fürbitte, die dem Volk Gottes nach zwanzig Jahren den Sieg brachte. Samuel sagte, „Ich will für euch zum Herrn beten“ (7,5). „„Bitte den Herrn, unseren Gott, uns vor den Philistern zu retten!“, flehten sie Samuel an“ (7,8). Und Samuel „flehte den Herrn an, Israel zu helfen, und der Herr erhörte ihn“ (7,9).

Sie erkannten, dass es sich um eine erstaunliche Gebetserhörung handelte. „Bis hierher hat der Herr uns geholfen“ (7,12). Sie wurden aus der Hand der Philister befreit, und es herrschte Frieden im Land (7,13).

Gebet