أمثالٌ 13:‏20 , 3-2:14

تعليق

الاحترام

تُعد ثقافة الاحترام أساس سفر الأمثال. ونرى في هذه الفقرة ثلاثة أمثلة على هذا:

احترام الرب

"اَلسَّالِكُ بِاسْتِقَامَتِهِ يَتَّقِي الرَّبَّ" (2:14). يمكن فهم الكلمة المترجمة "يتقي" بأفضل صورة بأنها "احترام". احترام الرب هو نقطة البداية لكل صور الاحترام في كل علاقاتنا الأخرى.

احترام الحكماء

"اَلْمُسَايِرُ الْحُكَمَاءَ يَصِيرُ حَكِيمًا" (20:13). "أَمَّا شِفَاهُ الْحُكَمَاءِ فَتَحْفَظُهُمْ" (3:14). يقلل مجتمعنا بشكل متزايد من قيمة الحكمة التي تأتي مع التقدم في السن. تأتي الحكمة غالبا (ولكن ليس دائما) من خلال خبرة الحياة الطويلة. يوجد قدر ضخم من الحكمة غير المستثمرة في الأشخاص المتقدمين في السن.

الاحترام في المنزل

"مَنْ يَمْنَعُ عَصَاهُ يَمْقُتِ ابْنَهُ، وَمَنْ أَحَبَّهُ يَطْلُبُ لَهُ التَّأْدِيبَ" (24:13). أسيئ استخدام هذه التعاليم في بعض الأحيان عبر التفسير المبالغ في الحرفية. ما يشجع عليه سفر الأمثال هو ثقافة الاحترام في العائلة – احترام الآباء وأيضا احترام الأطفال، والذي يتضمن التهذيب المحب.

صلاة

يوحَنا 20:‏11 , 16-14 , 18 , 28-27

تعليق

المهابة

أقيم يسوع حقا من الأموات. كان القبر فارغا حقا صبيحة يوم القيامة. وتقابل أتباع يسوع معه حيّا ثانية حقا. لقد حدثت القيامة حقا. أفضل تفسير تاريخي لأصل المسيحية هو أن القيامة حقيقية حقا. يسوع حي اليوم!

يسجل يوحنا أربعة ظهورات ليسوع بعد بالقيامة – وأول ثلاثة منها تظهر في هذه الفقرة. لا نرى في هذه الظهورات مجرد دليل فقط، بل وكذلك بعض نتائج القيامة.

الرهبة والدهشة

هناك شيء مباشر بصورة لا توصف بخصوص التقرير المذكور عن ظهور يسوع لمريم. لا شيء مثله في كل الأدب القديم أبدا.

في ثقافة هذا الوقت، لن تعتبر شهادة المرأة بنفس ثقل شهادة الرجل. فإن كان التلاميذ يفتعلون كل هذا، لما ابتكروا أول ظهور وجعلوه لمريم المجدلية.

لم يقم يسوع بظهور انتصاري لكي يعبر عن نصرته. لقد ظهر لمريم – المحبوبة والتي غفر لها – وحدها في البستان، بمحبة ولطف.

يظهر هذا قدرا ضخما من تقدير يسوع للنساء. فبهذا التصرف، وتصرفات أخرى أثناء حياته على الأرض، وضع الأساس لثورة في موقف العالم من النساء. استغرق الأمر للأسف 2000 سنة ولم نصل بعد إلى تلك المرحلة.

لم يسأل يسوع مريم عما تبحث. بل سأل، "من تطلبين؟" (ع15).

كان رد فعل مريم رد فعل الدهشة والرهبة. فإذ أدركت إنه كان يسوع، صرخت بالآرامية، "ربوني! الذي تفسيره يا معلم" (ع16).

فيشرح لها إنها لا ينبغي أن تلمسه (ع17). ينبغي أن تبدأ من جديد، بعلاقة داخلية أكثر مع يسوع المقام، هو فيها وهي فيه (وهو ما سيتحقق بعطية الروح القدس).

ليس من الكافي أن نعرف الدليل على حقائق القيامة. نحتاج إلى مقابلة شخصية مع يسوع المقام.

الفرح والسلام

يبحث العالم باستماتة عن السعادة وسلام الذهن. أسمى مصدر للفرح والسلام هو العلاقة مع يسوع.

جرت مريم لتخبر التلاميذ، وأنها "رأت الرب" (ع18). غمر الفرح تلاميذ يسوع بسبب ظهوره لهم (ع20). ثلاث مرات يقول لهم، "سلامٌ لكم" (ع19، 21، 26) – السلام الداخلي الذي ينبع من حضوره.

يجلب الإيمان بيسوع الفرح والسلام لكل من يؤمن. قال يسوع لتوما، "طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا" (ع29).

في هذه المقابلة القصيرة، غيّر يسوع مجموعة من الخائفين، المشوشين والفرديين إلى جماعة من المحبة والفرح والسلام.

القصد والقوة

يعطيهم يسوع حسا جديدا بالغرض والهدف: "كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا" (ع21). القيامة رسالة رجاء للعالم. قام يسوع المسيح من الأموات. هناك حياة بعد القبر. يعطي هذا لحياتك على الأرض معنى وقصدا جديدا بالكامل. لقد أرسلك يسوع لتعلن وتخبر بهذه الرسالة للعالم.

أخيرا، أعطاهم القوة أيضا. "وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ" (ع22-23). يمدّنا الروح القدس بالقوة والسلطان حتى نغفر.

نفس القوة التي أقامت يسوع من الأموات متاحة لك. إنه يعطيك قوة الروح القدس وقوة كلمته لتعلن رسالة غفران الله للبشر. هذه هي الرسالة التي تجلب الحياة الأبدية.

الاحترام والتوقير

كان توما متشائما؛ شكاكا بل مليئاً بالشك. أعتقد إنه كان سيكون لديَّ نفس رد الفعل مثله على الأرجح عندما قال، "إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ" (ع25).

لابد وأنه شعر باتضاع شديد عندما ظهر له يسوع وقال، "هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِنًا" (ع27).

جراح يسوع موجودة طول الزمن لتعلن عن محبة يسوع المتضعة والغافرة. قبل يسوع توما تماما كما هو. إنه يقبل تحديه بلا شكوى أو نقد.

لا تشعر بالذنب لأنه لديك شكوك. مثل توما، كن أمينا بخصوص شكوكك واحضرها إلى يسوع. عندما أجاب يسوع على شكوكه، كان رد فعل توما قمة الاحترام والتوقير والرهبة. فقال، "ربِّي وإلهي" (ع28). من مكان الشك، قدم توما ربما أقوى تصريح عن ألوهية يسوع في كل الأناجيل. إنه أول شخص ينظر إلى يسوع ويدعوه "الله". قال، في الواقع، "يا للروعة!".

مضى يسوع يقول له أن الإيمان يؤدي إلى البركة (ع29). في الواقع، إنه يقود إلى الحياة. يمضي الإيمان والحياة جنباً إلى جنب في إنجيل يوحنا (ع31)، لأنه، إن آمنت بيسوع فلك الحياة. هذه حياة حقيقية ذات جودة عالية، حياة الوفرة والفيض (10:10) والتي تستمر إلى الأبد (16:3).

كان كل منطق أو هدف يوحنا من كتابة إنجيله هو "لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ" (31:20). القيامة هي أساس رجائنا في الحياة، قبل الموت، وكذلك بعده.

صلاة

صَموئيلَ الثّاني 12:1-14 , 1:2

تعليق

التوقير

يُعَدّ موقف داود من شاول نموذجا رائعا عن كيفية التجاوب مع من يحاولون أن يؤذوك. لم يسْعَ داود للانتقام. لم تكن لديه مرارة. بل تعامل مع شاول بكل احترام. فبرغم كل شيء، استخدم الله شاول بشكل عظيم في الماضي. ورغم أن شاول قد خرج عن الطريق الصحيح، إلا أن ذلك لم يمنع احترام داود له.

كان موقفه من شاول غير عادي. فقد قال للعماليقي الذي ادعى إنه قد أجهز على شاول، " كَيْفَ لَمْ تَخَفْ أَنْ تَمُدَّ يَدَكَ لِتُهْلِكَ مَسِيحَ الرَّبِّ؟" (14:1). ربما كان العماليقي يحاول الاستفادة مما كان التفافاً وتحريفا للحقائق. ربما يكون شخصا جشعا، أخذ من شاول شاراته الملكية لينال الحظوة لدى داود. على أي حال، لم يفده هذا مطلقا بسبب احترام وتوقير داود لشاول.

حزن داود وبكى على موت صديقه العظيم يوناثان وعلى شاول (ع19-27). الحزن رد فعل طبيعي وضروري وصِحِّي من نحو موت من نحب.

وبصورة أسمى، كان داود يوقر الله. "وَكَانَ بَعْدَ ذلِكَ أَنَّ دَاوُدَ سَأَلَ الرَّبَّ" (1:2). وكان سؤاله: "أَأَصْعَدُ إِلَى إِحْدَى مَدَائِنِ يَهُوذَا؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اصْعَدْ». فَقَالَ دَاوُدُ: «إِلَى أَيْنَ أَصْعَدُ؟» فَقَالَ: «إِلَى حَبْرُونَ»" (ع1). أطاع داود ومُسح ملكا على بيت يهوذا.

صلاة