أمثالٌ 13:‏10

تعليق

تجنب الشجار غير الضروري

يقابل كاتب الأمثال بين الحكمة "وَمَعَ الْمُتَشَاوِرِينَ حِكْمَةٌ" (ع10ب) وبين الحمقى "أَمَّا كَرَاهَةُ الْجُهَّالِ فَهِيَ الْحَيَدَانُ عَنِ الشَّرِّ" (ع19ب). ليس من المفاجيء أن نختبر الصراع. على نحو خاص، نرى في هذه الفقرة نموذجين:

• المشاجرات

"اَلْخِصَامُ إِنَّمَا يَصِيرُ بِالْكِبْرِيَاءِ" (ع10أ). واحد من أشد الخبرات استنزافا للقوى هو الشجار والخصام – سواء في الزواج أو بين الأصدقاء أو مع الزملاء أو في الكنيسة. هنا نرى أن أحد أسباب المشاجرات يمكن أن يكون الكبرياء. إن كنت مستعدا أن تعترف بأخطائك باتضاع، يمكنك أن تتجنب الكثير من المشاجرات.

طريقة أخرى هي الإنصات بعناية الواحد منكم للآخر. "المتغطرس العارف بكل شيء يثير الخلاف، لكن الحكماء ينصتون لمشورة بعضهم البعض" (ع10، الرسالة).

• الإحباط

"الرَّجَاءُ الْمُمَاطَلُ يُمْرِضُ الْقَلْبَ" (ع12أ). أو كما تُعَبِّر ترجمة الرسالة، "الإحباط المتواصل يتركك مريض القلب".

هذا نوع آخر من الهجوم الذي يجلب المرض. عندما تتعطل الرؤية التي لدينا بخصوص شيء ما أو تتأخر خططنا بسبب هجوم معين أو بسبب أن شيئا آخر خذلنا ، فإن الإحباط يجلب المرض للقلب. إننا نتعارك مع مخططاتنا وظروفنا.

من ناحية أخرى، لا شيء أكثر إرضاء من المثابرة ورؤية جزء من رؤيتنا يتحقق. "وَالشَّهْوَةُ الْمُتَمَّمَةُ شَجَرَةُ حَيَاةٍ" (ع12ب). "اَلشَّهْوَةُ الْحَاصِلَةُ تَلُذُّ النَّفْسَ" (ع19أ).

وسط كل الهجمات التي في الحياة توجد لحظات من الفرح العظيم، والشبع والرضا.

صلاة

يوحَنا 18:‏5-4 , 12ب-17

تعليق

ثق في أن الله يقدر أن يُخرِج الخير من الشر

أحيانا، عندما يحدث الصراع في حياتنا، فليس لدينا سوى أن نلوم أنفسنا. لكن، ليس الوضع بالضرورة هكذا دائما. لم تأت الهجمات على يسوع نتيجة خطيته أو فشله. بل، كانت نتيجة الشر. لكن الله استخدمه للخير (ع14).

وإذ صلى من أجل الوحدة، يدخل يسوع الآن عالم الصراع. وحيدا وضعيفا ومليئا بالمحبة واللطف، فقبض عليه وحكم عليه بالموت. إنه يضع حياته ليمنح الحياة.

• الخيانة

كانت هذه لحظة رهيبة في حياة يسوع. فقد قاد تلميذه وصديقه يهوذا، الذي أمضى معه ثلاثة سنوات، مجموعة من الجنود وبعض الموظفين الرسميين الموفدين من طرف رؤساء الكهنة والفريسيين ليقبضوا على يسوع (ع1-3).

لا شيء أكثر إيلاما من أن يأتي الهجوم من صديق أو زميل. يعد رد يسوع الجليل نموذجيا. فقد بقي هادئا ورفض العنف ومارس كبحا فائقا للنفس (ع4-12).

ولكي ما يحمي تلاميذه، واجه يسوع مجموعة من الرجال الأقوياء المسلحين، الذين جلبهم يهوذا. وقد كبح محاولة بطرس لأن يلجأ إلى العنف ليدافع عن يسوع. إنه لا يريد أن ينخرط في صراع مستخدما طرق العالم.

• سوء المعاملة

نفس السلطات التي كان يجب أن تحمي البريء اشتركت في الهجوم على يسوع. فقبضوا على يسوع. "وأوثقوه" (ع12). وأخذوه أولا إلى حنان ثم إلى قيافا. وإذ وقف أمام رئيس الكهنة، وهو ما زال موثقا، ضربوه على وجهه (ع12-14، 19-24).

إن كان يسوع قد عومل بهذه الطريقة فلا ينبغي أن نفاجأ إذا تعرضنا، من وقت لآخر، لهجمات ممن هم في موضع سلطة – سواء دينية أو علمانية.

• الإنكار

لم يأتِ إنكار بطرس من قلبٍ شرير، بل ببساطة من ضعف إنساني. فعندما سُئل عما إذا كان واحدا من تلاميذ يسوع أجاب، "لست أنا" (ع17).

أنني أفهم تماما كيف أقحم بطرس نفسه في موقف إنكار يسوع برغم كل نواياه الجيدة. في بعض الأحيان قلت أو فعلت أمورا كانت تعبر، كما فهمت بعد فوات الأوان، عن جبن شديد.

الحقيقة هي أن يسوع متحكم بالكامل في الموقف برمته. "وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ" (ع4).

لقد تصرف بحيث يتمم صلاته في الإصحاح السابق (ع9، أنظر 12:17). ذهب يسوع إلى موته إذ قال "الْكَأْسُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَلاَ أَشْرَبُهَا؟"، ليدفع ثمن عقوبة خطايانا وأخطاءنا (11:18).

لقد دفع عنا العقاب: "أَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ" (ع14). إن موت يسوع هو نيابة عن بطرس وكل واحد منا. إنه يواجه هجمة الموت والدينونة بحيث لا تضطر أنت لمواجهتها. لقد سمح يسوع لنفسه أن يُقيد (ع12، 24) بحيث يمكن أن ينفك قيدك وتتحرر.

صلاة

صَموئيلَ الأوَّلُ ‏23:‏14 , 17-16

تعليق

قووا أحدكم الآخر

كانت هذه فترة صراع مكثف في حياة داود.

لا تبدو الغيرة، كما نرى هنا مع شاول، أنها ستخفت حدتها ما أن تحكم قبضتها على الشخص. فقد قادت شاول إلى المزيد والمزيد من التصرفات الشريرة بدم بارد. فهو لم يفكر قبل أن يدمر مدينة كاملة تمتليء بالكهنة (19:22).

اضطر داود لأن يلجأ لكل حيلة حتى يتجنب الهجمات. وأكل خبز الوجوه المقدس (1:21-9)؛ وتظاهر بأنه قد جُن (ع13) وتجمع حوله فريق مختلط من "كُلُّ رَجُل مُتَضَايِق، وَكُلُّ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَكُلُّ رَجُل مُرِّ النَّفْسِ" (2:22). لكننا نرى في هذه الفقرة مميزات داود التي ظهرت حتى عندما كان عرضة للهجوم.

• الولاء والإخلاص

كان لدى داود سمعة بأنه مخلص (ع14) وكان موضع احترام عال. كان داود ويوناثان مخلصين تماما بعضهما لبعض. "فَقَامَ يُونَاثَانُ بْنُ شَاوُلَ وَذَهَبَ إِلَى دَاوُدَ إِلَى الْغَابِ وَشَدَّدَ يَدَهُ بِاللهِ" (16:23).

إذا أخذنا في الاعتبار إنه كان يمكن أن يرى نفسه كوارث للعرش، فإن موقف يوناثان تجاه داود كان غير عادي: "وَأَنْتَ تَمْلِكُ عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَا أَكُونُ لَكَ ثَانِيًا" (ع17). لقد كانا ملتزمين تماما ببعضهما البعض: "فَقَطَعَا كِلاَهُمَا عَهْدًا أَمَامَ الرَّبِّ" (ع18).

لا شيء يساعد أكثر في أزمنة الصراع من ولاء أصدقائنا وعائلتنا. يمكنهم أن يساعدوك في الأوقات الصعبة. ويمكنك، عندما يكونوا هم تحت الهجوم، أن تساعدهم بإخلاصك وتدعمهم ليجدوا قوة في الله.

• الصلاة

ما هو أول ميناء تلجأ إليه عندما يأتي الصراع إلى حياتك؟ كما تصف جويس ماير الموقف، عندما تأتيك المتاعب هل "تجري إلى التليفون" أم هل "تجري إلى العرش"؟ تعلم داود في هذه المرحلة من حياته ما هي الأهمية البالغة للسؤال من الرب قبل أن يتخذ أية قرارات. عندما تعرض للهجوم مرارا وتكرارا "سأل من الرب" (ع2، 4). بهذه الطريقة، ستجعلك الهجمات في الحقيقة تقترب أكثر من الله.

واحدة من مآسي هذه القصة إنه بدلا من خوض الحرب ضد العدو الحقيقي (ع27)، كان شعب الله، مثل هاتين الغزالتين من نوع سبرنجبوك، يحارب بعضه بعضا. أعطى هذا للفلسطينيين الفرصة ليهاجموا. ولا زالت الكنيسة اليوم في خطر أن تفعل هذا.

يستطيع الله أن يأخذ شيئا يقصد به الشيطان الشر والتقسيم ويحوله إلى شيء جيد. استخدم الله هجوم الفلسطينيين لينقذ داود: "فَرَجَعَ شَاوُلُ عَنِ اتِّبَاعِ دَاوُدَ، وَذَهَبَ لِلِقَاءِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ" (ع28). سيكون أمرا رائعا لو توقفت الكنيسة عن صراعها الداخلي وواجهت بوحدة الأعداء الحقيقيين الذين يهددون بتدمير عالمنا مثل الظلم والإتجار بالبشر والمرض والفقر.

صلاة