المَزاميرُ 59:‏16

تعليق

يا قوتي

هل تصارع مع مشكلة ما في حياتك؟ هل تشعر أنك واقع بعمق في المتاعب؟

أصرخ طالبا الله اليوم، مثل داود الذي كان في متاعب جمة: "مِنْ قُوَّتِهِ، إِلَيْكَ أَلْتَجِئُ، لأَنَّ اللهَ مَلْجَإِي. إِلهِي رَحْمَتُهُ تَتَقَدَّمُنِي" (ع9-10أ).

يختتم المزمور بالنصرة: "أَمَّا أَنَا فَأُغَنِّي بِقُوَّتِكَ، وَأُرَنِّمُ بِالْغَدَاةِ بِرَحْمَتِكَ، لأَنَّكَ كُنْتَ مَلْجَأً لِي، وَمَنَاصًا فِي يَوْمِ ضِيقِي. يَا قُوَّتِي لَكَ أُرَنِّمُ، لأَنَّ اللهَ مَلْجَإِي، إِلهُ رَحْمَتِي" (ع16-17).

صلاة

يوحَنا 6:‏60-‏69

تعليق

دعوة صعبة

هل شعرت من قبل أن تعليم يسوع صعب أن تعيشه؟ هل تجده شيئا صعبا أن تكون شخصا مسيحيا، في مكان العمل، مثلا؟ هل تجد الناس يبدون أحيانا أنهم لا يحبونك بلا سبب مقبول؟ هل شعرت أنك تريد الرجوع عن اتِّباع يسوع؟

إن كنت تريد حياة سهلة، فلا أنصحك باتِّباع يسوع. فهي لم تكن سهلة حينذاك. وهي ليست سهلة الآن. قال أليس كوبر، مغني الروك، "شرب الجعة أمر سهل. أن تحطم فندقك هو أمر سهل. لكن أن تكون مسيحيا، فهذه دعوة صعبة. أنها ثورة حقيقية".

تبعية يسوع هي دعوة صعبة. ومع هذا، في نفس الوقت، أنها أسلوب عيش الحياة في كل ملئها. يأتي ملء الحياة هذا من الروح القدس، كما يوضح يسوع.

تعليم يسوع ليس سهلا. قال التلاميذ، "إِنَّ هذَا الْكَلاَمَ صَعْبٌ! مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَهُ؟" (يو60:6). في الواقع، كان بعض من تعليم يسوع صعبا جدا حتى أن "مِنْ هذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ" (ع66). يبدأ الإصحاح بكثير من الناس يتبعون يسوع. وينتهي بكثير من الناس يبتعدون عنه.

الكثير من المستمعين لم يجدوا فقط أن تعليم يسوع صعب الفهم، بل ولم يحبوا محتواه أيضا. لقد وجدوا في الواقع أن تعليمه هجومي (ع61). يبدو أن مزاعم يسوع الكبيرة بخصوص حياتهم قد استفزتهم. فقد قال إنه "خبز الحياة"، لقد دعاهم ليؤمنوا به وقد عرض عليهم الحياة الأبدية. لم يكن هذا التعليم "صعبا" فقط، بل لقد "كرهوه". يقول يسوع، "لاَ يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يُبْغِضَكُمْ، وَلكِنَّهُ يُبْغِضُنِي أَنَا، لأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ أَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ" (7:7). لقد اتهم أنه مخادع (ع12). هناك تكلفة عالية في اتباع شخص مكروه بهذه الطريقة.

عندما تركه الكثيرون ولم يعودوا يتبعونه، سأل يسوع الأثني عشر، وهو على ما يبدو مجروحا بعمق في قلبه، "أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟ فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: يَا رَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ، وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ" (67:6-69).

هذا حق قوي جدا. يسوع هو الذي لديه كلام الحياة الأبدية. أنه قدوس الله. أنه الوحيد الذي يجب الذهاب إليه.

نرى في هذه الفقرة الثالوث كله. يعترف بطرس أن يسوع هو "قدوس الله" (وهذا بحسب الأصل اليوناني بحسب القراءات الدقيقة) (ع69). يسوع شخص متفرد. إنه يجسد قداسة الله. إنه شخص إلهي. إنه يتكلم عن الآب (ع65). إنه يتكلم أيضا عن الروح القدس (ع63).

أنه يقول، "الروح هو الذي يحيي" (ع63أ). تماما كما يلد الجسد المادي حياة مادية، هكذا يلد الروح القدس حياة روحية. . يقول يسوع، "اَلْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ" (ع63ب).

حدث كل هذا قبل "عيد المظال" (2:7). في هذا العيد تغادر العائلات بيوتها وتعيش في خيام لمدة ثمانية أيام من الاحتفال بفرح (مثل تركيزنا على الإجازة التي نحضر فيها الكنيسة!). عليهم أن يقدموا الشكر لله لأجل المياه التي تجلب الحياة – كانت هذه هي الخلفية التي اختارها يسوع ليعلمهم بخصوص روحه القدوس المانح الحياة.

عندما يتكلم يسوع عن الحياة الأبدية، فإنه يتكلم عن نوعية حياة تبدأ الآن وتستمر إلى الأبد: "حياة بكل ملئها" (10:10). هذه هي نوعية الحياة التي يجلبها الروح القدس. هذا هو السبب، مع أن هناك تكلفة في اتباع يسوع، في كون الفوائد تفوق بكثير هذه التكلفة. في الواقع، لا يوجد بديل حقيقي. وحده يسوع هو الذي يقدر أن يمنحك الروح القدس. وحده يسوع هو القادر أن يمنحك ملء الحياة.

صلاة

القُضاة ‏13:‏3-2 , 5ب , 24-25

تعليق

قدرته الفائقة

هل شعرت من قبل بالإحباط بسبب طول الوقت الذي يبدو أن الله يستهلكه ليجيب صلواتك؟ ليس الله في عجلة من أمره، لكنه دائما في الوقت المضبوط تماما.

نرى في هذه الفقرة إعداد الله المتقن الدقيق لميلاد شمشون، والذي كانت قوته غير العادية ستخلص الشعب في أيامه. ولكن كان هذا مجرد رمز مسبق لشيء يستلزم وقتا أطول أيضا. بعدها بمئات السنين، قام يوحنا المعمدان (والذي كان يشبه شمشون من نواح كثيرة) ليُعِد الطريق لمخلص العالم النهائي.

غالبا ما يبارك الله على الأخص أطفال من انتظروا فترة طويلة حتى يصبح لديهم أطفال وظنوا أن هذا صار مستحيلا، مثل سارة مع إسحق وأليصابات مع يوحنا المعمدان.

كان شمشون مثل يوحنا المعمدان من عدة نواح: في كلتا الحالتين، كان يٌظن أن الأم لن تقدر أن تلد أطفالا وكان الأمر يستلزم معجزة (قض3:13؛ لو7:1)

• في كلتا الحالتين، تكلم ملاك الرب بوضوح مع الآباء (قض7:13؛ 13:1)

• تم نذر كلا الطفلين لله من الولادة (قض7:13؛ لو14:1-17)

• لم يُسمح لأي منهما أن يمس المسكرات (قض7:13؛ 15:1)

• جاء روح الرب على كليهما مبكرا جدا في حياتيهما (قض25:13؛ لو15:1)

مرة أخرى، نرى إشارة عن الثالوث كله في هذه الفقرة. حيث نقرأ عن "الرب" (قض1:13)، لكننا نقرأ أيضا عن "ملاك الرب" الرائع والذي ظهر لأبوي شمشون (ع3، 6) والذي صعد عندئذ نحو السماء في اللهيب (ع19).

وإذ رأي هذا، أدرك منوح أنه كان ملاك الرب: "فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ: نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللهَ" (ع19-22). (حمدا لله أن زوجته كانت عاقلة! ع23).

هل يمكن أن يكون ملاك الرب هو الأقنوم الثاني من الثالوث؟ يستخدم يسوع لغة ابن الانسان الصاعد (يو62:6). قبل هذا في إنجيل يوحنا نقرأ عن "مَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ" (51:1).

من الواضح أن ثالث أقنوم من الثالوث، الروح القدس، عامل هنا عند ولادة شمشون: "فَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ شَمْشُونَ. فَكَبِرَ الصَّبِيُّ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ. وَابْتَدَأَ رُوحُ الرَّبِّ يُحَرِّكُهُ فِي مَحَلَّةِ دَانَ بَيْنَ صُرْعَةَ وَأَشْتَأُولَ" (قض24:13-25). أعطى الروح القدس لشمشون قوة وقدرة غير عادية وبصورة غير معتادة.

صلاة