اليوم 320

ثماني سمات للمجتمع المسيحي

الكتاب المقدس أمثالٌ 27:‏23-‏28:‏6
العهد الجديد العِبرانيّينَ 13:‏1-‏25
العهد القديم حِزقيال 30:‏1-‏31:‏18

المقدمة

يتذكر قائد فريق كرة القدم الإنجليزي السابق، دافيد بيكهام، طرده أثناء فعاليات نهائيات كأس العالم لكرة القدم في عام 1998: "ربما كانت هذه أطول مسيرة سرتها في حياتي ... فإذ أتطلع إلى الوراء أجدني لست متأكدا مما كانت الأفكار التي دارت بخلدي: فقد كانت دوامة من الخوف والشعور بالذنب والغضب والقلق والتشويش. كانت رأسي تدور ... دخلت إلى حجرة تغيير الملابس. وكانت القواعد تنص على إنه ينبغي أن أبقى هناك بقية المباراة". وخسرت إنجلترا. لقد خرجنا من كأس العالم.

"عندما رجع لاعبي إنجلترا إلى حجرة تغيير الملابس، لم يتلفظ أحدهم بكلمة معي. كان هناك صمت شبه تام. كنت أشعر بمعدتي تتعقد مزيدا ومزيدا. ازدردت لعابي ثم أخذت أنفاسي ثم ازدردت لعابي ثانية. كنت في غرفة تغيير الملابس الممتلئة بالناس، لكني لم أشعر بمثل هذه الوحدة في حياتي. كنت منعزلا وخائفا ... كنت محصورا في شعوري بالذنب والقلق".

ليس قصد الله لك أن تكون وحيدا ومنعزلا فقد خلقك الله لتعيش في مجتمع – فقد دعاك لتكون في علاقة معه ومع بشر آخرين.

المجتمع المسيحي، الكنيسة، هو مجتمع ربنا يسوع، "راعي الخراف العظيم" (عب20:13). وكل كنيسة محلية مدعوة لأن تكون جماعة للراعي العظيم.

الكتاب المقدس

أمثالٌ 27:‏23-‏28:‏6

23 مَعرِفَةً اعرِفْ حالَ غَنَمِكَ، واجعَلْ قَلبَكَ إلَى قُطعانِكَ،
24 لأنَّ الغِنَى ليس بدائمٍ، ولا التّاجُ لدَوْرٍ فدَوْرٍ.
25 فنيَ الحَشيشُ وظَهَرَ العُشبُ واجتَمَعَ نَباتُ الجِبالِ.
26 الحُملانُ للِباسِكَ، وثَمَنُ حَقلٍ أعتِدَةٌ.
27 وكِفايَةٌ مِنْ لَبَنِ المَعزِ لطَعامِكَ، لقوتِ بَيتِكَ ومَعيشَةِ فتياتِكَ.

أمثالٌ 28

1 الشِّرّيرُ يَهرُبُ ولا طارِدَ، أمّا الصِّدّيقونَ فكشِبلٍ ثَبيتٍ.
2 لمَعصيَةِ أرضٍ تكثُرُ رؤَساؤُها، لكن بذي فهمٍ ومَعرِفَةٍ تدومُ.
3 الرَّجُلُ الفَقيرُ الّذي يَظلِمُ فُقَراءَ، هو مَطَرٌ جارِفٌ لا يُبقي طَعامًا.
4 تارِكو الشَّريعَةِ يَمدَحونَ الأشرارَ، وحافِظو الشَّريعَةِ يُخاصِمونَهُمْ.
5 الناسُ الأشرارُ لا يَفهَمونَ الحَقَّ، وطالِبو الرَّبِّ يَفهَمونَ كُلَّ شَيءٍ.
6 الفَقيرُ السّالِكُ باستِقامَتِهِ، خَيرٌ مِنْ مُعوَجِّ الطُّرُقِ وهو غَنيٌّ.

تعليق

مجتمع خدمة وعناية رعوية

"في نهاية الأمر"، كما اعتاد ساندي ميلر دائما أن يقول، "الناس هم المهمون". "مَعْرِفَةً اعْرِفْ حَالَ غَنَمِكَ، وَاجْعَلْ قَلْبَكَ إِلَى قُطْعَانِكَ" (أم23:27).

يستخدم الكتاب المقدس غالبا نفس هذه الصورة عن الراعي وقطيعه ليصف عناية الله بشعبه، ودور القادة وسط شعب الله (مثلا، مز70:78-71؛ 1بط2:5-4). اعتن بمن عُهد بهم إليك بشدة. اعرف أحوالهم وانتبه بعناية لهم.

تشير هذه الآيات إلى ثلاث سمات تتصف بها نوعية المجتمع الذي ينبغي أن نبنيه:

  • مجتمع جريء

كن جريئا في إيمانك: "اَلشِّرِّيرُ يَهْرُبُ وَلاَ طَارِدَ، أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَكَشِبْل ثَبِيتٍ" (1:28).

  • مجتمع ذو قيادة جيدة

حيثما توجد الفوضى يكون لكل واحد خطة ليقوم بها، "لكن يتطلب الأمر قائدا ذا فهم حقيقي ليصحح الأمور (ع2، الرسالة).

  • مجتمع عادل

"الشرير ... يظلم الفقراء ...العدل لا يعني شيئا لصاحب الذهن الشرير؛ أما طالبو الله فيعرفونه من جميع الأوجه" (ع3، 5، الرسالة).

يا رب، ساعدنا حتى نتبع مثال حياة يسوع، راعي الخراف العظيم. ليتنا نصبح مجتمعا جريئا، ذا قيادة جيدة، ونطلبك ونطلب عدلك ونهتم بالفقراء.

العهد الجديد

العِبرانيّينَ 13:‏1-‏25

تحية ختامية

1 لتَثبُتِ المَحَبَّةُ الأخَويَّةُ.
2 لا تنسوا إضافَةَ الغُرَباءِ، لأنْ بها أضافَ أُناسٌ مَلائكَةً وهُم لا يَدرونَ.
3 اُذكُروا المُقَيَّدينَ كأنَّكُمْ مُقَيَّدونَ معهُمْ، والمُذَلّينَ كأنَّكُمْ أنتُمْ أيضًا في الجَسَدِ.
4 ليَكُنِ الزِّواجُ مُكَرَّمًا عِندَ كُلِّ واحِدٍ، والمَضجَعُ غَيرَ نَجِسٍ. وأمّا العاهِرونَ والزُّناةُ فسيَدينُهُمُ اللهُ.
5 لتَكُنْ سيرَتُكُمْ خاليَةً مِنْ مَحَبَّةِ المالِ. كونوا مُكتَفينَ بما عِندَكُمْ، لأنَّهُ قالَ: «لا أُهمِلُكَ ولا أترُكُكَ»،
6 حتَّى إنَّنا نَقولُ واثِقينَ: «الرَّبُّ مُعينٌ لي فلا أخافُ. ماذا يَصنَعُ بي إنسانٌ؟».

7 اُذكُروا مُرشِديكُمُ الّذينَ كلَّموكُمْ بكلِمَةِ اللهِ. انظُروا إلَى نِهايَةِ سيرَتِهِمْ فتمَثَّلوا بإيمانِهِمْ.

8 يَسوعُ المَسيحُ هو هو أمسًا واليومَ وإلَى الأبدِ.
9 لا تُساقوا بتعاليمَ مُتَنَوِّعَةٍ وغَريبَةٍ، لأنَّهُ حَسَنٌ أنْ يُثَبَّتَ القَلبُ بالنِّعمَةِ، لا بأطعِمَةٍ لَمْ يَنتَفِعْ بها الّذينَ تعاطَوْها.
10 لنا «مَذبَحٌ» لا سُلطانَ للّذينَ يَخدِمونَ المَسكَنَ أنْ يأكُلوا مِنهُ.
11 فإنَّ الحَيَواناتِ الّتي يُدخَلُ بدَمِها عن الخَطيَّةِ إلَى «الأقداسِ» بيَدِ رَئيسِ الكهنةِ تُحرَقُ أجسامُها خارِجَ المَحَلَّةِ.
12 لذلكَ يَسوعُ أيضًا، لكَيْ يُقَدِّسَ الشَّعبَ بدَمِ نَفسِهِ، تألَّمَ خارِجَ البابِ.
13 فلنَخرُجْ إذًا إليهِ خارِجَ المَحَلَّةِ حامِلينَ عارَهُ.
14 لأنْ ليس لنا هنا مدينةٌ باقيَةٌ، لكننا نَطلُبُ العَتيدَةَ.
15 فلنُقَدِّمْ بهِ في كُلِّ حينٍ للهِ ذَبيحَةَ التَّسبيحِ، أيْ ثَمَرَ شِفاهٍ مُعتَرِفَةٍ باسمِهِ.
16 ولكن لا تنسوا فِعلَ الخَيرِ والتَّوْزيعَ، لأنَّهُ بذَبائحَ مِثلِ هذِهِ يُسَرُّ اللهُ.

17 أطيعوا مُرشِديكُمْ واخضَعوا، لأنَّهُمْ يَسهَرونَ لأجلِ نُفوسِكُمْ كأنَّهُمْ سوفَ يُعطونَ حِسابًا، لكَيْ يَفعَلوا ذلكَ بفَرَحٍ، لا آنّينَ، لأنَّ هذا غَيرُ نافِعٍ لكُمْ.

18 صَلّوا لأجلِنا، لأنَّنا نَثِقُ أنَّ لنا ضَميرًا صالِحًا، راغِبينَ أنْ نَتَصَرَّفَ حَسَنًا في كُلِّ شَيءٍ.
19 ولكن أطلُبُ أكثَرَ أنْ تفعَلوا هذا لكَيْ أُرَدَّ إلَيكُمْ بأكثَرِ سُرعَةٍ.
صلاة

20 وإلهُ السَّلامِ الّذي أقامَ مِنَ الأمواتِ راعيَ الخِرافِ العظيمَ، رَبَّنا يَسوعَ، بدَمِ العَهدِ الأبديِّ،
21 ليُكَمِّلكُمْ في كُلِّ عَمَلٍ صالِحٍ لتَصنَعوا مَشيئَتَهُ، عامِلًا فيكُم ما يُرضي أمامَهُ بيَسوعَ المَسيحِ، الّذي لهُ المَجدُ إلَى أبدِ الآبِدينَ. آمينَ.
تحية ختامية

22 وأطلُبُ إلَيكُمْ أيُّها الإخوَةُ أنْ تحتَمِلوا كلِمَةَ الوَعظِ، لأنّي بكلِماتٍ قَليلَةٍ كتَبتُ إلَيكُمْ.
23 اِعلَموا أنَّهُ قد أُطلِقَ الأخُ تيموثاوُسُ، الّذي معهُ سوفَ أراكُمْ، إنْ أتَى سريعًا.
24 سلِّموا علَى جميعِ مُرشِديكُمْ وجميعِ القِدّيسينَ. يُسَلِّمُ علَيكُمُ الّذينَ مِنْ إيطاليا.
25 النِّعمَةُ مع جميعِكُمْ. آمينَ.
-إلَى العِبرانيّينَ، كُتِبَتْ مِنْ إيطاليا، علَى يَدِ تيموثاوُسَ-

تعليق

مجتمع يسوع

كتب بيل هايبلز، "الكنيسة المحلية هي رجاء العالم. لا شيء يماثل الكنيسة المحلية عندما تعمل بصورة صحيحة". مجتمع يسوع، راعي الخراف العظيم (ع20)، هو أروع مجتمع كائن على الأرض. فهو مجتمع "تجمعه المحبة معا" (ع1، الرسالة). ولا تتعلق هذه المحبة فقط بالمشاعر. فهي تشكل فارقا في طريقة تصرفاتك. إن أردت أن تعرف ما معنى أن نحب بعضنا بعضا "بالْمَحَبَّةُ الأَخَوِيَّةُ" (ع1) بشكل عملي، فإن كاتب العبرانيين يشدد على خمس سمات أخرى محددة ينبغي أن تكون سمات للمجتمع المسيحي:

  • امتداد كرم الضيافة

"كونوا مستعدين بوجبة أو سرير عند الحاجة. لماذا، لأن البعض قد قدموا كرم الضيافة لملائكة وهم لا يعرفون!" (ع2، الرسالة) – كما فعل إبراهيم وسارة في تك18.

المشاركة بالطعام أمر أساسي بالنسبة لمسألة كرم الضيافة والإرسالية. عندما تأكلون معا يخف التحفز وترحب بالغرباء وتصبحوا أصدقاء.

  • ساعد من هم في احتياج

"اُذْكُرُوا الْمُقَيَّدِينَ كَأَنَّكُمْ مُقَيَّدُونَ مَعَهُمْ، وَالْمُذَلِّينَ كَأَنَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا فِي الْجَسَدِ" (عب3:13). عندما تخدم الذين في السجن، أو ضحايا الانتهاكات، فأنت تتقابل مع يسوع (مت40:25).

  • إكرام الزواج

"اكرموا الزواج، واحفظوا قدسية الحميمية الجنسية بين الزوجة والزوج. فالله يرسم حدا واضحا ضد الجنس العَرَضي (بحسب الاتفاق) والمحرَّم" (عب4:13، الرسالة).

  • كن راضيا

لا تكن مهووسا بالحصول على المزيد من الأمور المادية. كن مرتاحا بما لديك. لأن الله أكد علينا، "لا أهملك ولا أتركك"" (ع5، الرسالة). لست بحاجة لأن تضع قلبك على المال، لأن الله وعد بأنه إذ تركز فكرك عليه، سوف يعتني بتلك الأمور لأجلك. إنه يعد بألا يتركك أو يتخلى عنك.

  • كن سبب سرور لله

"فَلْنُقَدِّمْ بِهِ فِي كُلِّ حِينٍ ِللهِ ذَبِيحَةَ التَّسْبِيحِ، أَيْ ثَمَرَ شِفَاهٍ مُعْتَرِفَةٍ بِاسْمِهِ. وَلكِنْ لاَ تَنْسَوْا فِعْلَ الْخَيْرِ وَالتَّوْزِيعَ، لأَنَّهُ بِذَبَائِحَ مِثْلِ هذِهِ يُسَرُّ اللهُ" (ع15-16). هذه الأشياء الثلاثة تُسِرّ الله: الصلاة (خاصة التسبيح)، الخدمة (فعل الخير) والعطاء (المشاركة مع الآخرين).

كما يشدد الكاتب أيضا على أهمية القيادة في المجتمع المسيحي. كلنا تحت ربنا يسوع، "رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ" (ع20). لكن، يوجد قادة بشر أيضا. توجد خمسة أشياء يقولها بشأن القادة:

  • قدروهم

"قدروا كل قادتكم خاصة أولئك الذين جلبوا إليكم الأخبار السارة لأول مرة واعتنوا بكم في البداية" (ع7، الرسالة).

  • تشبهوا بهم

"فكروا مليا في طريقة معيشتهم وتشبهوا بإيمانهم" (ع7). يعد هذا تحديا ضخما بالنسبة لأي شخص منخرط في القيادة المسيحية. فالآخرون يراقبون ومدعوون لأن يتشبهوا بالقائد أيضا. فالنموذج الجيد يماثل ضعف النصيحة الجيدة.

  • كن متجاوبا معهم

"كن متجاوبا مع قادتك الرعاة. اصغِ إلى مشورتهم. فهم منتبهون لحالة حياتكم ويعملون تحت إشراف الله الصارم. فساهم في أن تفرحهم بنجاح قيادتهم، وليس في إشقاءهم. فلماذا تود أن تجعل الأمور أصعب عليهم؟" (ع17، الرسالة).

  • صَلِّ من أجلهم

يُحتمل أن الكاتب نفسه كان أحد قادتهم ويحثهم، "صلوا من أجلنا. ليس لدينا شك بشأن ما نفعله ولماذا نفعله، لكن من الصعب الاستمرار لذلك نحتاج إلى صلواتكم" (ع18، الرسالة).

  • رَحِّب بهم

"سَلِّمُوا عَلَى جَمِيعِ مُرْشِدِيكُمْ وَجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ" (ع24). ربما عليهم أن يحيوهم بالكلمات الموجودة في نهاية الرسالة. "اَلنِّعْمَةُ مَعَ جَمِيعِكُمْ" (ع25). "النعمة" هي الكلمة التي تلخص الرسالة ونوعية المجتمع الذي ينبغي أن نكونه. ففي مجتمع النعمة يجد جميع الناس المحبة والمعنى والرجاء.

يا رب، ساعدنا حتى نكون مجتمعا للمحبة والكرم والعون والأمانة والالتزام. ليتنا نسرك بعبادتنا وخدمتنا وعطاءنا.

العهد القديم

حِزقيال 30:‏1-‏31:‏18

رثاء مصر

1 وكانَ إلَيَّ كلامُ الرَّبِّ قائلًا:
2 «يا ابنَ آدَمَ تنَبّأْ وقُلْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: ولوِلوا: يا لليومِ!
3 لأنَّ اليومَ قريبٌ، ويومٌ للرَّبِّ قريبٌ، يومُ غَيمٍ. يكونُ وقتًا للأُمَمِ.
4 ويأتي سيفٌ علَى مِصرَ، ويكونُ في كوشَ خَوْفٌ شَديدٌ، عِندَ سُقوطِ القَتلَى في مِصرَ، ويأخُذونَ ثَروَتَها وتُهدَمُ أُسُسُها.
5 يَسقُطُ معهُمْ بالسَّيفِ كوشُ وفوطُ ولودُ وكُلُّ اللَّفيفِ، وكوبُ وبَنو أرضِ العَهدِ.
6 هكذا قالَ الرَّبُّ: ويَسقُطُ عاضِدو مِصرَ، وتَنحَطُّ كِبرياءُ عِزَّتِها. مِنْ مَجدَلَ إلَى أسوانَ يَسقُطونَ فيها بالسَّيفِ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
7 فتُقفِرُ في وسطِ الأراضي المُقفِرَةِ، وتَكونُ مُدُنُها في وسطِ المُدُنِ الخَرِبَةِ.
8 فيَعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ عِندَ إضرامي نارًا في مِصرَ، ويُكسَرُ جميعُ أعوانِها.
9 في ذلكَ اليومِ يَخرُجُ مِنْ قِبَلي رُسُلٌ في سُفُنٍ لتَخويفِ كوشَ المُطمَئنَّةِ، فيأتي علَيهِمْ خَوْفٌ عظيمٌ كما في يومِ مِصرَ، لأنَّهُ هوذا يأتي.

10 «هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إنّي أُبيدُ ثَروَةَ مِصرَ بيَدِ نَبوخَذراصَّرَ مَلِكِ بابِلَ.
11 هو وشَعبُهُ معهُ، عُتاةُ الأُمَمِ يؤتَى بهِمْ لخَرابِ الأرضِ، فيُجَرِّدونَ سُيوفهُم علَى مِصرَ ويَملأونَ الأرضَ مِنَ القَتلَى.
12 وأجعَلُ الأنهارَ يابِسَةً وأبيعُ الأرضَ ليَدِ الأشرارِ، وأُخرِبُ الأرضَ ومِلأها بيَدِ الغُرَباءِ. أنا الرَّبَّ تكلَّمتُ.
13 هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: وأُبيدُ الأصنامَ وأُبَطِّلُ الأوثانَ مِنْ نوفَ. ولا يكونُ بَعدُ رَئيسٌ مِنْ أرضِ مِصرَ، وأُلقي الرُّعبَ في أرضِ مِصرَ.
14 وأُخرِبُ فتروسَ، وأُضرِمُ نارًا في صوعَنَ، وأُجري أحكامًا في نو.
15 وأسكُبُ غَضَبي علَى سينَ، حِصنِ مِصرَ، وأستأصِلُ جُمهورَ نو.
16 وأُضرِمُ نارًا في مِصرَ. سينُ تتَوَجَّعُ توَجُّعًا، ونو تكونُ للتَّمزيقِ، ولِنوفَ ضيقاتٌ كُلَّ يومٍ.
17 شُبّانُ آوَنَ وفيبِستَةَ يَسقُطونَ بالسَّيفِ، وهُما تذهَبانِ إلَى السَّبيِ.
18 ويُظلِمُ النَّهارُ في تحفَنحيسَ عِندَ كسري أنيارَ مِصرَ هناكَ. وتَبطُلُ فيها كِبرياءُ عِزِّها. أمّا هي فتغشاها سحابَةٌ، وتَذهَبُ بَناتُها إلَى السَّبيِ.
19 فأُجري أحكامًا في مِصرَ، فيَعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ».

20 وكانَ في السَّنَةِ الحاديَةِ عشَرَةَ، في الشَّهرِ الأوَّلِ، في السّابِعِ مِنَ الشَّهرِ، أنَّ كلامَ الرَّبِّ صارَ إلَيَّ قائلًا:
21 «يا ابنَ آدَمَ، إنّي كسَرتُ ذِراعَ فِرعَوْنَ مَلِكِ مِصرَ، وها هي لن تُجبَرُ بوَضعِ رَفائدَ ولا بوَضعِ عِصابَةٍ لتُجبَرَ فتُمسِكَ السَّيفَ.
22 لذلكَ هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأنَذا علَى فِرعَوْنَ مَلِكِ مِصرَ، فأُكَسِّرُ ذِراعَيهِ القَويَّةَ والمَكسورَةَ، وأُسقِطُ السَّيفَ مِنْ يَدِهِ.
23 وأُشَتِّتُ المِصريّينَ بَينَ الأُمَمِ، وأُذَرّيهِمْ في الأراضي.
24 وأُشَدِّدُ ذِراعَيْ مَلِكِ بابِلَ وأجعَلُ سيفي في يَدِهِ، وأُكَسِّرُ ذِراعَيْ فِرعَوْنَ فيَئنُّ قُدّامَهُ أنينَ الجَريحِ.
25 وأُشَدِّدُ ذِراعَيْ مَلِكِ بابِلَ، أمّا ذِراعا فِرعَوْنَ فتسقُطانِ، فيَعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ حينَ أجعَلُ سيفي في يَدِ مَلِكِ بابِلَ، فيَمُدُّهُ علَى أرضِ مِصرَ.
26 وأُشَتِّتُ المِصريّينَ بَينَ الأُمَمِ وأُذَرّيهِمْ في الأراضي، فيَعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ».

شجرة أرز في لبنان

1 وكانَ في السَّنَةِ الحاديَةِ عشَرَةَ، في الشَّهرِ الثّالِثِ، في أوَّلِ الشَّهرِ، أنَّ كلامَ الرَّبِّ كانَ إلَيَّ قائلًا:
2 «يا ابنَ آدَمَ، قُلْ لفِرعَوْنَ مَلِكِ مِصرَ وجُمهورِهِ: مَنْ أشبَهتَ في عَظَمَتِكَ؟
3 هوذا أعلَى الأرزِ في لُبنانَ جَميلُ الأغصانِ وأغبَى الظِّلِّ، وقامَتُهُ طَويلَةٌ، وكانَ فرعُهُ بَينَ الغُيومِ.
4 قد عَظَّمَتهُ المياهُ، ورَفَعَهُ الغَمرُ. أنهارُهُ جَرَتْ مِنْ حَوْلِ مَغرِسِهِ، وأرسَلَتْ جَداوِلها إلَى كُلِّ أشجارِ الحَقلِ.
5 فلذلكَ ارتَفَعَتْ قامَتُهُ علَى جميعِ أشجارِ الحَقلِ، وكثُرَتْ أغصانُهُ، وطالَتْ فُروعُهُ لكَثرَةِ المياهِ إذ نَبَتَ.
6 وعَشَّشَتْ في أغصانِهِ كُلُّ طُيورِ السماءِ، وتَحتَ فُروعِهِ ولَدَتْ كُلُّ حَيَوانِ البَرِّ، وسَكَنَ تحتَ ظِلِّهِ كُلُّ الأُمَمِ العظيمَةِ.
7 فكانَ جَميلًا في عَظَمَتِهِ وفي طول قُضبانِهِ، لأنَّ أصلهُ كانَ علَى مياهٍ كثيرَةٍ.
8 الأرزُ في جَنَّةِ اللهِ لَمْ يَفُقهُ، السَّروُ لَمْ يُشبِهْ أغصانَهُ، والدُّلبُ لَمْ يَكُنْ مِثلَ فُروعِهِ. كُلُّ الأشجارِ في جَنَّةِ اللهِ لَمْ تُشبِههُ في حُسنِهِ.
9 جَعَلتُهُ جَميلًا بكَثرَةِ قُضبانِهِ، حتَّى حَسَدَتهُ كُلُّ أشجارِ عَدنٍ الّتي في جَنَّةِ اللهِ.

10 «لذلكَ هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أجلِ أنَّكَ ارتَفَعَتْ قامَتُكَ، وقَدْ جَعَلَ فرعَهُ بَينَ الغُيومِ، وارتَفَعَ قَلبُهُ بعُلوِّهِ،
11 أسلَمتُهُ إلَى يَدِ قَويِّ الأُمَمِ، فيَفعَلُ بهِ فِعلًا. لشَرِّهِ طَرَدتُهُ.
12 ويَستأصِلُهُ الغُرَباءُ عُتاةُ الأُمَمِ، ويَترُكونَهُ، فتتَساقَطُ قُضبانُهُ علَى الجِبالِ وفي جميعِ الأوديَةِ، وتَنكَسِرُ قُضبانُهُ عِندَ كُلِّ أنهارِ الأرضِ، ويَنزِلُ عن ظِلِّهِ كُلُّ شُعوبِ الأرضِ، ويَترُكونَهُ.
13 علَى هَشيمِهِ تستَقِرُّ جميعُ طُيورِ السماءِ، وجميعُ حَيَوانِ البَرِّ تكونُ علَى قُضبانِهِ.
14 لكَيلا ترتَفِعَ شَجَرَةٌ مّا وهي علَى المياهِ لقامَتِها، ولا تجعَلُ فرعَها بَينَ الغُيومِ، ولا تقومُ بَلّوطاتُها في ارتِفاعِها كُلُّ شارِبَةٍ ماءً، لأنَّها قد أُسلِمَتْ جميعًا إلَى الموتِ، إلَى الأرضِ السُّفلَى، في وسطِ بَني آدَمَ مع الهابِطينَ في الجُبِّ.
15 هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: في يومِ نُزولهِ إلَى الهاويَةِ أقَمتُ نَوْحًا. كسَوْتُ علَيهِ الغَمرَ، ومَنَعتُ أنهارَهُ، وفَنيَتِ المياهُ الكَثيرَةُ، وأحزَنتُ لُبنانَ علَيهِ، وكُلُّ أشجارِ الحَقلِ ذَبُلَتْ علَيهِ.
16 مِنْ صوتِ سُقوطِهِ أرجَفتُ الأُمَمَ عِندَ إنزالي إيّاهُ إلَى الهاويَةِ مع الهابِطينَ في الجُبِّ، فتتَعَزَّى في الأرضِ السُّفلَى كُلُّ أشجارِ عَدنٍ، مُختارُ لُبنانَ وخيارُهُ كُلُّ شارِبَةٍ ماءً.
17 هُم أيضًا نَزَلوا إلَى الهاويَةِ معهُ، إلَى القَتلَى بالسَّيفِ، وزَرعُهُ السّاكِنونَ تحتَ ظِلِّهِ في وسطِ الأُمَمِ.
18 مَنْ أشبَهتَ في المَجدِ والعَظَمَةِ هكذا بَينَ أشجارِ عَدنٍ؟ ستُحدَرُ مع أشجارِ عَدنٍ إلَى الأرضِ السُّفلَى، وتَضطَجِعُ بَينَ الغُلفِ مع المَقتولينَ بالسَّيفِ. هذا فِرعَوْنُ وكُلُّ جُمهورِهِ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».

تعليق

مجتمع يعرف الراعي

قصد الله لمجتمعه هو إنه ينبغي أن نكون مكانا يجد فيه الضال والمكسور والوحيد الرجاء والشفاء والمحبة.

فيما بعد في سفر حزقيال، نجده يتحدث عن الراعي الذي هو الحاكم القومي (حز34). في نبوة عن يسوع نجده يقول، "وَأُقِيمُ عَلَيْهَا رَاعِيًا وَاحِدًا ... هُوَ يَرْعَاهَا وَهُوَ يَكُونُ لَهَا رَاعِيًا" (ع23).

لكن، في فقرة اليوم، يتحدث حزقيال عن مجتمع لا يعرف الرب. ويتنبأ بيوم للدينونة فيه "يَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ" (8:30، 19، 26). هذه الفقرة تحذير من نوعية التصرفات والتوجهات التي ينبغي تجنبها. فقد اعتمدوا على ثروتهم (ع4) وعلى "قوتهم المغرورة" (ع6). لقد كانوا متغطرسين (ع10، الرسالة). كما كانوا راضين عن أنفسهم (ع9) كما أزاحوا الله بالأوثان (ع13).

يُمَثِّل أرز لبنان في إصحاح 31 تباينا مع نوعية المجتمع الذي يصفه يسوع. فقد بدأ هذا الأرز العظيم يعلو أكثر من كل أشجار الحقل، مع وجود كل طيور السماء تعشش في فروعه (ع5-6). عاشت كل الأمم العظيمة في ظله. كان جميلا ومجيدا. وقد سارت جذوره تحت الأرض إلى مجاري المياه الكثيرة (ع7). لكن، تم قطعه وأصبح لا شيء (ع10 إلخ).

أما ملكوت الله فعلى العكس تماما. فقد بدأ "مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل، مَتَى زُرِعَتْ فِي الأَرْضِ فَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ. وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا" (مر31:4-32).

دعونا نسعى لأن نكون مجتمعا ينمو مثل حبة الخردل ونصبح مكانا يمكن فيه للضال والكسير والوحيد أن يعشش في ظلها – مجتمعا يعرف الرب، حيث الناس هم المهمون فعلا، وحيث نتمتع بقيادة ربنا يسوع، راعي الخراف العظيم.

"وَإِلهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ، لِيُكَمِّلْكُمْ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ لِتَصْنَعُوا مَشِيئَتَهُ، عَامِلاً فِيكُمْ مَا يُرْضِي أَمَامَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ" (عب20:3-21).

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

عب5:13

"كُونُوا مُكْتَفِينَ بِمَا عِنْدَكُمْ".

"لا تكونوا مهووسين بالحصول على المزيد من الأشياء المادية. كونوا مرتاحين بما لديكم" (الرسالة).

غالبا ما أنظر في خزانة ملابسي ولا أستطيع أن أجد بالتحديد ما ابحث عنه، أو أكون في المتجر وأظن أن عربة شخص آخر مليئة بطعام يبدو أكثر إثارة للبهجة من عربتي. لكن الكتاب المقدس يقول، "كُونُوا مُكْتَفِينَ بِمَا عِنْدَكُمْ".

آية اليوم

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PROVERBS BIBLE
  • PROVERBS COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more