أعده إلى أعلى ثانية
المقدمة
لقد كانت واحدة من أكثر الشهادات التي سمعتها تأثيرا وقوة. وصفت عاهرة سابقة، ومدمنة مخدرات وتاجرة مخدرات أيضا كيف وصلت إلى النقطة التي عندها، بحسب تعبيرها، "كانت ميتة". قالت أن "دمها كان أسودا" وقلبها "كان أسودا". وصفت كيف جاءت إلى برنامج ألفا وسمعت أن يسوع أحبها كثيرا جدا لدرجة إنه مات لأجلها. وصفت كيف كسر هذا قلبها المتحجر مثل الخرسانة. اختبرت محبة الله لها لأول مرة. والآن هي ممتلئة بالمحبة تجاه الجميع، وتغفر لمن اعتدوا عليها، وتشع بمحبة المسيح.
بعدما قدمت شهادتها أمام جماعة من الحاضرين المذهولين، صعدت لأشكرها وقلت كم كانت شهادتها قوية بشكل غير عادي. فأجابت، "إنني أحتاج لأن أرده لأعلى!" لم أفهم ماذا كانت تعني، فطلبت منها أن تشرح. فقالت، "كل هذا من نعمته. أحتاج أن أرد المجد إليه". كان لديها فهم عميق عن النعمة والمجد وما يعنيه أن تكون مشابها للمسيح.
يسري موضوع المجد عبر كل قراءات اليوم (مز1:115؛ في11:2؛ أر11:2). حيث نرى لماذا وكيف ومتى نرد المجد عاليا إلى الله.
المَزاميرُ 115:1-11
المَزمورُ المِئَةُ والخامِسُ عشَرَ
1 ليس لنا يا رَبُّ ليس لنا، لكن لاسمِكَ أعطِ مَجدًا، مِنْ أجلِ رَحمَتِكَ مِنْ أجلِ أمانَتِكَ.
2 لماذا يقولُ الأُمَمُ: «أين هو إلهُهُم؟».
3 إنَّ إلهَنا في السماءِ. كُلَّما شاءَ صَنَعَ.
4 أصنامُهُمْ فِضَّةٌ وذَهَبٌ، عَمَلُ أيدي النّاسِ.
5 لها أفواهٌ ولا تتَكلَّمُ. لها أعيُنٌ ولا تُبصِرُ.
6 لها آذانٌ ولا تسمَعُ. لها مَناخِرُ ولا تشُمُّ.
7 لها أيدٍ ولا تلمِسُ. لها أرجُلٌ ولا تمشي، ولا تنطِقُ بحَناجِرِها.
8 مِثلها يكونُ صانِعوها، بل كُلُّ مَنْ يتَّكِلُ علَيها.
9 يا إسرائيلُ، اتَّكِلْ علَى الرَّبِّ. هو مُعينُهُمْ ومِجَنُّهُمْ.
10 يا بَيتَ هارونَ، اتَّكِلوا علَى الرَّبِّ. هو مُعينُهُمْ ومِجَنُّهُمْ.
11 يا مُتَّقي الرَّبِّ، اتَّكِلوا علَى الرَّبِّ. هو مُعينُهُمْ ومِجَنُّهُمْ.
تعليق
لم نمجد الله؟
عندما كان الناس يرفعون جون ويمبر بسبب خطبة كان قد ألقاها أو بسبب معجزة شفاء حدثت من خلال خدمته، اعتاد أن يقول وقتها، "سوف أقبل التشجيع ولكنني لن أحتفظ بالمجد".
يعطينا المرنم نموذجا عظيما حول عدم الاحتفاظ بالمجد – وإعادته إلى الله. فيبدأ بقوله: "لَيْسَ لَنَا يَا رَبُّ لَيْسَ لَنَا، لكِنْ لاسْمِكَ أَعْطِ مَجْدًا، مِنْ أَجْلِ رَحْمَتِكَ مِنْ أَجْلِ أَمَانَتِكَ" (ع1). ويتابع ليعطي سببين حول لم ينبغي أن تمجد وتعبد الله.
الأول هو بسبب اختبارنا "لرحمة الله وأمانته" (ع1). العبادة هي التجاوب مع ما فعله الله لأجلك. أعطه كل المجد.
الثاني هو الحق الكتابي دائم التكرار – إنك تصبح مثل ما تعبد: "مِثْلَهَا يَكُونُ صَانِعُوهَا، بَلْ كُلُّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيْهَا" (ع8). إذن، إن كنا نعبد الأوثان، فسنصبح خالين من الحياة تماما، وغير قادرين على فعل أي شيء له قيمة على الإطلاق.
ضع ثقتك في الرب الذي هو "معينك وترس لك" (ع9-11). إن وضعت ثقتك في الرب وعبدته، ستصبح مثله – سوف تتغير إلى شبهه ويكون لديك ملء الحياة.
يا رب، ترسي ومعونتي، ساعدني حتى اثق بك، وحتى أختبر محبتك وأمانتك. ساعدني دائما حتى "أعيد المجد إليك" وأعطيه كله لك.
فيلِبّي 1:27-2:11
27 فقط عيشوا كما يَحِقُّ لإنجيلِ المَسيحِ، حتَّى إذا جِئتُ ورأيتُكُمْ، أو كُنتُ غائبًا أسمَعُ أُمورَكُمْ أنَّكُمْ تثبُتونَ في روحٍ واحِدٍ، مُجاهِدينَ مَعًا بنَفسٍ واحِدَةٍ لإيمانِ الإنجيلِ،
28 غَيرَ مُخَوَّفينَ بشَيءٍ مِنَ المُقاوِمينَ، الأمرُ الّذي هو لهُمْ بَيِّنَةٌ للهَلاكِ، وأمّا لكُمْ فللخَلاصِ، وذلكَ مِنَ اللهِ.
29 لأنَّهُ قد وُهِبَ لكُمْ لأجلِ المَسيحِ لا أنْ تؤمِنوا بهِ فقط، بل أيضًا أنْ تتألَّموا لأجلِهِ.
30 إذ لكُمُ الجِهادُ عَينُهُ الّذي رأيتُموهُ فيَّ، والآنَ تسمَعونَ فيَّ.
تيموثاوس وأبفرودتس
1 فإنْ كانَ وعظٌ ما في المَسيحِ. إنْ كانتْ تسليَةٌ ما للمَحَبَّةِ. إنْ كانتْ شَرِكَةٌ ما في الرّوحِ. إنْ كانتْ أحشاءٌ ورأفَةٌ،
2 فتمِّموا فرَحي حتَّى تفتَكِروا فِكرًا واحِدًا ولكُمْ مَحَبَّةٌ واحِدَةٌ بنَفسٍ واحِدَةٍ، مُفتَكِرينَ شَيئًا واحِدًا،
3 لا شَيئًا بتحَزُّبٍ أو بعُجبٍ، بل بتواضُعٍ، حاسِبينَ بَعضُكُمُ البَعضَ أفضَلَ مِنْ أنفُسِهِمْ.
4 لا تنظُروا كُلُّ واحِدٍ إلَى ما هو لنَفسِهِ، بل كُلُّ واحِدٍ إلَى ما هو لآخَرينَ أيضًا.
5 فليَكُنْ فيكُم هذا الفِكرُ الّذي في المَسيحِ يَسوعَ أيضًا:
6 الّذي إذ كانَ في صورَةِ اللهِ، لَمْ يَحسِبْ خُلسَةً أنْ يكونَ مُعادِلًا للهِ.
7 لكنهُ أخلَى نَفسَهُ، آخِذًا صورَةَ عَبدٍ، صائرًا في شِبهِ النّاسِ.
8 وإذ وُجِدَ في الهَيئَةِ كإنسانٍ، وضَعَ نَفسَهُ، وأطاعَ حتَّى الموتَ، موتَ الصَّليبِ.
9 لذلكَ رَفَّعَهُ اللهُ أيضًا، وأعطاهُ اسمًا فوقَ كُلِّ اسمٍ،
10 لكَيْ تجثوَ باسمِ يَسوعَ كُلُّ رُكبَةٍ مِمَّنْ في السماءِ، ومَنْ علَى الأرضِ، ومَنْ تحتَ الأرضِ،
11 ويَعتَرِفَ كُلُّ لسانٍ أنَّ يَسوعَ المَسيحَ هو رَبٌّ، لمَجدِ اللهِ الآبِ.
أضيئوا في العالم
تعليق
كيف تمجد الله؟
يشرح بولس كيف يمكنك أن تمجد الله بأن تصبح مثل يسوع: "فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا" (5:2). كن مثل المسيح في التوجه وفي الاهتمام "باسم يسوع" (ع10) و"مجد الله" (ع11).
عش حياة "كَمَا يَحِقُّ لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ" (27:1). إنه امتياز، ليس فقط أن تؤمن بيسوع، بل وأن تتألم وتصارع من أجله (ع29-30).
عندما يأتي الناس أو الظروف ضدك، "قف بثبات" (ع27) بروح واحدة ضد كل مقاومة وهجمات قُدر لكم أن تواجهوها. اللغة التي يستخدمها بولس لغة كتيبة في الجيش – الأداة العسكرية الأكبر في العالم القديم. فقد كان الجنود يقفون وأتراسهم متلاحمة معا والرماح تبرز منها، وأكتافهم بجوار بعضها البعض في صفوف مكونة من ثمانية رجال. وطالما لم تنكسر وحدة صفهم، كانوا يبدون لا يُقهرون.
"تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لإِيمَانِ الإِنْجِيلِ،
غَيْرَ مُخَوَّفِينَ بِشَيْءٍ مِنَ الْمُقَاوِمِينَ، الأَمْرُ الَّذِي هُوَ لَهُمْ بَيِّنَةٌ لِلْهَلاَكِ، وَأَمَّا لَكُمْ فَلِلْخَلاَصِ، وَذلِكَ مِنَ اللهِ" (ع27-28).
التوجه المتشبه بالمسيح هو المفتاح لهذه الوحدة. أي انقسام في الكنيسة كان ينزع الفرح من قلب بولس (2:2). غالبا جدا ما يأتي الانقسام من "التَحَزُّبٍ أَوْ العُجْبٍ" (ع3). المفتاح هو اعتبار الآخرين أفضل منن أنفسنا (ع3)، أي النظر ليس فقط عما يهمك، "بَلْ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا" (ع4).
"لا تضغط لتشق طريقك إلى الأمام؛ لا تشق طريقك إلى القمة بالكلام المعسول. نح نفسك جانبا، وساعد الآخرين أن يتقدموا. لا تكن مهووسا بأن تحقق تقدمك الشخصي. أنس نفسك فترة كافية لتقدم يد المساعدة لغيرك" (ع3-4، الرسالة).
بكلمات أخرى، ينبغي أن يكون لديك نفس توجه يسوع، الذي ترك وضعه الاجتماعي والشرعي والطبيعي، وجعل من نفسه "لا شيئا". فقد "أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ. وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ" (ع7-8). لقد أخذ الطريق النازل إلى أسفل، طريق الخدمة المتضعة والمحبة المضحية. إن كنت قلقا بشأن وضعك النسبي، تذكر أن يسوع جعل نفسه أقل مما يمكن أن نتخيل على الإطلاق.
نتيجة لهذا، "رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ" (ع9-11).
هكذا يمكنك أن تمجد الله: باتباع المسيح في خدمته المتضعة ومحبته المضحية.
يا رب، ساعدني حتى يكون لديّ نفس موقف يسوع. ساعدني حتى آخذ نفس الطريق الذي يجلب المجد لله الآب. ساعدني دائما حتى أعيد المجد إليك.
إرميا 1:1-2:30
دعوة إرميا
1 كلامُ إرميا بنِ حَلقيّا مِنَ الكهنةِ الّذينَ في عَناثوثَ في أرضِ بَنيامينَ،
2 الّذي كانتْ كلِمَةُ الرَّبِّ إليهِ في أيّامِ يوشيّا بنِ آمونَ مَلِكِ يَهوذا، في السَّنَةِ الثّالِثَةِ عَشرَةَ مِنْ مُلكِهِ.
3 وكانتْ في أيّامِ يَهوياقيمَ بنِ يوشيّا مَلِكِ يَهوذا، إلَى تمامِ السَّنَةِ الحاديَةِ عَشرَةَ لصِدقيّا بنِ يوشيّا مَلِكِ يَهوذا، إلَى سبيِ أورُشَليمَ في الشَّهرِ الخامِسِ.
دعوة إرميا
4 فكانتْ كلِمَةُ الرَّبِّ إلَيَّ قائلًا:
5 «قَبلَما صَوَّرتُكَ في البَطنِ عَرَفتُكَ، وقَبلَما خرجتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّستُكَ. جَعَلتُكَ نَبيًّا للشُّعوبِ».
6 فقُلتُ: «آهِ، يا سيِّدُ الرَّبُّ، إنّي لا أعرِفُ أنْ أتَكلَّمَ لأنّي ولَدٌ».
7 فقالَ الرَّبُّ لي: «لا تقُلْ إنّي ولَدٌ، لأنَّكَ إلَى كُلِّ مَنْ أُرسِلُكَ إليهِ تذهَبُ وتَتَكلَّمُ بكُلِّ ما آمُرُكَ بهِ.
8 لا تخَفْ مِنْ وُجوهِهِمْ، لأنّي أنا معكَ لأُنقِذَكَ، يقولُ الرَّبُّ».
9 ومَدَّ الرَّبُّ يَدَهُ ولَمَسَ فمي، وقالَ الرَّبُّ لي: «ها قد جَعَلتُ كلامي في فمِكَ.
10 اُنظُرْ! قد وكَّلتُكَ هذا اليومَ علَى الشُّعوبِ وعلَى المَمالِكِ، لتَقلَعَ وتَهدِمَ وتُهلِكَ وتَنقُضَ وتَبنيَ وتَغرِسَ».
11 ثُمَّ صارَتْ كلِمَةُ الرَّبِّ إلَيَّ قائلًا: «ماذا أنتَ راءٍ يا إرميا؟» فقُلتُ: «أنا راءٍ قَضيبَ لوزٍ».
12 فقالَ الرَّبُّ لي: «أحسَنتَ الرّؤيَةَ، لأنّي أنا ساهِرٌ علَى كلِمَتي لأُجريَها».
13 ثُمَّ صارَتْ كلِمَةُ الرَّبِّ إلَيَّ ثانيَةً قائلًا: «ماذا أنتَ راءٍ؟» فقُلتُ: «إنّي راءٍ قِدرًا مَنفوخَةً، ووجهُها مِنْ جِهَةِ الشِّمالِ».
14 فقالَ الرَّبُّ لي: «مِنَ الشِّمالِ يَنفَتِحُ الشَّرُّ علَى كُلِّ سُكّانِ الأرضِ.
15 لأنّي هأنَذا داعٍ كُلَّ عَشائرِ مَمالِكِ الشِّمالِ، يقولُ الرَّبُّ، فيأتونَ ويَضَعونَ كُلُّ واحِدٍ كُرسيَّهُ في مَدخَلِ أبوابِ أورُشَليمَ، وعلَى كُلِّ أسوارِها حَوالَيها، وعلَى كُلِّ مُدُنِ يَهوذا.
16 وأُقيمُ دَعوايَ علَى كُلِّ شَرِّهِمْ، لأنَّهُمْ ترَكوني وبَخَّروا لآلِهَةٍ أُخرَى، وسَجَدوا لأعمالِ أيديهِمْ.
17 «أمّا أنتَ فنَطِّقْ حَقوَيكَ وقُمْ وكلِّمهُمْ بكُلِّ ما آمُرُكَ بهِ. لا ترتَعْ مِنْ وُجوهِهِمْ لئَلّا أُريعَكَ أمامَهُمْ.
18 هأنَذا قد جَعَلتُكَ اليومَ مدينةً حَصينَةً وعَمودَ حَديدٍ وأسوارَ نُحاسٍ علَى كُلِّ الأرضِ، لمُلوكِ يَهوذا ولِرؤَسائها ولِكَهَنَتِها ولِشَعبِ الأرضِ.
19 فيُحارِبونَكَ ولا يَقدِرونَ علَيكَ، لأنّي أنا معكَ، يقولُ الرَّبُّ، لأُنقِذَكَ».
شعب إسرائيل يترك الرب
1 وصارَتْ إلَيَّ كلِمَةُ الرَّبِّ قائلًا:
2 «اذهَبْ ونادِ في أُذُنَيْ أورُشَليمَ قائلًا: هكذا قالَ الرَّبُّ: قد ذَكَرتُ لكِ غَيرَةَ صِباكِ، مَحَبَّةَ خِطبَتِكِ، ذِهابَكِ ورائي في البَرّيَّةِ في أرضٍ غَيرِ مَزروعَةٍ.
3 إسرائيلُ قُدسٌ للرَّبِّ، أوائلُ غَلَّتِهِ. كُلُّ آكِليهِ يأثَمونَ. شَرٌّ يأتي علَيهِمْ، يقولُ الرَّبُّ».
4 اِسمَعوا كلِمَةَ الرَّبِّ يا بَيتَ يعقوبَ، وكُلَّ عَشائرِ بَيتِ إسرائيلَ.
5 هكذا قالَ الرَّبُّ: «ماذا وجَدَ فيَّ آباؤُكُمْ مِنْ جَوْرٍ حتَّى ابتَعَدوا عَنّي وساروا وراءَ الباطِلِ وصاروا باطِلًا؟
6 ولَمْ يقولوا: أين هو الرَّبُّ الّذي أصعَدَنا مِنْ أرضِ مِصرَ، الّذي سارَ بنا في البَرّيَّةِ في أرضِ قَفرٍ وحُفَرٍ، في أرضِ يُبوسةٍ وظِلِّ الموتِ، في أرضٍ لَمْ يَعبُرها رَجُلٌ ولَمْ يَسكُنها إنسانٌ؟
7 وأتَيتُ بكُمْ إلَى أرضِ بَساتينَ لتأكُلوا ثَمَرَها وخَيرَها. فأتَيتُمْ ونَجَّستُمْ أرضي وجَعَلتُمْ ميراثي رِجسًا.
8 الكهنةُ لَمْ يقولوا: أين هو الرَّبُّ؟ وأهلُ الشَّريعَةِ لَمْ يَعرِفوني، والرُّعاةُ عَصَوْا علَيَّ، والأنبياءُ تنَبّأوا ببَعلٍ، وذَهَبوا وراءَ ما لا يَنفَعُ.
9 «لذلكَ أُخاصِمُكُمْ بَعدُ، يقولُ الرَّبُّ، وبَني بَنيكُمْ أُخاصِمُ.
10 فاعبُروا جَزائرَ كِتّيمَ، وانظُروا، وأرسِلوا إلَى قيدارَ، وانتَبِهوا جِدًّا، وانظُروا: هل صارَ مِثلُ هذا؟
11 هل بَدَلَتْ أُمَّةٌ آلِهَةً، وهي لَيسَتْ آلِهَةً؟ أمّا شَعبي فقد بَدَلَ مَجدَهُ بما لا يَنفَعُ!
12 اِبهَتي أيَّتُها السماواتُ مِنْ هذا، واقشَعِرّي وتَحَيَّري جِدًّا، يقولُ الرَّبُّ.
13 لأنَّ شَعبي عَمِلَ شَرَّينِ: ترَكوني أنا يَنبوعَ المياهِ الحَيَّةِ، ليَنقُروا لأنفُسِهِمْ أبآرًا، أبآرًا مُشَقَّقَةً لا تضبُطُ ماءً.
14 «أعَبدٌ إسرائيلُ، أو مَوْلودُ البَيتِ هو؟ لماذا صارَ غَنيمَةً؟
15 زَمجَرَتْ علَيهِ الأشبالُ. أطلَقَتْ صوتَها وجَعَلَتْ أرضَهُ خَرِبَةً. أُحرِقَتْ مُدُنُهُ فلا ساكِنَ.
16 وبَنو نوفَ وتَحفَنيسَ قد شَجّوا هامَتَكِ.
17 أما صَنَعتِ هذا بنَفسِكِ، إذ ترَكتِ الرَّبَّ إلهَكِ حينَما كانَ مُسَيِّرَكِ في الطريقِ؟
18 والآنَ ما لكِ وطريقَ مِصرَ لشُربِ مياهِ شيحورَ؟ وما لكِ وطريقَ أشّورَ لشُربِ مياهِ النَّهرِ؟
19 يوَبِّخُكِ شَرُّكِ، وعِصيانُكِ يؤَدِّبُكِ. فاعلَمي وانظُري أنَّ تركَكِ الرَّبَّ إلهَكِ شَرٌّ ومُرٌّ، وأنَّ خَشيَتي لَيسَتْ فيكِ، يقولُ السَّيِّدُ رَبُّ الجُنودِ.
20 «لأنَّهُ منذُ القَديمِ كسَرتُ نيرَكِ وقَطَعتُ قُيودَكِ، وقُلتِ: لا أتَعَبَّدُ. لأنَّكِ علَى كُلِّ أكَمَةٍ عاليَةٍ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ أنتِ اضطَجَعتِ زانيَةً!
21 وأنا قد غَرَستُكِ كرمَةَ سورَقَ، زَرعَ حَقٍّ كُلَّها. فكيفَ تحَوَّلتِ لي سُروغَ جَفنَةٍ غَريبَةٍ؟
22 فإنَّكِ وإنِ اغتَسَلتِ بنَطرونٍ، وأكثَرتِ لنَفسِكِ الأُشنانَ، فقد نُقِشَ إثمُكِ أمامي، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
23 كيفَ تقولينَ: لَمْ أتَنَجَّسْ. وراءَ بَعليمَ لَمْ أذهَب؟ انظُري طريقَكِ في الوادي. اِعرِفي ما عَمِلتِ، يا ناقَةً خَفيفَةً ضَبِعَةً في طُرُقِها!
24 يا أتانَ الفَرا، قد تعَوَّدَتِ البَرّيَّةَ! في شَهوَةِ نَفسِها تستَنشِقُ الرّيحَ. عِندَ ضَبَعِها مَنْ يَرُدُّها؟ كُلُّ طالِبيها لا يُعيونَ. في شَهرِها يَجِدونَها.
25 اِحفَظي رِجلكِ مِنَ الحَفا وحَلقَكِ مِنَ الظَّمإ. فقُلتِ: باطِلٌ! لا! لأنّي قد أحبَبتُ الغُرَباءَ ووراءَهُمْ أذهَبُ.
26 كخِزيِ السّارِقِ إذا وُجِدَ هكذا خِزيُ بَيتِ إسرائيلَ، هُم ومُلوكُهُمْ ورؤَساؤُهُمْ وكهَنَتُهُمْ وأنبياؤُهُمْ،
27 قائلينَ للعودِ: أنتَ أبي، ولِلحَجَرِ: أنتَ ولَدتَني. لأنَّهُمْ حَوَّلوا نَحوي القَفا لا الوَجهَ، وفي وقتِ بَليَّتِهِمْ يقولونَ: قُمْ وخَلِّصنا.
28 فأين آلِهَتُكَ الّتي صَنَعتَ لنَفسِكَ؟ فليَقوموا إنْ كانوا يُخَلِّصونَكَ في وقتِ بَليَّتِكَ. لأنَّهُ علَى عَدَدِ مُدُنِكَ صارَتْ آلِهَتُكَ يا يَهوذا.
29 لماذا تُخاصِمونَني؟ كُلُّكُمْ عَصَيتُموني، يقولُ الرَّبُّ.
30 لباطِلٍ ضَرَبتُ بَنيكُمْ. لَمْ يَقبَلوا تأديبًا. أكلَ سيفُكُمْ أنبياءَكُمْ كأسَدٍ مُهلِكٍ.
تعليق
متى تمجد الله؟
ماذا يحدث عندما تأتي المتاعب أو الصعوبات أو الاضطراب إلى حياتك وحياة من حولك؟
عاش أرميا في واحدة من الفترات المضطربة من تاريخ إسرائيل – وهي فترة سقوط أورشليم في عام 587 ق.م. والسبي في بابل. وقد أعطيت له رسالة صعبة يوصلها إلى الشعب. وقد وصلها بشجاعة عظيمة في مواجهة العدائية والاضطهاد.
تبين الإصحاحات الافتتاحية من سفر أرميا طريقتين آخرتين يمكنك أن تمجد الله بهما كما تبين متى يمكنك فعل هذا.
أولا، أنت تمجد الله عندما تتجاوب مع دعوة الله. ليس السن حاجزا يعوق القيادة. يحتمل أن أرميا كان مراهقا عندما دعاه الله، تقريبا عام 627 ق.م. قد يوصف على إنه "ولد ليكون قائدا" و"ولد ليكون نبيا". فقبل ولادته كان قد تم إفرازه ليكون نبيا. قال الله، "قَبْلَمَا صَوَّرْتُكَ فِي الْبَطْنِ عَرَفْتُكَ، وَقَبْلَمَا خَرَجْتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّسْتُكَ. جَعَلْتُكَ نَبِيًّا لِلشُّعُوبِ" (5:1).
الله يعرف كل شيء عنك – الجيد والسيء. ولا يفوت على معرفته شيء. إنه يحبك. قد لا يصادق بالضرورة على كل ما تفعله، لكنه يريدك أن تعيش، مثل أرميا، بالحرية التي تأتي من معرفة محبته ودعمه لك.
الرب يوصيك، كما أوصى أرميا، بأن تذهب أينما يقول لك أن تذهب وأن تقول ما يقول لك أن تقوله (ع7). وهذا يزيح المسئولية بالكامل من على كاهلك. لا يعني تمجيد الله أن يكون عليك محاولة إنقاذ العالم كله (فهذه مسئولية الله)، بل أن تفعل ما طلب منك الله أن تقوم به. لن يكون هذا سهلا. فالله يحذر من إنه ستكون هناك مقاومة (ع17-19).
ثانيا، إنك تمجد الله عندما تتجاوب مع تصحيح الله لك. طلب الله من أرميا أن يحذر الشعب من عبادة الأوثان التي لا تفيد وأن يدعوهم للعودة إلى عبادته.
قال أرميا، "أَمَّا شَعْبِي فَقَدْ بَدَلَ مَجْدَهُ بِمَا لاَ يَنْفَعُ" (11:2). فعل هذا لا ينكر على الله مجده الذي يستحقه، إنه في الواقع تدمير للذات. عندما نتحول بعيدا عن الله نفقد بركات العلاقة معه، ونستبدلها بشيء لا فائدة تُرجى منه. يرثي الله لحال شعبه، "لأَنَّ شَعْبِي عَمِلَ شَرَّيْنِ: تَرَكُونِي أَنَا يَنْبُوعَ الْمِيَاهِ الْحَيَّةِ، لِيَنْقُرُوا لأَنْفُسِهِمْ أَبْآرًا، أَبْآرًا مُشَقَّقَةً لاَ تَضْبُطُ مَاءً" (ع13).
مرة أخرى، نرى إنك تصبح مثل ما تعبده أيا كان. من يتبعون "الأوثان الباطلة" يصبحون هم أنفسهم "باطلا" (ع5). إن اتبعت يسوع، تصبح مثله. إن حاولنا أن نجد الرضا والمعنى والهدف من خلال طموحاتنا والشهوات التي تتمركز حول الذات التي تشتهي السلطة والمال والطعام والشراب والمخدرات، نصبح بلا قيمة – وحياتنا تصبح باطلا.
على نحو خاص، كانوا "يسعون وراء الجنس، الجنس والمزيد من الجنس – العشوائي الذي لا يشبع وبلا تمييز" (ع24، الرسالة). لقد كانوا "مدمنين" غير قادرين على "الكف عن الشر" (ع25، الرسالة).
يئس أرميا من أن يتجاوب شعب الله مع تقويمه لهم (ع30). لقد رفضوا بركاته، فشلوا في تمجيده.
يا رب، ساعدني حتى أثبت عيناي على يسوع، نبع المياه الحية، وحتى أحول وجهي نحوه. لكي أصبح شبه المسيح وأقدم لك كل المجد.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أر11:1-12
"ثُمَّ صَارَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَيَّ قَائِلاً: «مَاذَا أَنْتَ رَاءٍ يَا إِرْمِيَا؟» فَقُلْتُ: «أَنَا رَاءٍ قَضِيبَ لَوْزٍ». فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا»".
من الملفت للنظر أن الله يستخدم صور توضيحية ليتحدث لنا من خلالها. يمكن أن تكون هذه الصور معزية ومشجعة ويمكن تذكرها جدا. أجد الأمر مخيفا قليلا إن فكرت في إنه لدي صورة معينة أقدمها في اجتماع ما. حيث يسهل الانتقاص منها أو التشكيك فيها أو التفكير بأن شخصا آخر قد تكون لديه فكرة أفضل، أو إنني قد اختلقتها على أي حال. أحاول أن أكون أكثر شجاعة، ولو كان لدي شيء ما، أشارك به على رجاء أن الله قد يعطيني المزيد.
آية اليوم
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.