ممسوح من الله
المقدمة
هل تدرك إنك الآن "ممسوح" من الله؟ ليست المسحة للقادة أو الوعاظ المسيحيين المتميزين. إنها لنا جميعا. هل تعلم أن هذه المسحة تمنحك سلطانا على الخطية والتجربة والشر؟ هل تعلم أن هذه المسحة تمنحك إمكانية الدخول إلى الله في الصلاة والعبادة؟ هل تعلم أن هذه المسحة تمكنك من التبشير برسالة الله للآخرين؟
كل هذا ممكن لأن الله منحك الروح القدس. فالروح القدس لا يضمن لك فقط مستقبلك؛ بل إنه العربون المدفوع مقدما. "وَقَدْ مَسَحَنَا، هُوَ اللهُ الَّذِي خَتَمَنَا أَيْضًا، وَأَعْطَى عَرْبُونَ الرُّوحِ فِي قُلُوبِنَا" (2كو21:1-22).
عندما توقّع على عقد امتلاك منزل ما، عادة ما يكون هذا مصحوبا بدفع مبلغ معين كعربون، وهو ما لا يضمن فقط ما سيحدث بل وإنه أيضا جزء مدفوع مقدما من الثمن الإجمالي. فالله "بروحه قد ختمنا بميزة أبدية – بداية يقينية لما حتم أن يكمله في المستقبل" (ع21، الرسالة). بإعطائك الروح القدس، يكون الله قد منحك بالفعل المبلغ المقدم لما سوف تناله يوما ما بالكامل. ماذا تعني مسحة الروح القدس تلك عمليا؟
المَزاميرُ 103:13-22
13 كما يتَرأفُ الأبُ علَى البَنينَ يتَرأفُ الرَّبُّ علَى خائفيهِ.
14 لأنَّهُ يَعرِفُ جِبلَتَنا. يَذكُرُ أنَّنا تُرابٌ نَحنُ.
15 الإنسانُ مِثلُ العُشبِ أيّامُهُ. كزَهَرِ الحَقلِ كذلكَ يُزهِرُ.
16 لأنَّ ريحًا تعبُرُ علَيهِ فلا يكونُ، ولا يَعرِفُهُ مَوْضِعُهُ بَعدُ.
17 أمّا رَحمَةُ الرَّبِّ فإلَى الدَّهرِ والأبدِ علَى خائفيهِ، وعَدلُهُ علَى بَني البَنينَ،
18 لحافِظي عَهدِهِ وذاكِري وصاياهُ ليَعمَلوها.
19 الرَّبُّ في السماواتِ ثَبَّتَ كُرسيَّهُ، ومَملكَتُهُ علَى الكُلِّ تسودُ.
20 بارِكوا الرَّبَّ يا مَلائكَتَهُ المُقتَدِرينَ قوَّةً، الفاعِلينَ أمرَهُ عِندَ سماعِ صوتِ كلامِهِ.
21 بارِكوا الرَّبَّ يا جميعَ جُنودِهِ، خُدّامَهُ العامِلينَ مَرضاتَهُ.
22 بارِكوا الرَّبَّ يا جميعَ أعمالِهِ، في كُلِّ مَواضِعِ سُلطانِهِ. بارِكي يا نَفسيَ الرَّبَّ.
تعليق
اختبر الآن محبة الله الأبوية من نحوك
لحظة ولادة أولادنا، شعرنا بيبا وأنا بمحبة غامرة من نحوهم – وهي محبة مستمرة حتى هذا اليوم. هذه هي الغريزة الطبيعية لدى كل أب. إننا نشعر بمحبة عميقة مترسخة في قلوبنا من نحو أبنائنا، وهي محبة ليست مبنية على أدائهم أو إنجازاتهم، بل ببساطة على من يكونون.
هذه هي الطريقة التي يحبك بها الله – بل وعلى نفس هذا الأساس ولكن بصورة أكمل. "كما يشعر الآباء من جهة أبنائهم، هكذا يشعر الله من نحو من يخافونه" (ع13، الرسالة).
هل شعرت من قبل بمحبة الله من نحوك؟ هل تعرف في أعماقك أن الله يحبك بأكثر مما يحب أي أب ابنه؟ هل اختبرت انسكاب هذه المحبة في قلبك بالروح القدس؟ يريدك الله أن تختبر هذه المحبة الأبوية الآن وأن تعرف إنها ستستمر إلى الأبد.
يبدو أن داود قد حصل على لمحة من حقيقة إنها ليست ممتدة فقط طوال هذه الحياة: "أَمَّا رَحْمَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ عَلَى خَائِفِيهِ، وَعَدْلُهُ عَلَى بَنِي الْبَنِينَ، لِحَافِظِي عَهْدِهِ وَذَاكِرِي وَصَايَاهُ لِيَعْمَلُوهَا" (ع17-18).
"بَارِكِي يَا نَفْسِيَ الرَّبَّ" (ع22). أسبحك يا رب، من أجل محبتك ورأفتك الرائعة من أجلي، والتي تفوق عظمة محبة أبواي لإبنهم. أشكرك لأنك مسحتني ووضعت روحك في قلبي حتى يمكنني أن أختبر هذه المحبة الآن.
كورِنثوس الثّانيةُ 1:12-22
12 لأنَّ فخرَنا هو هذا: شَهادَةُ ضَميرِنا أنَّنا في بَساطَةٍ وإخلاصِ اللهِ، لا في حِكمَةٍ جَسَديَّةٍ بل في نِعمَةِ اللهِ، تصَرَّفنا في العالَمِ، ولا سيَّما مِنْ نَحوِكُمْ.
13 فإنَّنا لا نَكتُبُ إلَيكُمْ بشَيءٍ آخَرَ سِوَى ما تقرأونَ أو تعرِفونَ. وأنا أرجو أنَّكُمْ ستَعرِفونَ إلَى النِّهايَةِ أيضًا،
14 كما عَرَفتُمونا أيضًا بَعضَ المَعرِفَةِ، أنَّنا فخرُكُمْ، كما أنَّكُمْ أيضًا فخرُنا في يومِ الرَّبِّ يَسوعَ.
15 وبهذِهِ الثِّقَةِ كُنتُ أشاءُ أنْ آتيَ إلَيكُمْ أوَّلًا، لتَكونَ لكُمْ نِعمَةٌ ثانيَةٌ.
16 وأنْ أمُرَّ بكُمْ إلَى مَكِدونيَّةَ، وآتيَ أيضًا مِنْ مَكِدونيَّةَ إلَيكُمْ، وأُشَيَّعَ مِنكُمْ إلَى اليَهوديَّةِ.
17 فإذْ أنا عازِمٌ علَى هذا، ألَعَلّي استَعمَلتُ الخِفَّةَ؟ أم أعزِمُ علَى ما أعزِمُ بحَسَبِ الجَسَدِ، كيْ يكونَ عِندي نَعَمْ نَعَمْ ولا لا؟
18 لكن أمينٌ هو اللهُ إنَّ كلامَنا لكُمْ لَمْ يَكُنْ نَعَمْ ولا.
19 لأنَّ ابنَ اللهِ يَسوعَ المَسيحَ، الّذي كُرِزَ بهِ بَينَكُمْ بواسِطَتِنا، أنا وسِلوانُسَ وتيموثاوُسَ، لَمْ يَكُنْ نَعَمْ ولا، بل قد كانَ فيهِ نَعَمْ.
20 لأنْ مَهما كانتْ مَواعيدُ اللهِ فهو فيهِ «النَّعَمْ» وفيهِ «الآمينُ»، لمَجدِ اللهِ، بواسِطَتِنا.
21 ولكن الّذي يُثَبِّتُنا معكُمْ في المَسيحِ، وقَدْ مَسَحَنا، هو اللهُ
22 الّذي خَتَمَنا أيضًا، وأعطَى عَربونَ الرّوحِ في قُلوبنا.
تعليق
اختبر الآن وعود الله
هل تدرك أن كل وعود الله هي لك؟ "أيا ما كانت الوعود التي وعد بها الله فهي مختومة بالنعم من يسوع" (ع20، الرسالة).
بالروح القدس، وضع الله "نَعَمَهُ" داخلنا. بروحه قد ختمنا بضمانه الأبدي – وهذه بداية مؤكدة لما حتم أن يكمله" (ع21-22، الرسالة).
الأمر كما لو أن وعود الله في العهد القديم قد تأكدت وأعيد تثبيتها في يسوع. كما يشرح ق. بولس، "لأَنْ مَهْمَا كَانَتْ مَوَاعِيدُ اللهِ فَهُوَ فِيهِ «النَّعَمْ» وَفِيهِ «الآمِينُ»، لِمَجْدِ اللهِ، بِوَاسِطَتِنَا" (ع20). إننا نرى التعبير المطلق لمحبة الله عند الصليب، نختبر محبة الله بأعمق صورة من خلال الروح القدس.
ما كان مخفيا في العهد القديم قد أعلن في العهد الجديد. في المسيح سوف تتمتع بمحبة الله الدائمة إلى الأبد. كما يعبر الرسول بولس عن هذا، "وَلكِنَّ الَّذِي يُثَبِّتُنَا مَعَكُمْ فِي الْمَسِيحِ، وَقَدْ مَسَحَنَا، هُوَ اللهُ الَّذِي خَتَمَنَا أَيْضًا، وَأَعْطَى عَرْبُونَ الرُّوحِ فِي قُلُوبِنَا" (ع21-22). إنه نفس الإله الذي مسح كل من بولس والكورنثيين.
ليس الأمر أن بعض المسيحيين ذوي الإمكانيات الخاصة هم من يتم مسحهم. نحن نعلم أن "كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ" (أع38:10). الأمر الرائع جدا هو أن نفس الروح الذي مسح يسوع، هو الذي قد مسحك. أنت "ممسوح" بالروح القدس وكذلك أنا. روح الله الذي يحيا فيك "كعربون" هو أيضا من يعطيك "مسحته". لكي ندرك مقدار غنى وجمال هذا الوعد نحتاج أن نفهم خلفية العهد القديم.
يا رب، أشكرك جدا لأن كل وعود الله تجد "نَعَمَها" في المسيح (2كو20:1). أشكرك لأنك مسحتني "بختم ملكيتك" (ع22) ووضعت روحك في قلبي "عربونا ضمانا لما هو آت" (ع22).
أخبارِ الثّاني 29:1-31:1
حزقيا يطهر الهيكل
1 مَلكَ حَزَقيّا وهو ابنُ خَمسٍ وعِشرينَ سنَةً، ومَلكَ تِسعًا وعِشرينَ سنَةً في أورُشَليمَ، واسمُ أُمِّهِ أبيَّةُ بنتُ زَكَريّا.
2 وعَمِلَ المُستَقيمَ في عَينَيِ الرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ ما عَمِلَ داوُدُ أبوهُ.
3 هو في السَّنَةِ الأولَى مِنْ مُلكِهِ في الشَّهرِ الأوَّلِ فتحَ أبوابَ بَيتِ الرَّبِّ ورَمَّمَها.
4 وأدخَلَ الكهنةَ واللاويّينَ وجَمَعَهُمْ إلَى السّاحَةِ الشَّرقيَّةِ،
5 وقالَ لهُمُ: «اسمَعوا لي أيُّها اللاويّونَ، تقَدَّسوا الآنَ وقَدِّسوا بَيتَ الرَّبِّ إلهِ آبائكُمْ، وأخرِجوا النَّجاسَةَ مِنَ القُدسِ،
6 لأنَّ آباءَنا خانوا وعَمِلوا الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ إلهِنا وتَرَكوهُ، وحَوَّلوا وُجوهَهُمْ عن مَسكَنِ الرَّبِّ وأعطَوْا قَفًا،
7 وأغلَقوا أيضًا أبوابَ الرِّواقِ وأطفأوا السُّرُجَ ولَمْ يوقِدوا بَخورًا ولَمْ يُصعِدوا مُحرَقَةً في القُدسِ لإلهِ إسرائيلَ.
8 فكانَ غَضَبُ الرَّبِّ علَى يَهوذا وأورُشَليمَ، وأسلَمَهُمْ للقَلَقِ والدَّهشِ والصَّفيرِ كما أنتُمْ راؤونَ بأعيُنِكُمْ.
9 وهوذا قد سقَطَ آباؤُنا بالسَّيفِ، وبَنونا وبَناتُنا ونِساؤُنا في السَّبيِ لأجلِ هذا.
10 فالآنَ في قَلبي أنْ أقطَعَ عَهدًا مع الرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ فيَرُدُّ عَنّا حُموَّ غَضَبِهِ.
11 يا بَنيَّ، لا تضِلّوا الآنَ لأنَّ الرَّبَّ اختارَكُمْ لكَيْ تقِفوا أمامَهُ وتَخدِموهُ وتَكونوا خادِمينَ وموقِدينَ لهُ».
12 فقامَ اللاويّونَ: مَحَثُ بنُ عَماسايَ ويوئيلُ بنُ عَزَريا مِنْ بَني القَهاتيّينَ، ومِنْ بَني مَراري: قَيسُ بنُ عَبدي وعَزَريا بنُ يَهلَلئيلَ، ومِنَ الجَرشونيّينَ: يوآخُ بنُ زِمَّةَ وعيدَنُ بنُ يوآخَ،
13 ومِنْ بَني أليصافانَ: شِمري ويَعيئيلُ، ومِنْ بَني آسافَ: زَكَريّا ومَتَّنيا،
14 ومِنْ بَني هَيمانَ: يَحيئيلُ وشِمعي، ومِنْ بَني يَدوثونَ: شِمعيا وعُزّيئيلُ.
15 وجَمَعوا إخوَتَهُمْ وتَقَدَّسوا وأتَوْا حَسَبَ أمرِ المَلِكِ بكلامِ الرَّبِّ ليُطَهِّروا بَيتَ الرَّبِّ.
16 ودَخَلَ الكهنةُ إلَى داخِلِ بَيتِ الرَّبِّ ليُطَهِّروهُ، وأخرَجوا كُلَّ النَّجاسَةِ الّتي وجَدوها في هَيكلِ الرَّبِّ إلَى دارِ بَيتِ الرَّبِّ، وتَناوَلها اللاويّونَ ليُخرِجوها إلَى الخارِجِ إلَى وادي قدرونَ.
17 وشَرَعوا في التَّقديسِ في أوَّلِ الشَّهرِ الأوَّلِ. وفي اليومِ الثّامِنِ مِنَ الشَّهرِ انتَهَوْا إلَى رِواقِ الرَّبِّ وقَدَّسوا بَيتَ الرَّبِّ في ثَمانيَةِ أيّامٍ، وفي اليومِ السّادِسَ عشَرَ مِنَ الشَّهرِ الأوَّلِ انتَهَوْا.
18 ودَخَلوا إلَى داخِلٍ إلَى حَزَقيّا المَلِكِ وقالوا: «قد طَهَّرنا كُلَّ بَيتِ الرَّبِّ ومَذبَحَ المُحرَقَةِ وكُلَّ آنيَتِهِ ومائدَةَ خُبزِ الوُجوهِ وكُلَّ آنيَتِها.
19 وجميعُ الآنيَةِ الّتي طَرَحَها المَلِكُ آحازُ في مُلكِهِ بخيانَتِهِ، قد هَيّأناها وقَدَّسناها، وها هي أمامَ مَذبَحِ الرَّبِّ».
20 وبَكَّرَ حَزَقيّا المَلِكُ وجَمَعَ رؤَساءَ المدينةِ وصَعِدَ إلَى بَيتِ الرَّبِّ.
21 فأتَوْا بسَبعَةِ ثيرانٍ وسَبعَةِ كِباشٍ وسَبعَةِ خِرفانٍ وسَبعَةِ تُيوسِ مِعزًى ذَبيحَةَ خَطيَّةٍ عن المَملكَةِ وعَنِ المَقدِسِ وعَنْ يَهوذا. وقالَ لبَني هارونَ الكهنةِ أنْ يُصعِدوها علَى مَذبَحِ الرَّبِّ.
22 فذَبَحوا الثّيرانَ، وتَناوَلَ الكهنةُ الدَّمَ ورَشّوهُ علَى المَذبَحِ، ثُمَّ ذَبَحوا الكِباشَ ورَشّوا الدَّمَ علَى المَذبَحِ، ثُمَّ ذَبَحوا الخِرفانَ ورَشّوا الدَّمَ علَى المَذبَحِ.
23 ثُمَّ تقَدَّموا بتُيوسِ ذَبيحَةِ الخَطيَّةِ أمامَ المَلِكِ والجَماعَةِ، ووضَعوا أيديَهُمْ علَيها،
24 وذَبَحَها الكهنةُ وكفَّروا بدَمِها علَى المَذبَحِ تكفيرًا عن جميعِ إسرائيلَ، لأنَّ المَلِكَ قالَ إنَّ المُحرَقَةَ وذَبيحَةَ الخَطيَّةِ هُما عن كُلِّ إسرائيلَ.
25 وأوقَفَ اللاويّينَ في بَيتِ الرَّبِّ بصُنوجٍ ورَبابٍ وعيدانٍ حَسَبَ أمرِ داوُدَ وجادَ رائي المَلِكِ وناثانَ النَّبيِّ، لأنَّ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ الوَصيَّةَ عن يَدِ أنبيائهِ.
26 فوَقَفَ اللاويّونَ بآلاتِ داوُدَ، والكهنةُ بالأبواقِ.
27 وأمَرَ حَزَقيّا بإصعادِ المُحرَقَةِ علَى المَذبَحِ. وعِندَ ابتِداءِ المُحرَقَةِ ابتَدأَ نَشيدُ الرَّبِّ والأبواقُ بواسِطَةِ آلاتِ داوُدَ مَلِكِ إسرائيلَ.
28 وكانَ كُلُّ الجَماعَةِ يَسجُدونَ والمُغَنّونَ يُغَنّونَ والمُبَوِّقونَ يُبَوِّقونَ. الجميعُ، إلَى أنِ انتَهَتِ المُحرَقَةُ.
29 وعِندَ انتِهاءِ المُحرَقَةِ خَرَّ المَلِكُ وكُلُّ المَوْجودينَ معهُ وسَجَدوا.
30 وقالَ حَزَقيّا المَلِكُ والرّؤَساءُ للاويّينَ أنْ يُسَبِّحوا الرَّبَّ بكلامِ داوُدَ وآسافَ الرّائي، فسبَّحوا بابتِهاجٍ وخَرّوا وسَجَدوا.
31 ثُمَّ أجابَ حَزَقيّا وقالَ: «الآنَ مَلأتُمْ أيديَكُمْ للرَّبِّ. تقَدَّموا وأتوا بذَبائحَ وقَرابينِ شُكرٍ لبَيتِ الرَّبِّ». فأتَتِ الجَماعَةُ بذَبائحَ وقَرابينِ شُكرٍ، وكُلُّ سموحِ القَلبِ أتَى بمُحرَقاتٍ.
32 وكانَ عَدَدُ المُحرَقاتِ الّتي أتَى بها الجَماعَةُ سبعينَ ثَوْرًا ومِئَةَ كبشٍ ومِئَتَيْ خَروفٍ. كُلُّ هذِهِ مُحرَقَةٌ للرَّبِّ.
33 والأقداسُ سِتُّ مِئَةٍ مِنَ البَقَرِ وثَلاثَةُ آلافٍ مِنَ الضّأنِ.
34 إلّا إنَّ الكهنةَ كانوا قَليلينَ فلَمْ يَقدِروا أنْ يَسلُخوا كُلَّ المُحرَقاتِ، فساعَدَهُمْ إخوَتُهُمُ اللاويّونَ حتَّى كمَلَ العَمَلُ وحتَّى تقَدَّسَ الكهنةُ. لأنَّ اللاويّينَ كانوا أكثَرَ استِقامَةَ قَلبٍ مِنَ الكهنةِ في التَّقَدُّسِ.
35 وأيضًا كانتِ المُحرَقاتُ كثيرَةً بشَحمِ ذَبائحِ السَّلامَةِ وسَكائبِ المُحرَقاتِ. فاستَقامَتْ خِدمَةُ بَيتِ الرَّبِّ.
36 وفَرِحَ حَزَقيّا وكُلُّ الشَّعبِ مِنْ أجلِ أنَّ اللهَ أعَدَّ الشَّعبَ، لأنَّ الأمرَ كانَ بَغتَةً.
حزقيا يحتفل بعيد الفصح
1 وأرسَلَ حَزَقيّا إلَى جميعِ إسرائيلَ ويَهوذا، وكتَبَ أيضًا رَسائلَ إلَى أفرايِمَ ومَنَسَّى أنْ يأتوا إلَى بَيتِ الرَّبِّ في أورُشَليمَ ليَعمَلوا فِصحًا للرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ.
2 فتشاوَرَ المَلِكُ ورؤَساؤُهُ وكُلُّ الجَماعَةِ في أورُشَليمَ أنْ يَعمَلوا الفِصحَ في الشَّهرِ الثّاني،
3 لأنَّهُمْ لَمْ يَقدِروا أنْ يَعمَلوهُ في ذلكَ الوقتِ، لأنَّ الكهنةَ لَمْ يتَقَدَّسوا بالكِفايَةِ، والشَّعبَ لَمْ يَجتَمِعوا إلَى أورُشَليمَ.
4 فحَسُنَ الأمرُ في عَينَيِ المَلِكِ وعُيونِ كُلِّ الجَماعَةِ.
5 فاعتَمَدوا علَى إطلاقِ النِّداءِ في جميعِ إسرائيلَ مِنْ بئرِ سبعٍ إلَى دانَ أنْ يأتوا لعَمَلِ الفِصحِ للرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ في أورُشَليمَ، لأنَّهُمْ لَمْ يَعمَلوهُ كما هو مَكتوبٌ منذُ زَمانٍ كثيرٍ.
6 فذَهَبَ السُّعاةُ بالرَّسائلِ مِنْ يَدِ المَلِكِ ورؤَسائهِ في جميعِ إسرائيلَ ويَهوذا، وحَسَبَ وصيَّةِ المَلِكِ كانوا يقولونَ: «يا بَني إسرائيلَ، ارجِعوا إلَى الرَّبِّ إلهِ إبراهيمَ وإسحاقَ وإسرائيلَ، فيَرجِعَ إلَى النّاجينَ الباقينَ لكُمْ مِنْ يَدِ مُلوكِ أشّورَ.
7 ولا تكونوا كآبائكُمْ وكإخوَتِكُمُ الّذينَ خانوا الرَّبَّ إلهَ آبائهِمْ فجَعَلهُمْ دَهشَةً كما أنتُمْ ترَوْنَ.
8 الآنَ لا تُصَلِّبوا رِقابَكُمْ كآبائكُمْ، بل اخضَعوا للرَّبِّ وادخُلوا مَقدِسَهُ الّذي قَدَّسَهُ إلَى الأبدِ، واعبُدوا الرَّبَّ إلهَكُمْ فيَرتَدَّ عنكُمْ حُموُّ غَضَبِهِ.
9 لأنَّهُ برُجوعِكُمْ إلَى الرَّبِّ يَجِدُ إخوَتُكُمْ وبَنوكُمْ رَحمَةً أمامَ الّذينَ يَسبونَهُمْ، فيَرجِعونَ إلَى هذِهِ الأرضِ، لأنَّ الرَّبَّ إلهَكُمْ حَنّانٌ ورحيمٌ، ولا يُحَوِّلُ وجهَهُ عنكُمْ إذا رَجَعتُمْ إليهِ».
10 فكانَ السُّعاةُ يَعبُرونَ مِنْ مدينةٍ إلَى مدينةٍ في أرضِ أفرايِمَ ومَنَسَّى حتَّى زَبولونَ، فكانوا يَضحَكونَ علَيهِمْ ويَهزأونَ بهِمْ.
11 إلّا إنَّ قَوْمًا مِنْ أشيرَ ومَنَسَّى وزَبولونَ تواضَعوا وأتَوْا إلَى أورُشَليمَ.
12 وكانتْ يَدُ اللهِ في يَهوذا أيضًا، فأعطاهُمْ قَلبًا واحِدًا ليَعمَلوا بأمرِ المَلِكِ والرّؤَساءِ، حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ.
13 فاجتَمَعَ إلَى أورُشَليمَ شَعبٌ كثيرٌ لعَمَلِ عيدِ الفَطيرِ في الشَّهرِ الثّاني، جَماعَةٌ كثيرَةٌ جِدًّا.
14 وقاموا وأزالوا المَذابِحَ الّتي في أورُشَليمَ، وأزالوا كُلَّ مَذابِحِ التَّبخيرِ وطَرَحوها إلَى وادي قدرونَ.
15 وذَبَحوا الفِصحَ في الرّابِعِ عشَرَ مِنَ الشَّهرِ الثّاني. والكهنةُ واللاويّونَ خَجِلوا وتَقَدَّسوا وأدخَلوا المُحرَقاتِ إلَى بَيتِ الرَّبِّ،
16 وأقاموا علَى مَقامِهِمْ حَسَبَ حُكمِهِمْ كناموسِ موسَى رَجُلِ اللهِ. كانَ الكهنةُ يَرُشّونَ الدَّمَ مِنْ يَدِ اللاويّينَ.
17 لأنَّهُ كانَ كثيرونَ في الجَماعَةِ لَمْ يتَقَدَّسوا، فكانَ اللاويّونَ علَى ذَبحِ الفِصحِ عن كُلِّ مَنْ ليس بطاهِرٍ لتَقديسِهِمْ للرَّبِّ.
18 لأنَّ كثيرينَ مِنَ الشَّعبِ، كثيرينَ مِنْ أفرايِمَ ومَنَسَّى ويَسّاكَرَ وزَبولونَ لَمْ يتَطَهَّروا، بل أكلوا الفِصحَ ليس كما هو مَكتوبٌ. إلّا إنَّ حَزَقيّا صَلَّى عنهُمْ قائلًا: «الرَّبُّ الصّالِحُ يُكَفِّرُ عن
19 كُلِّ مَنْ هَيّأَ قَلبَهُ لطَلَبِ اللهِ الرَّبِّ إلهِ آبائهِ، وليس كطَهارَةِ القُدسِ».
20 فسمِعَ الرَّبُّ لحَزَقيّا وشَفَى الشَّعبَ.
21 وعَمِلَ بَنو إسرائيلَ المَوْجودونَ في أورُشَليمَ عيدَ الفَطيرِ سبعَةَ أيّامٍ بفَرَحٍ عظيمٍ، وكانَ اللاويّونَ والكهنةُ يُسَبِّحونَ الرَّبَّ يومًا فيومًا بآلاتِ حَمدٍ للرَّبِّ.
22 وطَيَّبَ حَزَقيّا قُلوبَ جميعِ اللاويّينَ الفَطِنينَ فِطنَةً صالِحَةً للرَّبِّ، وأكلوا المَوْسِمَ سبعَةَ أيّامٍ يَذبَحونَ ذَبائحَ سلامَةٍ ويَحمَدونَ الرَّبَّ إلهَ آبائهِمْ.
23 وتَشاوَرَ كُلُّ الجَماعَةِ أنْ يَعمَلوا سبعَةَ أيّامٍ أُخرَى، فعَمِلوا سبعَةَ أيّامٍ بفَرَحٍ.
24 لأنَّ حَزَقيّا مَلِكَ يَهوذا قَدَّمَ للجَماعَةِ ألفَ ثَوْرٍ وسَبعَةَ آلافٍ مِنَ الضّأنِ، والرّؤَساءُ قَدَّموا للجَماعَةِ ألفَ ثَوْرٍ وعشَرَةَ آلافٍ مِنَ الضّأنِ، وتَقَدَّسَ كثيرونَ مِنَ الكهنةِ.
25 وفَرِحَ كُلُّ جَماعَةِ يَهوذا، والكهنةُ واللاويّونَ، وكُلُّ الجَماعَةِ الآتينَ مِنْ إسرائيلَ، والغُرَباءُ الآتونَ مِنْ أرضِ إسرائيلَ والسّاكِنونَ في يَهوذا.
26 وكانَ فرَحٌ عظيمٌ في أورُشَليمَ، لأنَّهُ مِنْ أيّامِ سُلَيمانَ بنِ داوُدَ مَلِكِ إسرائيلَ لَمْ يَكُنْ كهذا في أورُشَليمَ.
27 وقامَ الكهنةُ اللاويّونَ وبارَكوا الشَّعبَ، فسُمِعَ صوتُهُمْ ودَخَلَتْ صَلاتُهُمْ إلَى مَسكَنِ قُدسِهِ إلَى السماءِ.
تقديم العشور للكهنة واللاويين
1 ولَمّا كمَلَ هذا خرجَ كُلُّ إسرائيلَ الحاضِرينَ إلَى مُدُنِ يَهوذا، وكسَّروا الأنصابَ وقَطَعوا السَّواريَ، وهَدَموا المُرتَفَعاتِ والمَذابِحَ مِنْ كُلِّ يَهوذا وبَنيامينَ ومِنْ أفرايِمَ ومَنَسَّى حتَّى أفنَوْها، ثُمَّ رَجَعَ كُلُّ إسرائيلَ كُلُّ واحِدٍ إلَى مُلكِهِ، إلَى مُدُنِهِمْ.
تعليق
اختبر مسحة الله على حياتك الآن
في العهد القديم، توجد ثلاثة مجموعات من الناس كانت تُمسح: الملوك والكهنة والأنبياء. بعمل الروح القدس فينا، صرنا كلنا الآن ممسوحين بمسحة ملوكية ومسحة كهنوتية ومسحة نبوية. ماذا يعني هذا عمليا؟
- المسحة الملوكية
لديك مسحة ملوكية لتواجه بها المعارك ضد التجارب والخطية والشر.
كان حزقيا ملكا ممسوحا. كان على الملك أن يقود الشعب في كل صراعاتهم ومعاركهم. "وَعَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ" (2:29). "وَبَكَّرَ حَزَقِيَّا الْمَلِكُ وَجَمَعَ رُؤَسَاءَ الْمَدِينَةِ وَصَعِدَ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ" (ع20). أعادوا عبادة الهيكل واحتفلوا بالفصح وتخلصوا من كل الآلهة المزيفة (1:31).
دعا حزقيا الشعب، "وَلاَ تَكُونُوا كَآبَائِكُمْ وَكَإِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ خَانُوا الرَّبَّ إِلهَ آبَائِهِمْ ... بَلِ اخْضَعُوا لِلرَّبِّ وَادْخُلُوا مَقْدِسَهُ الَّذِي قَدَّسَهُ إِلَى الأَبَدِ، وَاعْبُدُوا الرَّبَّ إِلهَكُمْ فَيَرْتَدَّ عَنْكُمْ حُمُوُّ غَضَبِهِ ... لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ، وَلاَ يُحَوِّلُ وَجْهَهُ عَنْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِ" (7:30-10).
يكتب الأب رانييرو كانتالاميسا قائلا إن المسحة الملوكية تعني أن الروح القدس "يحث يسوع والكنيسة قدما في صراعها ضد إبليس". كلنا لدينا هذه المسحة الملوكية. يحثنا الروح القدس جميعا على المضي قدما في معركتنا ضد التجربة والخطية الشر. يمكنك أن تدعو الروح القدس حتى يساعدك عندما تُجرب عالما إنه سوف يأتي إلى جوارك ويعطيك القوة حتى تغلب.
- المسحة الكهنوتية
لديك مسحة كهنوتية حتى تصلي وتعبد. كان الكهنة في العهد القديم، وفي هذه الفقرة بالذات، يُمسحون حتى يصبحوا وسطاء بين الله والبشر. نرى هنا إنهم قدموا ذبائح من عجول وحملان وتيوس وهكذا (20:29). وقد رشوا دم العجول والحملان على المذبح. ووضعوا أيديهم على التيوس وقدموها ذبائح. وكانت هذه ذبائح لتكفر عن الخطية.
"وَطَيَّبَ حَزَقِيَّا قُلُوبَ جَمِيعِ اللاَّوِيِّينَ الْفَطِنِينَ فِطْنَةً صَالِحَةً لِلرَّبِّ، وَأَكَلُوا الْمَوْسِمَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَذْبَحُونَ ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ وَيَحْمَدُونَ الرَّبَّ إِلهَ آبَائِهِمْ" (22:30).
تمم يسوع هذه المسحة الكهنوتية بأن مات بصفته حمل الله الذي سُفك دمه ليزيح خطايانا بعيدا. كانت هذه ذبيحة فريدة ونهائية عن الخطية.
هناك معنى آخر تأتي به علينا هذه المسحة الكهنوتية، نحن الكنيسة. لأننا نشترك في "مسحة يسوع الكهنوتية": "أما أنتم ... كهنوت ملوكي" (1بط9:2). يحث الروح القدس يسوع والكنيسة حتى تصلي. في صلواتك لديك خدمة كهنوتية بصفتك متشفع لأجل الناس أمام الله.
- المسحة النبوية
لديم مسحة نبوية حتى تتكلم بالأخبار السارة عن يسوع.
يشير الكاتب إلى "ناثان النبي" (2أخ25:29) ويقول، "لأَنَّ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ الْوَصِيَّةَ عَنْ يَدِ أَنْبِيَائِهِ" (ع25). كان الأنبياء في العهد القديم ممسوحين حتى يتكلموا بكلمة الرب. فقد مسح الروح القدس يسوع عند معموديته حتى يبشر المساكين بالأخبار السارة. نفس هذا الروح القدس يمسحك حتى تتحدث بكلماته اليوم. لديك المسحة النبوية.
الكنيسة هي وسيلة الله لجلب الأخبار السارة المختصة بيسوع إلى العالم. كل مرة تخبر فيها صديق لك عن يسوع، أو تدعوه إلى اجتماع ألفا، مثلا، أو تتحدث إلى حياته بطريقة ما فأنت تمثل هذه الدعوة التي تقدمها وتصبح جزءا منها.
يا رب، ساعدني اليوم في المعركة ضد الخطية. لا تدخلني في التجربة بل خلصني من الشر. ساعدني حتى أتمم المسحة الكهنوتية في المعركة ضد الخطية والشر.
ساعدني أيضا فيما منحتني إياه من مسحة كهنوتية حتى أصلي وأعبد. ساعدني حتى أكون أكثر أمانة في الصلاة من أجل الآخرين.
ساعدني في تلك المسحة النبوية. ساعدني حتى أجلب الأخبار السارة إلى المساكين وأن أعصب منكسري القلب وأبشر المأسورين بالعتق والحزاني واليائسين وأحضر بصلاتي زيت الفرح الذي يأتي من الروح القدس (أش1:61-3؛ لو18:4-19).
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
مز16:103
"... لأَنَّ رِيحًا تَعْبُرُ عَلَيْهِ فَلاَ يَكُونُ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مَوْضِعُهُ بَعْدُ"
تمضي بنا الحياة قدما بسرعة شديدة. وكذلك إجازتنا. وسريعا سوف لا نذكرها. لكن، حمدا لله لأنه هو أبدي (ع17).
آية اليوم
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.