ثلاثة مستويات من العظمة
المقدمة
تمتليء مجلاتنا وشاشات التلفاز لدينا بقصص عن الأغنياء والجميلات والأقوياء. تقدم ثقافتنا هذه الأشياء كأشياء أساسية ويطمح الكثيرون منا لتحقيقها. لا شيء خطأ في هذه الأشياء في حد ذاتها – ولكنها ليست كل شيء.
تحدث الفيلسوف الفرنسي، بليز باسكال، عن ثلاثة مراتب من العظمة. ويقع كل من الغنى، الجمال والقوة ضمن المستوى الأول من تصنيفه والذي يسميه "العظمة المادية" السطحية.
فوق هذه يوجد مستو ثان أعلى من العظمة. إنها عظمة العبقرية والعلم والفن. عظمة فن مايكل أنجلو أو موسيقى باخ أو ألمعية ألبرت أينشتين – كل هذه تقف مباشرة فوق العظمة المادية السطحية.
لكن، بحسب باسكال هناك نوع ثالث من العظمة – مرتبة القداسة. (وهناك تقريبا فارق نوعي لا نهائي بين الفئتين الثانية والثالثة). حقيقة أن قديسا ما هو قوي أو ضعيف، غني أو فقير، ذكي جدا أم جاهل لا تضيف أو تنقص أي شيء لأن عظمة هذا الشخص تقع على مستو مختلف وأسمى بما لا يقاس. والطريق مفتوح لكل واحد منا حتى يصبح عظيما في مرتبة القداسة.
تظهر كلمة "قديس، مقدس" (مبجل، أقدس، قداسة) أكثر من 500 مرة في الكتاب المقدس. الله قدوس. وهو يعطيك روحه القدوس ليقدسك، وأنت مدعو لتشترك في قداسته.
تعني كلمة "القديسين" "المقدسين". والعهد الجديد يطبقها على جميع المسيحيين. فأنت "مدعو قديسا" (1كو2:1). القداسة عطية تنالها عندما تضع ثقتك في يسوع، فتنال بره وعطية الروح القدس. اسعَ لتحيا حياة القداسة عرفانا منك من نحو عطية الله، عن طريق أن تتشبه بيسوع بقوة الروح القدس.
المَزاميرُ 93:1-5
المَزمورُ الثّالِثُ والتِّسعونَ
1 الرَّبُّ قد مَلكَ. لَبِسَ الجَلالَ. لَبِسَ الرَّبُّ القُدرَةَ، ائتَزَرَ بها. أيضًا تثَبَّتَتِ المَسكونَةُ. لا تتَزَعزَعُ.
2 كُرسيُّكَ مُثبَتَةٌ منذُ القِدَمِ. منذُ الأزَلِ أنتَ.
3 رَفَعَتِ الأنهارُ يا رَبُّ، رَفَعَتِ الأنهارُ صوتَها. ترفَعُ الأنهارُ عَجيجَها.
4 مِنْ أصواتِ مياهٍ كثيرَةٍ، مِنْ غِمارِ أمواجِ البحرِ، الرَّبُّ في العُلَى أقدَرُ.
5 شَهاداتُكَ ثابِتَةٌ جِدًّا. ببَيتِكَ تليقُ القَداسَةُ يا رَبُّ إلَى طول الأيّامِ.
تعليق
إله قدوس
الله هو خالق الكل، ولكنه أيضا منفصل عن العالم الذي أقامه. إنه أعظم وأكثر جلالا من كل الخليقة، بل وحتى من "أَصْوَاتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ" (ع4). يركز المرنم في ذروة تسبيحه على قداسة الله. ويختم قائلا، "شَهَادَاتُكَ ثَابِتَةٌ جِدًّا. بِبَيْتِكَ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ يَا رَبُّ إِلَى طُولِ الأَيَّامِ" (ع5). تترجم ترجمة NEB هذه الآية هكذا، "القداسة هي جمال هيكلك ..." كان الهيكل مبنى جميلا ومثيرا للإعجاب، ولكن المرنم يعترف بأن قداسة الله هي مجد وجمال الهيكل الحقيقي الداخلي.
يا رب، نعبدك في جمال قداستك. أنت وحدك قدوس. "قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ" (أش3:6)
كورِنثوس الأولَى 5:1-13
موقف الكنيسة من أخ يزني
1 يُسمَعُ مُطلَقًا أنَّ بَينَكُمْ زِنًى! وزِنًى هكذا لا يُسَمَّى بَينَ الأُمَمِ، حتَّى أنْ تكونَ للإنسانِ امرأةُ أبيهِ.
2 أفأنتُمْ مُنتَفِخونَ، وبالحَريِّ لَمْ تنوحوا حتَّى يُرفَعَ مِنْ وسطِكُمُ الّذي فعَلَ هذا الفِعلَ؟
3 فإنّي أنا كأنّي غائبٌ بالجَسَدِ، ولكن حاضِرٌ بالرّوحِ، قد حَكَمتُ كأنّي حاضِرٌ في الّذي فعَلَ هذا، هكذا:
4 باسمِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ -إذْ أنتُمْ وروحي مُجتَمِعونَ مع قوَّةِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ-
5 أنْ يُسَلَّمَ مِثلُ هذا للشَّيطانِ لهَلاكِ الجَسَدِ، لكَيْ تخلُصَ الرّوحُ في يومِ الرَّبِّ يَسوعَ.
6 ليس افتِخارُكُمْ حَسَنًا. ألَستُمْ تعلَمونَ أنَّ «خَميرَةً صَغيرَةً تُخَمِّرُ العَجينَ كُلَّهُ؟»
7 إذًا نَقّوا مِنكُمُ الخَميرَةَ العتِيقَةَ، لكَيْ تكونوا عَجينًا جديدًا كما أنتُمْ فطيرٌ. لأنَّ فِصحَنا أيضًا المَسيحَ قد ذُبِحَ لأجلِنا.
8 إذًا لنُعَيِّدْ، ليس بخَميرَةٍ عتِيقَةٍ، ولا بخَميرَةِ الشَّرِّ والخُبثِ، بل بفَطيرِ الإخلاصِ والحَقِّ.
9 كتَبتُ إلَيكُمْ في الرِّسالَةِ أنْ لا تُخالِطوا الزُّناةَ.
10 وليس مُطلَقًا زُناةَ هذا العالَمِ، أو الطَّمّاعينَ، أو الخاطِفينَ، أو عَبَدَةَ الأوثانِ، وإلّا فيَلزَمُكُمْ أنْ تخرُجوا مِنَ العالَمِ!
11 وأمّا الآنَ فكتَبتُ إلَيكُمْ: إنْ كانَ أحَدٌ مَدعوٌّ أخًا زانيًا أو طَمّاعًا أو عابِدَ وثَنٍ أو شَتّامًا أو سِكّيرًا أو خاطِفًا، أنْ لا تُخالِطوا ولا تؤاكِلوا مِثلَ هذا.
12 لأنَّهُ ماذا لي أنْ أدينَ الّذينَ مِنْ خارِجٍ؟ ألَستُمْ أنتُمْ تدينونَ الّذينَ مِنْ داخِلٍ؟
13 أمّا الّذينَ مِنْ خارِجٍ فاللهُ يَدينُهُمْ. «فاعزِلوا الخَبيثَ مِنْ بَينِكُمْ».
تعليق
كنيسة مقدسة
هناك العديد من المزالق عند الحديث عن القداسة في الكنيسة اليوم. أولا، هناك خطر التوجه الذي يقول "أقدس منك". تجنب تفوق البر الذاتي. ثانيا، هناك خطر طلب الكمال. وحده الله هو القدوس بالتمام. نحتاج أن نجاهد من أجل الامتياز، لكننا لن نحقق الكمال في هذه الحياة.
قداستنا هي التجاوب المناسب مع قداسة الله – ومع هذا فهي ممكنة فقط بموهبة ونعمة الله. تأتي القداسة في الكنيسة من خلال موهبة الروح القدس (1كو16:3-17).
ولأنه قُصد للكنيسة أن تكون مقدسة، فزع بولس مما كان يجري في كورنثوس. كان هناك فسوق جنسي رهيب من نوع لا يمكن القبول به حتى خارج الكنيسة (1:5).
فيكتب قائلا، "أَفَأَنْتُمْ مُنْتَفِخُونَ، وَبِالْحَرِيِّ لَمْ تَنُوحُوا حَتَّى يُرْفَعَ مِنْ وَسْطِكُمُ الَّذِي فَعَلَ هذَا الْفِعْلَ؟" (ع2).
لكي ما تكون الكنيسة مقدسة، يحتاج التلاميذ أن يتدربوا. هناك بعض الخطايا الشديدة التي ينبغي أن ينتج عنها قطع من الكنيسة (ع13). هذه الخطايا هي خطايا واضحة جدا. مثلا، في حالة الفسوق الجنسي يعد هذا نوعا من الفسوق الشديد (حيث وقع بين رجل وزوجة ابيه، ع1).
في الآيات 10-11، نقرأ عن الحاجة للتهذيب بالنسبة لمن هو "طَمَّاعًا أَوْ عَابِدَ وَثَنٍ أَوْ شَتَّامًا أَوْ سِكِّيرًا أَوْ خَاطِفًا" (ع11). يحتمل أن يحمل "الطمع" هنا معنى الجشع لدرجة السرقة أو الخداع. تشمل الخطايا الأخرى هنا عبادة الأوثان والشكاية (التعدي اللفظي – بالتشهير أو بالسب والتحقير للناس).
تشير كلمة "سكير" إلى من يسكرون عن قصد وإصرار. ليس تركيز بولس هنا على من يحاولون التغلب على إدمان الكحوليات (أو أي نوع آخر من الإدمان)، والذين ينبغي أن تكون الكنيسة بالنسبة لهم مكانا للشفاء وليس مكانا للرفض. ترتبط الكلمة هنا بالخطايا الأخرى – العنف والجنس بصورة غير لائقة.
يوضح بولس بما لا يدع مجالا للشك إنه لا يتكلم عن أشخاص من خارج الكنيسة (ع10). علينا ألا نفصل أنفسنا عن أسوأ "الخطاة". كان يسوع "صديقا للخطاة". لقد تواصل مع الجميع. هذه هي نوعيات الناس بالتحديد والتي ينبغي علينا أن نتواصل معها.
بل، إن بولس يقول إنه إن استمر الناس مع هذه الخطايا الشديدة والظاهرة بطريقة ليست بها توبة، فليس لهم مكان في الكنيسة. ما لم نتعامل مع المشكلة، "فأَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟" (ع6) – أي إنها ستؤثر على الكنيسة كلها.
لذا فالتهذيب (التأديب) الكنسي هو بالتالي أمر إيجابي جدا من حيث إنه يمكن الشخص من مواجهة سلوكه والتعامل معه (ع5). كما إنه أمر إيجابي أيضا بالنسبة للكنيسة ككل من حيث إنه يوقف انتشار الشر وسط جماعة الكنيسة (ع6).
شكرا لله، فالغفران ممكن: "لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبحَ لأَجْلِنَا" (ع7). لا أحد منا مقدس إلا من خلال هبة من الله. مات يسوع بصفته حمل الفصح لكي ما يمكن أن ننال الغفران والتطهير. القداسة هي عطية من الله. عندما نفشل نحتاج أن نرجع إلى الصليب بلا تأخير وننال الغفران.
اليوم يا رب، آتي إليك ثانية وأطلب الغفران والتطهير. ساعدني حتى أحيا حياة مقدسة. ولتكن كنيستك مكانا مقدسا دائما.
أخبارِ الأوَّلُ 28:1-29:30
خطط داود بالنسبة للهيكل
1 وجَمَعَ داوُدُ كُلَّ رؤَساءِ إسرائيلَ، رؤَساءَ الأسباطِ ورؤَساءَ الفِرَقِ الخادِمينَ المَلِكَ، ورؤَساءَ الأُلوفِ ورؤَساءَ المِئاتِ، ورؤَساءَ كُلِّ الأموالِ والأملاكِ الّتي للمَلِكِ ولِبَنيهِ، مع الخِصيانِ والأبطالِ وكُلِّ جَبابِرَةِ البأسِ، إلَى أورُشَليمَ.
2 ووقَفَ داوُدُ المَلِكُ علَى رِجلَيهِ وقالَ: «اِسمَعوني يا إخوَتي وشَعبي. كانَ في قَلبي أنْ أبنيَ بَيتَ قَرارٍ لتابوتِ عَهدِ الرَّبِّ ولِمَوْطِئ قَدَمَيْ إلهِنا، وقَدْ هَيّأتُ للبِناءِ.
3 ولكن اللهَ قالَ لي: لا تبني بَيتًا لاسمي لأنَّكَ أنتَ رَجُلُ حُروبٍ وقَدْ سفَكتَ دَمًا.
4 وقَدِ اختارَني الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ مِنْ كُلِّ بَيتِ أبي لأكونَ مَلِكًا علَى إسرائيلَ إلَى الأبدِ، لأنَّهُ إنَّما اختارَ يَهوذا رَئيسًا، ومِنْ بَيتِ يَهوذا بَيتَ أبي، ومِنْ بَني أبي سُرَّ بي ليُمَلِّكَني علَى كُلِّ إسرائيلَ.
5 ومِنْ كُلِّ بَنيَّ، لأنَّ الرَّبَّ أعطاني بَنينَ كثيرينَ، إنَّما اختارَ سُلَيمانَ ابني ليَجلِسَ علَى كُرسيِّ مَملكَةِ الرَّبِّ علَى إسرائيلَ.
6 وقالَ لي: إنَّ سُلَيمانَ ابنَكَ هو يَبني بَيتي ودياري، لأنّي اختَرتُهُ لي ابنًا، وأنا أكونُ لهُ أبًا،
7 وأُثَبِّتُ مَملكَتَهُ إلَى الأبدِ إذا تشَدَّدَ للعَمَلِ حَسَبَ وصايايَ وأحكامي كهذا اليومِ.
8 والآنَ في أعيُنِ كُلِّ إسرائيلَ مَحفَلِ الرَّبِّ، وفي سماعِ إلهِنا، احفَظوا واطلُبوا جميعَ وصايا الرَّبِّ إلهِكُمْ لكَيْ ترِثوا الأرضَ الجَيِّدَةَ وتوَرِّثوها لأولادِكُمْ بَعدَكُمْ إلَى الأبدِ.
9 وأنتَ يا سُلَيمانُ ابني، اعرِفْ إلهَ أبيكَ واعبُدهُ بقَلبٍ كامِلٍ ونَفسٍ راغِبَةٍ، لأنَّ الرَّبَّ يَفحَصُ جميعَ القُلوبِ، ويَفهَمُ كُلَّ تصَوُّراتِ الأفكارِ. فإذا طَلَبتَهُ يوجَدُ مِنكَ، وإذا ترَكتَهُ يَرفُضُكَ إلَى الأبدِ.
10 اُنظُرِ الآنَ لأنَّ الرَّبَّ قد اختارَكَ لتَبنيَ بَيتًا للمَقدِسِ، فتشَدَّدْ واعمَلْ».
11 وأعطَى داوُدُ سُلَيمانَ ابنَهُ مِثالَ الرِّواقِ وبُيوتِهِ وخَزائنِهِ وعَلاليِّهِ ومَخادِعِهِ الدّاخِليَّةِ وبَيتِ الغِطاءِ،
12 ومِثالَ كُلِّ ما كانَ عِندَهُ بالرّوحِ لديارِ بَيتِ الرَّبِّ ولِجميعِ المَخادِعِ حَوالَيهِ، ولِخَزائنِ بَيتِ اللهِ وخَزائنِ الأقداسِ،
13 ولِفِرَقِ الكهنةِ واللاويّينَ، ولِكُلِّ عَمَلِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ، ولِكُلِّ آنيَةِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ.
14 فمِنَ الذَّهَبِ بالوَزنِ لما هو مِنْ ذَهَبٍ، لكُلِّ آنيَةِ خِدمَةٍ فخِدمَةٍ، ولِجميعِ آنيَةِ الفِضَّةِ فِضَّةً بالوَزنِ، لكُلِّ آنيَةِ خِدمَةٍ فخِدمَةٍ.
15 وبالوَزنِ لمَنائرِ الذَّهَبِ وسُرُجِها مِنْ ذَهَبٍ بالوَزنِ لكُلِّ مَنارَةٍ فمَنارَةٍ وسُرُجِها، ولِمَنائرِ الفِضَّةِ بالوَزنِ لكُلِّ مَنارَةٍ وسُرُجِها حَسَبَ خِدمَةِ مَنارَةٍ فمَنارَةٍ.
16 وذَهَبًا بالوَزنِ لمَوائدِ خُبزِ الوُجوهِ لكُلِّ مائدَةٍ فمائدَةٍ، وفِضَّةً لمَوائدِ الفِضَّةِ.
17 وذَهَبًا خالِصًا للمَناشِلِ والمَناضِحِ والكؤوسِ. ولأقداحِ الذَّهَبِ بالوَزنِ لقَدَحٍ فقَدَحٍ، ولأقداحِ الفِضَّةِ بالوَزنِ لقَدَحٍ فقَدَحٍ.
18 ولِمَذبَحِ البَخورِ ذَهَبًا مُصَفًّى بالوَزنِ، وذَهَبًا لمِثالِ مَركَبَةِ الكَروبيمِ الباسِطَةِ أجنِحَتَها المُظَلِّلَةِ تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ.
19 «قد أفهَمَني الرَّبُّ كُلَّ ذلكَ بالكِتابَةِ بيَدِهِ علَيَّ، أيْ كُلَّ أشغالِ المِثالِ».
20 وقالَ داوُدُ لسُلَيمانَ ابنِهِ: «تشَدَّدْ وتَشَجَّعْ واعمَلْ. لا تخَفْ ولا ترتَعِبْ، لأنَّ الرَّبَّ الإلهَ إلهي معكَ. لا يَخذُلُكَ ولا يترُكُكَ حتَّى تُكَمِّلَ كُلَّ عَمَلِ خِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ.
21 وهوذا فِرَقُ الكهنةِ واللاويّينَ لكُلِّ خِدمَةِ، بَيتِ اللهِ. ومَعَكَ في كُلِّ عَمَلٍ كُلُّ نَبيهٍ بحِكمَةٍ لكُلِّ خِدمَةٍ، والرّؤَساءُ وكُلُّ الشَّعبِ تحتَ كُلِّ أوامِرِكَ».
وفاة داود
1 وقالَ داوُدُ المَلِكُ لكُلِّ المَجمَعِ: «إنَّ سُلَيمانَ ابني الّذي وحدَهُ اختارَهُ اللهُ، إنَّما هو صَغيرٌ وغَضٌّ، والعَمَلُ عظيمٌ لأنَّ الهَيكلَ ليس لإنسانٍ بل للرَّبِّ الإلهِ.
2 وأنا بكُلِّ قوَّتي هَيّأتُ لبَيتِ إلهي: الذَّهَبَ لما هو مِنْ ذَهَبٍ، والفِضَّةَ لما هو مِنْ فِضَّةٍ، والنُّحاسَ لما هو مِنْ نُحاسٍ، والحَديدَ لما هو مِنْ حَديدٍ، والخَشَبَ لما هو مِنْ خَشَبٍ، وحِجارَةَ الجَزَعِ، وحِجارَةً للتَّرصيعِ، وحِجارَةً كحلاءَ ورَقماءَ، وكُلَّ حِجارَةٍ كريمَةٍ، وحِجارَةَ الرُّخامِ بكَثرَةٍ.
3 وأيضًا لأنّي قد سُرِرتُ ببَيتِ إلهي، لي خاصَّةٌ مِنْ ذَهَبٍ وفِضَّةٍ قد دَفَعتُها لبَيتِ إلهي فوقَ جميعِ ما هَيّأتُهُ لبَيتِ القُدسِ:
4 ثَلاثَةَ آلافِ وزنَةِ ذَهَبٍ مِنْ ذَهَبِ أوفيرَ، وسَبعَةَ آلافِ وزنَةِ فِضَّةٍ مُصَفّاةٍ، لأجلِ تغشيَةِ حيطانِ البُيوتِ.
5 الذَّهَبُ للذَّهَبِ، والفِضَّةُ للفِضَّةِ ولِكُلِّ عَمَلٍ بيَدِ أربابِ الصَّنائعِ. فمَنْ يَنتَدِبُ اليومَ لمِلءِ يَدِهِ للرَّبِّ؟»
6 فانتَدَبَ رؤَساءُ الآباءِ ورؤَساءُ أسباطِ إسرائيلَ ورؤَساءُ الأُلوفِ والمِئاتِ ورؤَساءُ أشغالِ المَلِكِ،
7 وأعطَوْا لخِدمَةِ بَيتِ اللهِ خَمسَةَ آلافِ وزنَةٍ وعشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ مِنَ الذَّهَبِ، وعشَرَةَ آلافِ وزنَةٍ مِنَ الفِضَّةِ، وثَمانيَةَ عشَرَ ألفَ وزنَةٍ مِنَ النُّحاسِ، ومِئَةَ ألفِ وزنَةٍ مِنَ الحَديدِ.
8 ومَنْ وُجِدَ عِندَهُ حِجارَةٌ أعطاها لخَزينَةِ بَيتِ الرَّبِّ عن يَدِ يَحيئيلَ الجَرشونيِّ.
9 وفَرِحَ الشَّعبُ بانتِدابِهِمْ، لأنَّهُمْ بقَلبٍ كامِلٍ انتَدَبوا للرَّبِّ. وداوُدُ المَلِكُ أيضًا فرِحَ فرَحًا عظيمًا.
صلاة داود
10 وبارَكَ داوُدُ الرَّبَّ أمامَ كُلِّ الجَماعَةِ، وقالَ داوُدُ: «مُبارَكٌ أنتَ أيُّها الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ أبينا مِنَ الأزَلِ وإلَى الأبدِ.
11 لكَ يا رَبُّ العَظَمَةُ والجَبَروتُ والجَلالُ والبَهاءُ والمَجدُ، لأنَّ لكَ كُلَّ ما في السماءِ والأرضِ. لكَ يا رَبُّ المُلكُ، وقَدِ ارتَفَعتَ رأسًا علَى الجميعِ.
12 والغِنَى والكَرامَةُ مِنْ لَدُنكَ، وأنتَ تتَسَلَّطُ علَى الجميعِ، وبيَدِكَ القوَّةُ والجَبَروتُ، وبيَدِكَ تعظيمُ وتَشديدُ الجميعِ.
13 والآنَ، يا إلهَنا نَحمَدُكَ ونُسَبِّحُ اسمَكَ الجَليلَ.
14 ولكن مَنْ أنا، ومَنْ هو شَعبي حتَّى نَستَطيعَ أنْ نَنتَدِبَ هكذا؟ لأنَّ مِنكَ الجميعَ ومِنْ يَدِكَ أعطَيناكَ.
15 لأنَّنا نَحنُ غُرَباءُ أمامَكَ، ونُزَلاءُ مِثلُ كُلِّ آبائنا. أيّامُنا كالظِّلِّ علَى الأرضِ وليس رَجاءٌ.
16 أيُّها الرَّبُّ إلهنا، كُلُّ هذِهِ الثَّروَةِ الّتي هَيّأناها لنَبنيَ لكَ بَيتًا لاسمِ قُدسِكَ، إنَّما هي مِنْ يَدِكَ، ولكَ الكُلُّ.
17 وقَدْ عَلِمتُ يا إلهي أنَّكَ أنتَ تمتَحِنُ القُلوبَ وتُسَرُّ بالِاستِقامَةِ. أنا باستِقامَةِ قَلبي انتَدَبتُ بكُلِّ هذِهِ، والآنَ شَعبُكَ المَوْجودُ هنا رأيتُهُ بفَرَحٍ يَنتَدِبُ لكَ.
18 يا رَبُّ إلهَ إبراهيمَ وإسحاقَ وإسرائيلَ آبائنا، احفَظْ هذِهِ إلَى الأبدِ في تصَوُّرِ أفكارِ قُلوبِ شَعبِكَ، وأعِدَّ قُلوبَهُمْ نَحوك.
19 وأمّا سُلَيمانُ ابني فأعطِهِ قَلبًا كامِلًا ليَحفَظَ وصاياكَ، شَهاداتِكَ وفَرائضَكَ، وليَعمَلَ الجميعَ، وليَبنيَ الهَيكلَ الّذي هَيّأتُ لهُ».
مسح سليمان ملكًا
20 ثُمَّ قالَ داوُدُ لكُلِّ الجَماعَةِ: «بارِكوا الرَّبَّ إلهَكُمْ». فبارَكَ كُلُّ الجَماعَةِ الرَّبَّ إلهَ آبائهِمْ، وخَرّوا وسَجَدوا للرَّبِّ ولِلمَلِكِ.
21 وذَبَحوا للرَّبِّ ذَبائحَ وأصعَدوا مُحرَقاتٍ للرَّبِّ في غَدِ ذلكَ اليومِ: ألفَ ثَوْرٍ وألفَ كبشٍ وألفَ خَروفٍ مع سكائبِها، وذَبائحَ كثيرَةً لكُلِّ إسرائيلَ.
22 وأكلوا وشَرِبوا أمامَ الرَّبِّ في ذلكَ اليومِ بفَرَحٍ عظيمٍ. ومَلَّكوا ثانيَةً سُلَيمانَ بنَ داوُدَ، ومَسَحوهُ للرَّبِّ رَئيسًا، وصادوقَ كاهِنًا.
23 وجَلَسَ سُلَيمانُ علَى كُرسيِّ الرَّبِّ مَلِكًا مَكانَ داوُدَ أبيهِ، ونَجَحَ وأطاعَهُ كُلُّ إسرائيلَ.
24 وجميعُ الرّؤَساءِ والأبطالِ وجميعُ أولادِ المَلِكِ داوُدَ أيضًا خَضَعوا لسُلَيمانَ المَلِكِ.
25 وعَظَّمَ الرَّبُّ سُلَيمانَ جِدًّا في أعيُنِ جميعِ إسرائيلَ، وجَعَلَ علَيهِ جَلالًا مَلِكيًّا لَمْ يَكُنْ علَى مَلِكٍ قَبلهُ في إسرائيلَ.
وفاة داود
26 وداوُدُ بنُ يَسَّى مَلكَ علَى كُلِّ إسرائيلَ.
27 والزَّمانُ الّذي مَلكَ فيهِ علَى إسرائيلَ أربَعونَ سنَةً. مَلكَ سبعَ سِنينَ في حَبرونَ، ومَلكَ ثَلاثًا وثَلاثينَ سنَةً في أورُشَليمَ.
28 وماتَ بشَيبَةٍ صالِحَةٍ وقَدْ شَبِعَ أيّامًا وغِنىً وكرامَةً. ومَلكَ سُلَيمانُ ابنُهُ مَكانَهُ.
29 وأُمورُ داوُدَ المَلِكِ الأولَى والأخيرَةُ هي مَكتوبَةٌ في سِفرِ أخبارِ صَموئيلَ الرّائي، وأخبارِ ناثانَ النَّبيِّ، وأخبارِ جادَ الرّائي،
30 مع كُلِّ مُلكِهِ وجَبَروتِهِ والأوقاتِ الّتي عَبَرَتْ علَيهِ وعلَى إسرائيلَ وعلَى كُلِّ مَمالِكِ الأُروضِ.
تعليق
هيكلا مقدسا
كان داود مدعوا ليجهز لبناء هيكل مقدس (2:29- 3). ولأن الهيكل كان مقدسا، لم يقدر داود نفسه أن يبنيه، نظرا لكونه "رَجُلُ حُرُوبٍ وَقَدْ سَفَكْ دَمًا" (3:28).
لكن، أرشد الله داود وأعطاه تصاميم بناء الهيكل. "وَمِثَالَ كُلِّ مَا كَانَ عِنْدَهُ بِالرُّوحِ لِدِيَارِ بَيْتِ الرَّبِّ" (ع12). هكذا غالبا ما يقودنا الله – فهو يعطي عقولنا أسبابا حتى نتصرف بصورة معينة.
عهد داود بالعمل لابنه سليمان. فقد دعاه ليخدم الله "بِقَلْبٍ كَامِل وَنَفْسٍ رَاغِبَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ يَفْحَصُ جَمِيعَ الْقُلُوبِ، وَيَفْهَمُ كُلَّ تَصَوُّرَاتِ الأَفْكَارِ" (ع9). الله يدعوك، كما دعا سليمان، إلى قداسة تتخطى الأفعال، إلى القلب والدوافع والأفكار.
قال داود إن الله يختبر القلوب ويُسَرّ بالاستقامة (17:29). كان داود رجلا "كامل القلب" (مز72:78). ويعد هذا تعريفا جيدا للاستقامة أو الكمال.
قيل أن لكل شخص ثلاثة حيوات – حياة اجتماعية علنية، وحياة خاصة وحياة سرية. القداسة هي أن تحيا حياة كاملة، وليس حياة غير كاملة. القداسة هي حيث لا فرق بين حياتنا العلنية أو الخاصة أو السرية ولا فرق بين ما نعلنه وما نمارسه. ترتبط القداسة بالكمال. عندما يدعوك الله أن تكون مقدسا، فهو يقول "كن بالكامل ملكي".
صلى داود، "وَأَمَّا سُلَيْمَانُ ابْنِي فَأَعْطِهِ قَلْبًا كَامِلاً لِيَحْفَظَ وَصَايَاكَ، شَهَادَاتِكَ وَفَرَائِضَكَ، وَلِيَعْمَلَ الْجَمِيعَ، وَلِيَبْنِيَ الْهَيْكَلَ الَّذِي هَيَّأْتُ لَهُ" (19:29).
من الهام أن نلاحظ ملاحظة عابرة وهي إنه لكي يبنوا الهيكل احتاجوا لجمع قدر ضخم من المال. وقد حققوا هذا لأن القادة قادوا عملية الجمع. فقد قدم القائد الأعلى أولا (ع3). ثم قدم القادة التالون (ع6). ثم قدم كل الشعب "طواعية، انتدبوا" (ع6) "وبحس احتفالي أيضا" (ع17، الرسالة).
يريدك الله أن تقدم بإرادتك. إن لم تكن تريد أو كنت غير مستعد، يمكنك أن تصلي، "يا رب اجعلني مستعدا وتواقا لأن أكون راغبا". وكما يقول ساندي ميلر دائما، على الأقل يمكنك أن تصلي، "يا رب أجعلني راغبا في أن أكون راغبا في أن أُجعل نفسي راغبا!"
وإذ قدم شعب الله برضا، امتلأوا بفرح عظيم. كل ما لديك يأتي من الله في المقام الأول: "إِنَّمَا هِيَ مِنْ يَدِكَ، وَلَكَ الْكُلُّ" (ع16). وإذ تقدم مواردك لعمل الله بكرم وبسعة، تمتليء بفرح عظيم.
كان الهيكل المقدس الذي بناه داود وسليمان مجرد إعداد لهيكل الكنيسة المقدس حيث يسكن الروح القدس. والروح لا يحيا فقط في الكنيسة، بل ويحيا فيك أيضا. جسدك هيكل للروح القدس (1كو19:6-20).
يا رب، أصلي الآن أن تملأني اليوم بروحك القدوس، وساعدني حتى أكون مقدسا أمامك في الحق.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا :
1أخ9:29
"لأَنَّهُمْ بِقَلْبٍ كَامِل انْتَدَبُوا لِلرَّبِّ"
دائما ما أتعجب من عناية الله وكرم شعب الله الضخم. مرارا وتكرارا نرى المدد الإلهي غير العادي لأجل عمل الكنيسة، فقط عندما تبدأ الأمور تبدو مستحيلة. لا أعتقد إنني أشكر الله كفاية على كرمه الرائع.
آية اليوم
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Blaise Pascal, Pensees (Penguin Classics, 1995).
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.