عندما لا تفهم الله
المقدمة
كان جون نيوتن، الذي سلطنا الضوء على حياته بالأمس، مرشدا لرجل يدعى وليام كوبر (1731- 1800). اختبر كوبر المآسي في حياته. ماتت أمه عندما كان في السادسة من عمره. وعتدما أصبح شاباً مات أبوه. وقد تأهل ليمارس مهنة المحاماة. كان ناجحا في الظاهر. لكنه كان يعاني من إحباط خطير. عندما تقدم لوظيفة إدارية في مجلس اللوردات، تطلب هذا امتحانا رسميا، وكان منزعجا جدا من فكرة الامتحان لدرجة إنه حاول أن ينتحر. ولباقي حياته كان يعاني من مرض عقلي.
عندما كان في الثلاثينات من عمره، شجعه جون نيوتن على أن يبدأ في كتابة الترانيم. كتب بقوة كبيرة عن أفراح وأحزان الحياة اليومية. في عام 1774، عانى من نوبة شديدة من مرض عقلي حتى إنه مُنع من الزواج المخطط له من ماري أوين. كان مكتئبا. بعدها بقليل، كتب ربما في أشهر ترنيمة له:
الله يتحرك بشكل غامض
ليتمم عجائبه التي يعملها
الله صالح. وهو محبة. لقد أعلن الله عن نفسه بأسمْىَ إعلان في يسوع. كلنا نعرف كل هذا. ثم تقرأ فقرات في الكتاب المقدس تبدو إنها لا تتلاءم مع فهمنا عن الله. كما أن لديك خبرات في الحياة تبدو إنها لا تتلاءم مع هذا أيضا.
لا يمكنك أن تضع الله في صندوق. إنه أعظم بكثير جدا مما تدرك. بعض فقرات الكتاب المقدس تعد غامضة. قال يسوع في إحدى المناسبات، "لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ الآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ، وَلكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ" (يو7:13). أحيانا قد يأتي هذا الفهم في مدة حياتنا. وهناك أمور سنفهمها فقط عندما نتقابل مع الرب.
كيف ينبغي أن تتجاوب عندما لا تفهم الله؟
المَزاميرُ 74:1-9
المَزمورُ الرّابِعُ والسَّبعونَ
قَصيدَةٌ لآسافَ
1 لماذا رَفَضتَنا يا اللهُ إلَى الأبدِ؟ لماذا يُدَخِّنُ غَضَبُكَ علَى غَنَمِ مَرعاكَ؟
2 اذكُرْ جَماعَتَكَ الّتي اقتَنَيتَها منذُ القِدَمِ، وفَدَيتَها سِبطَ ميراثِكَ، جَبَلَ صِهيَوْنَ هذا الّذي سكَنتَ فيهِ.
3 ارفَعْ خَطَواتِكَ إلَى الخِرَبِ الأبديَّةِ. الكُلَّ قد حَطَّمَ العَدوُّ في المَقدِسِ.
4 قد زَمجَرَ مُقاوِموكَ في وسَطِ مَعهَدِكَ، جَعَلوا آياتِهِمْ آياتٍ.
5 يَبانُ كأنَّهُ رافِعُ فؤوسٍ علَى الأشجارِ المُشتَبِكَةِ.
6 والآنَ مَنقوشاتِهِ مَعًا بالفؤوسِ والمَعاوِلِ يَكسِرونَ.
7 أطلَقوا النّارَ في مَقدِسِكَ. دنَّسوا للأرضِ مَسكَنَ اسمِكَ.
8 قالوا في قُلوبهِمْ: «لنُفنينَّهُمْ مَعًا!». أحرَقوا كُلَّ مَعاهِدِ اللهِ في الأرضِ.
9 آياتِنا لا نَرَى. لا نَبيَّ بَعدُ، ولا بَينَنا مَنْ يَعرِفُ حتَّى مَتَى.
تعليق
كن أمينا مع الله
هل هناك أوقات في حياتك تجد نفسك فيها لا تفهم ببساطة لم تحدث أمور معينة لك؟ هل تشعر تقريبا أن الله قد رفضك؟ إن كان الأمر كذلك، فخبرتك تعد أمرا شائعا في تاريخ شعب الله. يفتتح هذا المزمور بهذا السؤال: "لِمَاذَا رَفَضْتَنَا يَا اَللهُ إِلَى الأَبَدِ؟" (ع1).
أحيانا يبدو الأمر كما لو كان الله صامتا ولا يتدخل ليساعدك بأي شكل. كما يقول المرنم، "آيَاتِنَا لاَ نَرَى. لاَ نَبِيَّ بَعْدُ، وَلاَ بَيْنَنَا مَنْ يَعْرِفُ حَتَّى مَتَى" (ع9).
عندما تمر بأوقات كهذه، لا تعرف أبدا "حتى متى" سيطول هذا الوضع (ع9). ربما تكون لديك أسئلة حول جزء من حياتك يسير بهذه الطريقة. أو ربما تشعر فقط بأن الله بعيد. أشار ق. يوحنا الصليبي (1542 – 1591) إلى هذه الأمور على أنها "ليلة مظلمة للنفس".
ماذا ينبغي أن تفعل في أوقات كهذه؟
- اسأل الأسئلة
المرنم لا يلف ويدور. إنه يسكب قلبه لله. ويسأله الأسئلة الصعبة. "لِمَاذَا رَفَضْتَنَا يَا اَللهُ إِلَى الأَبَدِ؟ لِمَاذَا يُدَخِّنُ غَضَبُكَ عَلَى غَنَمِ مَرْعَاكَ؟" (ع1).
- اطلب إجابات
"اذْكُرْ جَمَاعَتَكَ الَّتِي اقْتَنَيْتَهَا مُنْذُ الْقِدَمِ ... جَبَلَ صِهْيَوْنَ هذَا الَّذِي سَكَنْتَ فِيهِ. ارْفَعْ خَطَوَاتِكَ إِلَى الْخِرَبِ الأَبَدِيَّةِ. الْكُلَّ قَدْ حَطَّمَ الْعَدُوُّ فِي الْمَقْدِسِ" (ع2-3).
أنت لست وحدك عندما تكون لديك هذه الأنواع من الخبرات والعواطف. واحدة من بركات المزامير العظيمة هي إنه يمكنك الالتفات إليها في أوقات الألم الغامض الأسباب وتردد صدى هذه الصلوات في قلبك.
يا رب، أشكرك لأنه حتى عندما لا أقدر أن أفهم ما يحدث لي، يمكنني أن أكون أمينا معك عندما أصلي وأسكب قلبي لك.
أعمالُ الرُّسُلِ 9:32-10:23
32 وحَدَثَ أنَّ بُطرُسَ وهو يَجتازُ بالجميعِ، نَزَلَ أيضًا إلَى القِدّيسينَ السّاكِنينَ في لُدَّةَ،
33 فوَجَدَ هناكَ إنسانًا اسمُهُ إينياسُ مُضطَجِعًا علَى سريرٍ منذُ ثَماني سِنينَ، وكانَ مَفلوجًا.
34 فقالَ لهُ بُطرُسُ: «يا إينياسُ، يَشفيكَ يَسوعُ المَسيحُ. قُمْ وافرُشْ لنَفسِكَ!». فقامَ للوقتِ.
35 ورآهُ جميعُ السّاكِنينَ في لُدَّةَ وسارونَ، الّذينَ رَجَعوا إلَى الرَّبِّ.
36 وكانَ في يافا تِلميذَةٌ اسمُها طابيثا، الّذي ترجَمَتُهُ غَزالَةُ. هذِهِ كانتْ مُمتَلِئَةً أعمالًا صالِحَةً وإحساناتٍ كانتْ تعمَلُها.
37 وحَدَثَ في تِلكَ الأيّامِ أنَّها مَرِضَتْ وماتَتْ، فغَسَّلوها ووضَعوها في عِلّيَّةٍ.
38 وإذ كانتْ لُدَّةُ قريبَةً مِنْ يافا، وسَمِعَ التلاميذُ أنَّ بُطرُسَ فيها، أرسَلوا رَجُلَينِ يَطلُبانِ إليهِ أنْ لا يتَوانَى عن أنْ يَجتازَ إليهِمْ.
39 فقامَ بُطرُسُ وجاءَ معهُما. فلَمّا وصَلَ صَعِدوا بهِ إلَى العِلّيَّةِ، فوَقَفَتْ لَدَيهِ جميعُ الأرامِلِ يَبكينَ ويُرينَ أقمِصَةً وثيابًا مِمّا كانتْ تعمَلُ غَزالَةُ وهي معهُنَّ.
40 فأخرَجَ بُطرُسُ الجميعَ خارِجًا، وجَثا علَى رُكبَتَيهِ وصَلَّى، ثُمَّ التَفَتَ إلَى الجَسَدِ وقالَ: «يا طابيثا، قومي!». ففَتَحَتْ عَينَيها. ولَمّا أبصَرَتْ بُطرُسَ جَلَسَتْ،
41 فناوَلها يَدَهُ وأقامَها. ثُمَّ نادَى القِدّيسينَ والأرامِلَ وأحضَرَها حَيَّةً.
42 فصارَ ذلكَ مَعلومًا في يافا كُلِّها، فآمَنَ كثيرونَ بالرَّبِّ.
43 ومَكَثَ أيّامًا كثيرَةً في يافا، عِندَ سِمعانَ رَجُلٍ دَبّاغٍ.
حلول الروح القدس على الأمم
1 وكانَ في قَيصَريَّةَ رَجُلٌ اسمُهُ كرنيليوسُ، قائدُ مِئَةٍ مِنَ الكَتيبَةِ الّتي تُدعَى الإيطاليَّةَ.
2 وهو تقيٌّ وخائفُ اللهِ مع جميعِ بَيتِهِ، يَصنَعُ حَسَناتٍ كثيرَةً للشَّعبِ، ويُصَلّي إلَى اللهِ في كُلِّ حينٍ.
3 فرأى ظاهِرًا في رؤيا نَحوَ السّاعَةِ التّاسِعَةِ مِنَ النَّهارِ، مَلاكًا مِنَ اللهِ داخِلًا إليهِ وقائلًا لهُ: «يا كرنيليوسُ!».
4 فلَمّا شَخَصَ إليهِ ودَخَلهُ الخَوْفُ، قالَ: «ماذا يا سيِّدُ؟».فَقالَ لهُ: «صَلَواتُكَ وصَدَقاتُكَ صَعِدَتْ تذكارًا أمامَ اللهِ.
5 والآنَ أرسِلْ إلَى يافا رِجالًا واستَدعِ سِمعانَ المُلَقَّبَ بُطرُسَ.
6 إنَّهُ نازِلٌ عِندَ سِمعانَ رَجُلٍ دَبّاغٍ بَيتُهُ عِندَ البحرِ. هو يقولُ لكَ ماذا يَنبَغي أنْ تفعَلَ».
7 فلَمّا انطَلَقَ المَلاكُ الّذي كانَ يُكلِّمُ كرنيليوسَ، نادَى اثنَينِ مِنْ خُدّامِهِ، وعَسكَريًّا تقيًّا مِنَ الّذينَ كانوا يُلازِمونَهُ،
8 وأخبَرَهُمْ بكُلِّ شَيءٍ وأرسَلهُمْ إلَى يافا.
رؤيا بطرس
9 ثُمَّ في الغَدِ فيما هُم يُسافِرونَ ويَقتَرِبونَ إلَى المدينةِ، صَعِدَ بُطرُسُ علَى السَّطحِ ليُصَلّيَ نَحوَ السّاعَةِ السّادِسَةِ.
10 فجاعَ كثيرًا واشتَهَى أنْ يأكُلَ. وبَينَما هُم يُهَيِّئونَ لهُ، وقَعَتْ علَيهِ غَيبَةٌ،
11 فرأى السماءَ مَفتوحَةً، وإناءً نازِلًا علَيهِ مِثلَ مُلاءَةٍ عظيمَةٍ مَربوطَةٍ بأربَعَةِ أطرافٍ ومُدَلّاةٍ علَى الأرضِ.
12 وكانَ فيها كُلُّ دَوابِّ الأرضِ والوُحوشِ والزَّحّافاتِ وطُيورِ السماءِ.
13 وصارَ إليهِ صوتٌ: «قُمْ يا بُطرُسُ، اذبَحْ وكُلْ».
14 فقالَ بُطرُسُ: «كلّا يا رَبُّ! لأنّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيئًا دَنِسًا أو نَجِسًا».
15 فصارَ إليهِ أيضًا صوتٌ ثانيَةً: «ما طَهَّرَهُ اللهُ لا تُدَنِّسهُ أنتَ!».
16 وكانَ هذا علَى ثَلاثِ مَرّاتٍ، ثُمَّ ارتَفَعَ الإناءُ أيضًا إلَى السماءِ.
17 وإذ كانَ بُطرُسُ يَرتابُ في نَفسِهِ: ماذا عَسَى أنْ تكونَ الرّؤيا الّتي رآها؟ إذا الرِّجالُ الّذينَ أُرسِلوا مِنْ قِبَلِ كرنيليوسَ، وكانوا قد سألوا عن بَيتِ سِمعانَ وقَدْ وقَفوا علَى البابِ
18 ونادَوْا يَستَخبِرونَ: «هل سِمعانُ المُلَقَّبُ بُطرُسَ نازِلٌ هناكَ؟».
19 وبَينَما بُطرُسُ مُتَفَكِّرٌ في الرّؤيا، قالَ لهُ الرّوحُ: «هوذا ثَلاثَةُ رِجالٍ يَطلُبونَكَ.
20 لكن قُمْ وانزِلْ واذهَبْ معهُمْ غَيرَ مُرتابٍ في شَيءٍ، لأنّي أنا قد أرسَلتُهُمْ».
21 فنَزَلَ بُطرُسُ إلَى الرِّجالِ الّذينَ أُرسِلوا إليهِ مِنْ قِبَلِ كرنيليوسَ، وقالَ: «ها أنا الّذي تطلُبونَهُ. ما هو السَّبَبُ الّذي حَضَرتُمْ لأجلِهِ؟».
22 فقالوا: «إنَّ كرنيليوسَ قائدَ مِئَةٍ، رَجُلًا بارًّا وخائفَ اللهِ ومَشهودًا لهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ اليَهودِ، أوحيَ إليهِ بمَلاكٍ مُقَدَّسٍ أنْ يَستَدعيَكَ إلَى بَيتِهِ ويَسمَعَ مِنكَ كلامًا».
23 فدَعاهُمْ إلَى داخِلٍ وأضافَهُمْ. ثُمَّ في الغَدِ خرجَ بُطرُسُ معهُمْ، وأُناسٌ مِنَ الإخوَةِ الّذينَ مِنْ يافا رافَقوهُ.
بطرس يقابل كرنيليوس
تعليق
كن منفتحا على الله
أوصى يسوع تلاميذه أن يشفوا المرضى ويقيموا الموتى ويبشروا بالإنجيل. استمرت الكنيسة المبكرة في القيام تماما بما قاله لهم يسوع أن يفعلوه. لابد وأنهم فوجئوا تماما بما حدث. لكنهم كانوا منفتحين تماما لقيادته.
- سر الشفاء
استمروا يروا قدرة الله غير العادية وهي تعمل. قال بطرس للرجل المضطجع على سرير منذ ثماني سنوات "يشفيك يسوع المسيح" (34:9). "فَقَامَ لِلْوَقْتِ" (ع34). "وَرَآهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ وَسَارُونَ، الَّذِينَ رَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ" (ع35).
ولكن لم يُشف كل المرضى. لم لا يشفي الله الجميع؟ لا أعرف. أحيانا يصعب حقا أن أفهم لم لم يشف الله شخصا معينا صلى لوقت طويل من أجل الشفاء. هذا سر غامض.
- سر إقامة الأموات
بعد هذا، أقام بطرس الموتى! يندر ظهور تقارير إقامة الموتى في الكتاب المقدس. فقد حدث هذا مرتين في العهد القديم – مرة مع إيليا ومرة مع أليشع. وأقام يسوع الموتى ثلاث مرات، وبولس مرة واحدة وأقام بطرس طابيثا. تظهر الوصية بإقامة الموتى مرة واحدة فقط (مت8:10).
تقريبا في كل حالة، كان شخصا صغير السن هو الذي أقيم من الموت. لم يعش أحد منهم إلى الأبد – ولكن لم تنته حياتهم مبكرا. في كثير من الأحيان يتدخل الله بهذه الطريقة. لا نعرف لماذا. هذا سر غامض.
هنا يتدخل الله. مرضت طابيثا، التي "كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالاً صَالِحَةً وَإحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا" (أع36:9) وماتت. ركع بطرس على ركبتيه وصلى. ففتحت عينيها وجلست وأخذها بطرس بيده وساعدها لتقف! ونتيجة لهذا "فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ" (ع42).
- سر الإنجيل
فسر الرسول بولس فيما بعد قائلا، "أَنَّ الأُمَمَ شُرَكَاءُ فِي الْمِيرَاثِ وَالْجَسَدِ وَنَوَالِ مَوْعِدِهِ فِي الْمَسِيحِ بِالإِنْجِيلِ" (أف6:3).
حتى هذه النقطة في سفر الأعمال، كان كل أتباع يسوع يهودا. لكنهم في الواقع لم يظنوا إنه يمكن للشخص أن يصبح مسيحيا دون أن يكون يهوديا. لكن الله فاجأهم. فقد أعدّ بطرس لهذه اللحظة من خلال رؤية. ففي غيبة رأى السماء مفتوحة وقيل له ان يذبح ويأكل حيوانات وطيور "دنسة" و"نجسة". فكان رده، "كلا، يا رب" (اع14:10).
تحدّت هذه الرؤية، وصوت الله الذي صاحبها، بطرس بألا يفرق بين الطعام الطاهر والغير طاهر (ع13-15). لكن بطرس أدرك أيضا أن هذه الرؤية تعني إنه لا ينبغي أن يفرق بين الناس "الطاهرين" و"النجسين" – أي، الناس اليهود والغير يهود. في قراءة الغد، سنكتشف أن بطرس يقول، "وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ" (ع28).
في هذا الوقت، كان هذا سرا. "وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ فِي نَفْسِهِ: مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا؟" (ع17). لم يدرك ما كان الله يفعله. فقط فيما بعد فهم. كانت لدى الله خطط أكبر بكثير من خططهم. كان يجب ألا تكون أخبار يسوع السارة مقصورة على الشعب اليهودي – بل كانت لكل شخص في العالم. حمدا لله، كان بطرس منفتح كفاية ليتجاوب مع إرشاد الله، سواء من خلال رؤية أو حتى عندما "قال له الروح" (ع19).
يا رب، أشكرك لأنه حتى وإن كنا لا نفهم بعض الأسرار الغامضة في هذه الحياة، إلا إنه يمكننا أن نثق بك وأن نعرف أنك دائما لديك سبب.
صَموئيلَ الثّاني 23:8-24:25
8 هذِهِ أسماءُ الأبطالِ الّذينَ لداوُدَ: يُشَيبَ بَشَّبَثُ التَّحكَمونيُّ رَئيسُ الثَّلاثَةِ. هو هَزَّ رُمحَهُ علَى ثَمانِ مِئَةٍ قَتَلهُمْ دَفعَةً واحِدَةً.
9 وبَعدَهُ ألِعازارُ بنُ دودو بنِ أخوخي، أحَدُ الثَّلاثَةِ الأبطالِ الّذينَ كانوا مع داوُدَ حينَما عَيَّروا الفِلِسطينيّينَ الّذينَ اجتَمَعوا هناكَ للحَربِ وصَعِدَ رِجالُ إسرائيلَ.
10 أمّا هو فأقامَ وضَرَبَ الفِلِسطينيّينَ حتَّى كلَّتْ يَدُهُ، ولَصِقَتْ يَدُهُ بالسَّيفِ، وصَنَعَ الرَّبُّ خَلاصًا عظيمًا في ذلكَ اليومِ، ورَجَعَ الشَّعبُ وراءَهُ للنَّهبِ فقط.
11 وبَعدَهُ شَمَّةُ بنُ أجي الهَراريُّ. فاجتَمَعَ الفِلِسطينيّونَ جَيشًا، وكانتْ هناكَ قِطعَةُ حَقلٍ مَملوءَةً عَدَسًا، فهَرَبَ الشَّعبُ مِنْ أمامِ الفِلِسطينيّينَ.
12 فوَقَفَ في وسَطِ القِطعَةِ وأنقَذَها، وضَرَبَ الفِلِسطينيّينَ، فصَنَعَ الرَّبُّ خَلاصًا عظيمًا.
13 ونَزَلَ الثَّلاثَةُ مِنَ الثَّلاثينَ رَئيسًا وأتَوْا في الحَصادِ إلَى داوُدَ إلَى مَغارَةِ عَدُلّامَ، وجَيشُ الفِلِسطينيّينَ نازِلٌ في وادي الرَّفائيّينَ.
14 وكانَ داوُدُ حينَئذٍ في الحِصنِ، وحَفَظَةُ الفِلِسطينيّينَ حينَئذٍ في بَيتِ لَحمٍ.
15 فتأوَّهَ داوُدُ وقالَ: «مَنْ يَسقيني ماءً مِنْ بئرِ بَيتِ لَحمٍ الّتي عِندَ البابِ؟»
16 فشَقَّ الأبطالُ الثَّلاثَةُ مَحَلَّةَ الفِلِسطينيّينَ واستَقَوْا ماءً مِنْ بئرِ بَيتِ لَحمٍ الّتي عِندَ البابِ، وحَمَلوهُ وأتَوْا بهِ إلَى داوُدَ، فلَمْ يَشأْ أنْ يَشرَبَهُ، بل سكَبَهُ للرَّبِّ،
17 وقالَ: «حاشا لي يا رَبُّ أنْ أفعَلَ ذلكَ! هذا دَمُ الرِّجالِ الّذينَ خاطَروا بأنفُسِهِمْ». فلَمْ يَشأْ أنْ يَشرَبَهُ. هذا ما فعَلهُ الثَّلاثَةُ الأبطالُ.
18 وأبيشايُ أخو يوآبَ ابنُ صَرويَةَ هو رَئيسُ ثَلاثَةٍ. هذا هَزَّ رُمحَهُ علَى ثَلاثِ مِئَةٍ قَتَلهُمْ، فكانَ لهُ اسمٌ بَينَ الثَّلاثَةِ.
19 ألَمْ يُكرَمْ علَى الثَّلاثَةِ فكانَ لهُمْ رَئيسًا، إلّا أنَّهُ لَمْ يَصِلْ إلَى الثَّلاثَةِ الأوَلِ.
20 وبَناياهو بنُ يَهوياداعَ، ابنُ ذي بأسٍ، كثيرُ الأفعالِ، مِنْ قَبصِئيلَ، هو الّذي ضَرَبَ أسَدَيْ موآبَ، وهو الّذي نَزَلَ وضَرَبَ أسَدًا في وسَطِ جُبٍّ يومَ الثَّلجِ.
21 وهو ضَرَبَ رَجُلًا مِصريًّا ذا مَنظَرٍ، وكانَ بيَدِ المِصريِّ رُمحٌ، فنَزَلَ إليهِ بعَصًا وخَطَفَ الرُّمحَ مِنْ يَدِ المِصريِّ وقَتَلهُ برُمحِهِ.
22 هذا ما فعَلهُ بَناياهو بنُ يَهوياداعَ، فكانَ لهُ اسمٌ بَينَ الثَّلاثَةِ الأبطالِ،
23 وأُكرِمَ علَى الثَّلاثينَ، إلا أنَّهُ لَمْ يَصِلْ إلَى الثَّلاثَةِ. فجَعَلهُ داوُدُ مِنْ أصحابِ سِرِّهِ.
24 وعَسائيلُ أخو يوآبَ كانَ مِنَ الثَّلاثينَ، وألحانانُ بنُ دودو مِنْ بَيتِ لَحمٍ.
25 وشَمَّةُ الحَروديُّ، وأليقا الحَروديُّ،
26 وحالَصُ الفَلطيُّ، وعيرا بنُ عِقّيشَ التَّقوعيُّ،
27 وأبيعَزَرُ العَناثوثيُّ، ومَبونايُ الحوشاتيُّ،
28 وصَلمونُ الأخوخيُّ، ومَهرايُ النَّطوفاتيُّ،
29 وخالَبُ بنُ بَعنَةَ النَّطوفاتيُّ، وإتّايُ بنُ ريبايَ مِنْ جِبعَةِ بَني بَنيامينَ،
30 وبَنايا الفَرعَتونيُّ، وهِدّايُ مِنْ أوديَةِ جاعَشَ،
31 وأبو عَلبونَ العَرَباتيُّ، وعَزموتُ البَرحوميُّ،
32 وأليَحبا الشَّعلُبونيُّ، ومِنْ بَني ياشَنَ: يوناثانُ.
33 وشَمَّةُ الهَراريُّ، وأخيآمُ بنُ شارارَ الأراريُّ،
34 وأليفَلَطُ بنُ أحَسبايَ ابنُ المَعكيِّ، وأليعامُ بنُ أخيتوفلَ الجيلونيُّ،
35 وحَصرايُ الكَرمَليُّ، وفَعرايُ الأرَبيُّ،
36 ويَجآلُ بنُ ناثانَ مِنْ صوبَةَ، وباني الجاديُّ،
37 وصالَقُ العَمّونيُّ، ونَحرايُ البَئيروتيُّ، حامِلُ سِلاحِ يوآبَ بنِ صَرويَةَ،
38 وعيرا اليِثريُّ، وجارَبُ اليِثريُّ،
39 وأوريّا الحِثّيُّ. الجميعُ سبعَةٌ وثَلاثونَ.
داود يبني مذبحًا
1 وعادَ فحَميَ غَضَبُ الرَّبِّ علَى إسرائيلَ، فأهاجَ علَيهِمْ داوُدَ قائلًا: «امضِ وأحصِ إسرائيلَ ويَهوذا».
2 فقالَ المَلِكُ ليوآبَ رَئيسِ الجَيشِ الّذي عِندَهُ: «طُفْ في جميعِ أسباطِ إسرائيلَ مِنْ دانَ إلَى بئرِ سبعٍ وعُدّوا الشَّعبَ، فأعلَمَ عَدَدَ الشَّعبِ».
3 فقالَ يوآبُ للمَلِكِ: «ليَزِدِ الرَّبُّ إلهُكَ الشَّعبَ أمثالهُمْ مِئَةَ ضِعفٍ، وعَينا سيِّدي المَلِكِ ناظِرَتانِ. ولكن لماذا يُسَرُّ سيِّدي المَلِكُ بهذا الأمرِ؟»
4 فاشتَدَّ كلامُ المَلِكِ علَى يوآبَ وعلَى رؤَساءِ الجَيشِ، فخرجَ يوآبُ ورؤَساءُ الجَيشِ مِنْ عِندِ المَلِكِ ليَعُدّوا الشَّعبَ، أيْ إسرائيلَ.
5 فعَبَروا الأُردُنَّ ونَزَلوا في عَروعيرَ عن يَمينِ المدينةِ الّتي في وسَطِ وادي جادَ وتُجاهَ يَعزيرَ.
6 وأتَوْا إلَى جِلعادَ وإلَى أرضِ تحتيمَ إلَى حُدشي، ثُمَّ أتَوْا إلَى دانِ يَعَنَ، واستَداروا إلَى صيدونَ.
7 ثُمَّ أتَوْا إلَى حِصنِ صورٍ وجميعِ مُدُنِ الحِوّيّينَ والكَنعانيّينَ، ثُمَّ خرجوا إلَى جَنوبيِّ يَهوذا، إلَى بئرِ سبعٍ.
8 وطافوا كُلَّ الأرضِ، وجاءوا في نِهايَةِ تِسعَةِ أشهُرٍ وعِشرينَ يومًا إلَى أورُشَليمَ.
9 فدَفَعَ يوآبُ جُملَةَ عَدَدِ الشَّعبِ إلَى المَلِكِ، فكانَ إسرائيلُ ثَمانَ مِئَةِ ألفِ رَجُلٍ ذي بأسٍ مُستَلِّ السَّيفِ، ورِجالُ يَهوذا خَمسَ مِئَةِ ألفِ رَجُلٍ.
10 وضَرَبَ داوُدَ قَلبُهُ بَعدَما عَدَّ الشَّعبَ. فقالَ داوُدُ للرَّبِّ: «لَقَدْ أخطأتُ جِدًّا في ما فعَلتُ، والآنَ يا رَبُّ أزِلْ إثمَ عَبدِكَ لأنّي انحَمَقتُ جِدًّا».
11 ولَمّا قامَ داوُدُ صباحًا، كانَ كلامُ الرَّبِّ إلَى جادٍ النَّبيِّ رائي داوُدَ قائلًا:
12 «اِذهَبْ وقُلْ لداوُدَ: هكذا قالَ الرَّبُّ: ثَلاثَةً أنا عارِضٌ علَيكَ، فاختَرْ لنَفسِكَ واحِدًا مِنها فأفعَلهُ بكَ».
13 فأتَى جادُ إلَى داوُدَ وأخبَرهُ وقالَ لهُ: «أتأتي علَيكَ سبعُ سِني جوعٍ في أرضِكَ، أم تهرُبُ ثَلاثَةَ أشهُرٍ أمامَ أعدائكَ وهُم يتبَعونَكَ، أم يكونُ ثَلاثَةَ أيّامٍ وبأٌ في أرضِكَ؟ فالآنَ اعرِفْ وانظُرْ ماذا أرُدُّ جَوابًا علَى مُرسِلي».
14 فقالَ داوُدُ لجادٍ: «قد ضاقَ بيَ الأمرُ جِدًّا. فلنَسقُطْ في يَدِ الرَّبِّ، لأنَّ مَراحِمَهُ كثيرَةٌ ولا أسقُطْ في يَدِ إنسانٍ».
15 فجَعَلَ الرَّبُّ وبأً في إسرائيلَ مِنَ الصّباحِ إلَى الميعادِ، فماتَ مِنَ الشَّعبِ مِنْ دانٍ إلَى بئرِ سبعٍ سبعونَ ألفَ رَجُلٍ.
16 وبَسَطَ المَلاكُ يَدَهُ علَى أورُشَليمَ ليُهلِكَها، فنَدِمَ الرَّبُّ عن الشَّرِّ، وقالَ للمَلاكِ المُهلِكِ الشَّعبَ: «كفَى! الآنَ رُدَّ يَدَكَ». وكانَ مَلاكُ الرَّبِّ عِندَ بَيدَرِ أرونَةَ اليَبوسيِّ.
17 فكلَّمَ داوُدُ الرَّبَّ عندما رأى المَلاكَ الضّارِبَ الشَّعبَ وقالَ: «ها أنا أخطأتُ، وأنا أذنَبتُ، وأمّا هؤُلاءِ الخِرافُ فماذا فعَلوا؟ فلتَكُنْ يَدُكَ علَيَّ وعلَى بَيتِ أبي».
داود يبني مذبحًا
18 فجاءَ جادُ في ذلكَ اليومِ إلَى داوُدَ وقالَ لهُ: «اصعَدْ وأقِمْ للرَّبِّ مَذبَحًا في بَيدَرِ أرونَةَ اليَبوسيِّ».
19 فصَعِدَ داوُدُ حَسَبَ كلامِ جادَ كما أمَرَ الرَّبُّ.
20 فتطَلَّعَ أرونَةُ ورأى المَلِكَ وعَبيدَهُ يُقبِلونَ إليهِ، فخرجَ أرونَةُ وسَجَدَ للمَلِكِ علَى وجهِهِ إلَى الأرضِ.
21 وقالَ أرونَةُ: «لماذا جاءَ سيِّدي المَلِكُ إلَى عَبدِهِ؟» فقالَ داوُدُ: «لأشتَريَ مِنكَ البَيدَرَ لكَيْ أبنيَ مَذبَحًا للرَّبِّ فتكُفَّ الضَّربَةُ عن الشَّعبِ».
22 فقالَ أرونَةُ لداوُدَ: «فليأخُذهُ سيِّدي المَلِكُ ويُصعِدْ ما يَحسُنُ في عَينَيهِ. اُنظُرْ. البَقَرُ للمُحرَقَةِ، والنَّوارِجُ وأدَواتُ البَقَرِ حَطَبًا».
23 الكُلُّ دَفَعَهُ أرونَةُ المالِكُ إلَى المَلِكِ. وقالَ أرونَةُ للمَلِكِ: «الرَّبُّ إلهُكَ يَرضَى عنكَ».
24 فقالَ المَلِكُ لأرونَةَ: «لا، بل أشتَري مِنكَ بثَمَنٍ، ولا أُصعِدُ للرَّبِّ إلهي مُحرَقاتٍ مَجّانيَّةً». فاشتَرَى داوُدُ البَيدَرَ والبَقَرَ بخَمسينَ شاقِلًا مِنَ الفِضَّةِ.
25 وبَنَى داوُدُ هناكَ مَذبَحًا للرَّبِّ وأصعَدَ مُحرَقاتٍ وذَبائحَ سلامَةٍ، واستَجابَ الرَّبُّ مِنْ أجلِ الأرضِ، فكفَّتِ الضَّربَةُ عن إسرائيلَ.
تعليق
كن مندهشا متحيرا من الله
هذه واحدة من أكثر الفقرات غموضا في الكتاب المقدس كله. كل شيء بدا جيدا. وكان لدى داود أناس جيدون يحيطون به. وكان رجاله الأبطال الثلاثة يدعمونه ويعينونه بشكل عظيم، بالإضافة إلى دائرة داخلية أكثر اتساعا مكونة من "الثلاثين".
لكن حدث شيء فظيع. من أغرى داود أن يحصي رجاله المحاربين؟ يبدو من هذه الفقرة إنه كان الله. لكن في فقرة مكافئة لها في أخبار الأيام يقول لنا الكاتب، "وَوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ، وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ" (1أخ1:21). وهذه واحدة من ثلاث مرات فقط يُذكر فيها الشيطان في العهد القديم.
يبدو أن داود كان يعلم أن ما يفعله كان خطأ. وبعدها "وَضَرَبَ دَاوُدَ قَلْبُهُ بَعْدَمَا عَدَّ الشَّعْبَ. فَقَالَ دَاوُدُ لِلرَّبِّ: لَقَدْ أَخْطَأْتُ جِدًّا فِي مَا فَعَلْتُ، وَالآنَ يَا رَبُّ أَزِلْ إِثْمَ عَبْدِكَ لأَنِّي انْحَمَقْتُ جِدًّا" (ع10).
وإذ مُنح ثلاثة خيارات، قالها له نبي الرب جاد، اختار أن يسقط في يدي الرب، لأن "مراحمه كثيرة" (ع14). ورفض تقديم ذبيحة لا تكلفه شيئا (ع24). بعد تقديمه ذبيحة، "اسْتَجَابَ الرَّبُّ مِنْ أَجْلِ الأَرْضِ" (ع25).
لكن لا زال هناك ما يصعب فهمه هنا. لكن تختم الفقرة بملاحظة رجاء وتجديد العلاقة.
يا رب، ساعدني حتى أثق بك حتى في وسط التشويش وعدم اليقينية. أشكرك لأنه يوما ما، ستنكشف حكمتك وتُعلن تماما. أشكرك لأنك صالح ولأن محبتك تدوم إلى الأبد.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
2صم24
هل تسبب هذا التعداد في إرباك أي شخص آخر؟!
آية اليوم
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
© 1999 Bible Society of Egypt
جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر