اليوم 151

لديك طاقة الله

الكتاب المقدس المَزاميرُ 68:‏28-‏35
العهد الجديد يوحَنا 19:‏28-‏20:‏9
العهد القديم صَموئيلَ الأوَّلُ 29:‏1-‏31:‏13

المقدمة

عالم في سبيله إلى أن يفرغ من الطاقة – البترول والفحم والغاز وهكذا. كيف نؤمّن مصادر طاقة كافية لتعزيز الحياة؟ أين نجد هذه الطاقة؟ إننا نبحث بقلق عن القوة "من فوق" – محاولين أن نستغل قوة الشمس الغير محدودة.

كلنا نواجه نفس المشكلة مثل البيئة المادية، ولكن على مستو روحي. فإننا نقف أمام خيار: هل نبحث عن الطاقة التي نحتاجها في أنفسنا وفي مصادرنا الفكرية وفي روح المبادرة لدينا، أم هل نبحث عنها "من فوق"، من المسيح المقام، الذي هو شمس البر؟

في فقرات اليوم سنرى شيئا عن مدى طاقة الله، وقوته وقدرته. فبينما نصارع على المستوى المادي حتى نستغل ولو حتى جزء بسيط من طاقة الشمس، إلا أن الله قد منحنا إمكانية الوصول بالكامل لطاقته التي لا تحد من خلال قيامة يسوع وعطية الروح القدس.

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 68:‏28-‏35

28 قد أمَرَ إلهُكَ بعِزِّكَ. أيِّدْ يا اللهُ هذا الّذي فعَلتَهُ لنا.
29 مِنْ هَيكلِكَ فوقَ أورُشَليمَ، لكَ تُقَدِّمُ مُلوكٌ هَدايا.
30 انتَهِرْ وحشَ القَصَبِ، صِوارَ الثّيرانِ مع عُجول الشُّعوبِ المُتَرامينَ بقِطَعِ فِضَّةٍ. شَتِّتِ الشُّعوبَ الّذينَ يُسَرّونَ بالقِتالِ.
31 يأتي شُرَفاءُ مِنْ مِصرَ. كوشُ تُسرِعُ بيَدَيها إلَى اللهِ.

32 يا مَمالِكَ الأرضِ غَنّوا للهِ. رَنِّموا للسَّيِّدِ. سِلاهْ.
33 للرّاكِبِ علَى سماءِ السماواتِ القَديمَةِ. هوذا يُعطي صوتَهُ صوتَ قوَّةٍ.
34 أعطوا عِزًّا للهِ. علَى إسرائيلَ جَلالُهُ، وقوَّتُهُ في الغَمامِ.
35 مَخوفٌ أنتَ يا اللهُ مِنْ مَقادِسِكَ. إلهُ إسرائيلَ هو المُعطي قوَّةً وشِدَّةً للشَّعبِ. مُبارَكٌ اللهُ!

تعليق

1 – من أين تأتي؟

تأتي القوة والطاقة والقدرة من الله. يختتم هذا المزمور بملحوظة عن الثقة إذ يعلن داود "إِلهُ إِسْرَائِيلَ هُوَ الْمُعْطِي قُوَّةً وَشِدَّةً لِلشَّعْبِ. مُبَارَكٌ اللهُ" (ع35). وبصورة رائعة، يعدك الله بأن يعطيك قدرته وقوته.

يصلي داود، "قَدْ أَمَرَ إِلهُكَ بِعِزِّكَ. أَيِّدْ يَا اَللهُ هذَا الَّذِي فَعَلْتَهُ لَنَا" (ع28). وفي المقابل، نجده يرفض تماما أية محاولة لطلب القوة من أي مكان آخر. فهو يتحدث عن القوة التي من العالم لأحد نظم الحكم الشريرة إذ يقول، "انْتَهِرْ وَحْشَ الْقَصَبِ، صِوَارَ الثِّيرَانِ مَعَ عُجُولِ الشُّعُوبِ الْمُتَرَامِينَ بِقِطَعِ فِضَّةٍ. شَتِّتِ الشُّعُوبَ الَّذِينَ يُسَرُّونَ بِالْقِتَالِ" (ع30). لكنه يعلم إنه في النهاية تلك القوة "ستخضع لله" (ع31). يعرف داود من خبرته أن قدرة الله أكثر من كافية لكل احتياجاته.

أشكرك يا رب، لأنه ستعطي ""قوة وشدة" لشعبك. املأني اليوم من طاقتك وقوتك وشدتك.

العهد الجديد

يوحَنا 19:‏28-‏20:‏9

28 بَعدَ هذا رأى يَسوعُ أنَّ كُلَّ شَيءٍ قد كمَلَ، فلكَيْ يتِمَّ الكِتابُ قالَ: «أنا عَطشانُ».
29 وكانَ إناءٌ مَوْضوعًا مَملوًّا خَلًّا، فمَلأوا إسفِنجَةً مِنَ الخَلِّ، ووضَعوها علَى زوفا وقَدَّموها إلَى فمِهِ.
30 فلَمّا أخَذَ يَسوعُ الخَلَّ قالَ: «قد أُكمِلَ». ونَكَّسَ رأسَهُ وأسلَمَ الرّوحَ.

31 ثُمَّ إذ كانَ استِعدادٌ، فلكَيْ لا تبقَى الأجسادُ علَى الصَّليبِ في السَّبتِ، لأنَّ يومَ ذلكَ السَّبتِ كانَ عظيمًا، سألَ اليَهودُ بيلاطُسَ أنْ تُكسَرَ سيقانُهُمْ ويُرفَعوا.
32 فأتَى العَسكَرُ وكسَروا ساقَيِ الأوَّلِ والآخَرِ المَصلوبِ معهُ.
33 وأمّا يَسوعُ فلَمّا جاءوا إليهِ لَمْ يَكسِروا ساقَيهِ، لأنَّهُمْ رأوهُ قد ماتَ.
34 لكن واحِدًا مِنَ العَسكَرِ طَعَنَ جَنبَهُ بحَربَةٍ، ولِلوقتِ خرجَ دَمٌ وماءٌ.
35 والّذي عايَنَ شَهِدَ، وشَهادَتُهُ حَقٌّ، وهو يَعلَمُ أنَّهُ يقولُ الحَقَّ لتؤمِنوا أنتُمْ.
36 لأنَّ هذا كانَ ليَتِمَّ الكِتابُ القائلُ: «عَظمٌ لا يُكسَرُ مِنهُ».
37 وأيضًا يقولُ كِتابٌ آخَرُ: «سيَنظُرونَ إلَى الّذي طَعَنوهُ».
الدفن

38 ثُمَّ إنَّ يوسُفَ الّذي مِنَ الرّامَةِ، وهو تِلميذُ يَسوعَ، ولكن خُفيَةً لسَبَبِ الخَوْفِ مِنَ اليَهودِ، سألَ بيلاطُسَ أنْ يأخُذَ جَسَدَ يَسوعَ، فأذِنَ بيلاطُسُ. فجاءَ وأخَذَ جَسَدَ يَسوعَ.
39 وجاءَ أيضًا نيقوديموسُ، الّذي أتَى أوَّلًا إلَى يَسوعَ ليلًا، وهو حامِلٌ مَزيجَ مُرٍّ وعودٍ نَحوَ مِئَةِ مَنًا.
40 فأخَذا جَسَدَ يَسوعَ، ولَفّاهُ بأكفانٍ مع الأطيابِ، كما لليَهودِ عادَةٌ أنْ يُكَفِّنوا.
41 وكانَ في المَوْضِعِ الّذي صُلِبَ فيهِ بُستانٌ، وفي البُستانِ قَبرٌ جديدٌ لَمْ يوضَعْ فيهِ أحَدٌ قَطُّ.
42 فهناكَ وضَعا يَسوعَ لسَبَبِ استِعدادِ اليَهودِ، لأنَّ القَبرَ كانَ قريبًا.

ظهوره لتوما

1 وفي أوَّلِ الأُسبوعِ جاءَتْ مَريَمُ المَجدَليَّةُ إلَى القَبرِ باكِرًا، والظَّلامُ باقٍ. فنَظَرَتِ الحَجَرَ مَرفوعًا عن القَبرِ.
2 فرَكَضَتْ وجاءَتْ إلَى سِمعانَ بُطرُسَ وإلَى التِّلميذِ الآخَرِ الّذي كانَ يَسوعُ يُحِبُّهُ، وقالَتْ لهُما: «أخَذوا السَّيِّدَ مِنَ القَبرِ، ولَسنا نَعلَمُ أين وضَعوهُ!».
3 فخرجَ بُطرُسُ والتِّلميذُ الآخَرُ وأتَيا إلَى القَبرِ.
4 وكانَ الِاثنانِ يَركُضانِ مَعًا. فسبَقَ التِّلميذُ الآخَرُ بُطرُسَ وجاءَ أوَّلًا إلَى القَبرِ،
5 وانحَنَى فنَظَرَ الأكفانَ مَوْضوعَةً، ولكنهُ لَمْ يَدخُلْ.
6 ثُمَّ جاءَ سِمعانُ بُطرُسُ يتبَعُهُ، ودَخَلَ القَبرَ ونَظَرَ الأكفانَ مَوْضوعَةً،
7 والمِنديلَ الّذي كانَ علَى رأسِهِ ليس مَوْضوعًا مع الأكفانِ، بل مَلفوفًا في مَوْضِعٍ وحدَهُ.
8 فحينَئذٍ دَخَلَ أيضًا التِّلميذُ الآخَرُ الّذي جاءَ أوَّلًا إلَى القَبرِ، ورأى فآمَنَ،
9 لأنَّهُمْ لَمْ يكونوا بَعدُ يَعرِفونَ الكِتابَ: أنَّهُ يَنبَغي أنْ يَقومَ مِنَ الأمواتِ.

تعليق

2 – ما هو شكلها؟

يعطيك الله نفس هذه الطاقة والقوة والشدة التي استخدمها في إقامة يسوع من الأموات.

أتذكر مرة كنت أتكلم فيها في مؤتمر لقادة الكنيسة. كنت قد تكلمت لعدة ساعات كل يوم وشعرت بأنني مجهد وقد استنزفت قواي تماما. وأثناء إحدى فترات الراحة، حدث أن فتحت ترجمة الرسالة على أف19:1-20: "وفيض عمله فينا نحن الذين نثق فيه – طاقة لا تنتهي، وقوة لا تحد! كل تلك الطاقة التي تنبعث من المسيح: الذي أقامه الله من الموت". فشعرت أنني قد امتلأت بالطاقة من جديد من فوق.

في هذه الفقرة، يشدد يوحنا على أن يسوع قد مات حقا. عندما "أكمل" (يو28:19أ) العمل الذي أعطي له ليعمله، وإذ تمم بهذا الكتاب (أي النبوات) (ع28ب)، صرخ قائلا، "قد أكمل". وبهذا، "نَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ (بارادوكين) الرُّوحَ" (ع30).

كان آخر تصرف له هو أن يعطي عطية الروح القدس. لقد تنفس روحه كما سينفخ لاحقا على تلاميذه ويعطيهم أيضا روحه.

قديما كان يمكن تسريع موت المصلوب بكسر ساقيه. في حالة يسوع، لم يكن هذا ضروريا، لأنه كان قد مات بالفعل. (ع33). "لكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ بِحَرْبَةٍ، وَلِلْوَقْتِ خَرَجَ دَمٌ وَمَاءٌ" (ع34). عند الموت تنفصل المكونات الدم عن السائل الذي يحملها، وهذا سيجعل الأمر يبدو مثل دم وماء. فيوحنا هنا يقدم دليلا طبيا جيدا على أن يسوع قد مات حقا.

ربما كان هذا لأنه كان يوجد بالفعل أناس يجادلون بأن يسوع لم يمت حقيقة، بل بدا إنه كذلك. وقد عرف هذا الرأي بالدوسيتية. وقد تأثر محمد بالاراء الدوسيتية. يقول القرآن، "وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم" (النساء 155).

يشدد يوحنا على أن يسوع قد مات بالفعل – إنه يقدم دليلا فسيولوجيا. كما يبين أيضا أن موت يسوع كان متسقا مع مشيئة الله المعلنة في الكتاب المقدس: "لأَنَّ هذَا كَانَ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: عَظْمٌ لاَ يُكْسَرُ مِنْهُ. وَأَيْضًا يَقُولُ كِتَابٌ آخَرُ: سَيَنْظُرُونَ إِلَى الَّذِي طَعَنُوهُ" (يو36:19-37).

نرى في الدم والماء اللذان خرجا من جنب يسوع رمز للرجاء. فالماء يرمز للروح القدس. الماء الخارج من قلب يسوع سيشفينا ويطهرنا ويمدنا جميعا بالطاقة.

تم تكفين يسوع بالكتان وبخمسة وسبعين رطلا (34 كجم) من الأطياب. فإن حرك أي شخص الجسد، قطعا سيأخذ كل شيء معه. ما من لص سيترك الأشياء القيمة فقط ويأخذ الأخرى. لا شك أن يسوع لم يقدر أن يخلع عن نفسه ثياب القبر بنفسه (من الناحية البشرية). لكن التلاميذ وجدوا "الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً، وَالْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعًا مَعَ الأَكْفَانِ، بَلْ مَلْفُوفًا فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ" (ع6-7).

كما أشار وليم تمبل، رئيس أساقفة كانتربري الأسبق، أن اللغة المستخدمة حية بشكل غير عادي، و"بحيث يتضح عدم استخدام أي اختراع للأحداث ولا وازعة من استخدام خيال خصب للتعبير عما حدث".

بناء على هذا الدليل، لن نتفاجأ من أنه عندما رأى التلاميذ، آمنوا (8:20). عند هذه المرحلة لم يكن أحد قد رأى المسيح المقام أبدا. لكن الدليل المأخوذ من حالة المقبرة ومن غياب جسد المسيح كان كافيا في ذاته حتى يقنعهم بالقيامة.

لقد آمنوا أن يسوع هو المسيا من قبل. لكن هذا كان مختلفا. لقد "رأوا وآمنوا" أن قوة الله وشدته قد أقامتا يسوع من الأموات. يسوع حي مرة أخرى. لقد كان هذا شروق غير متوقع للشمس. لقد مر الشتاء وزال. وقد جاء الربيع.

عندما يتحدث العهد الجديد عن محبة الله، فإنه يركز على الصليب. عندما يتحدث العهد الجديد عن شدة الله وقدرته وقوته، يكون التركيز هو القيامة (أف19:1-20). نحن على حق في أن نفكر أن القوة والقدرة هما لله. لكننا ننسى بسهولة أن قوة الله هي أيضا "من نحونا نحن الذين نؤمن" (ع19).

نفس القوة والقدرة التي أقامت يسوع المسيح من الأموات تحيا فيك الآن.

يا رب، أشكرك من أجل محبتك الغير عادية؛ حتى إنك كنت مستعدا لأن تموت لأجلي. أشكرك من أجل قيامتك، وأن نفس القدرة الآن تحيا فيّ. أصلي أن تملأني بتلك الطاقة اليوم.

العهد القديم

صَموئيلَ الأوَّلُ 29:‏1-‏31:‏13

أخيش يُعيد داود إلى صقلغ

1 وجَمَعَ الفِلِسطينيّونَ جميعَ جُيوشِهِمْ إلَى أفيقَ. وكانَ الإسرائيليّونَ نازِلينَ علَى العَينِ الّتي في يَزرَعيلَ.
2 وعَبَرَ أقطابُ الفِلِسطينيّينَ مِئاتٍ وأُلوفًا، وعَبَرَ داوُدُ ورِجالُهُ في السّاقَةِ مع أخيشَ.
3 فقالَ رؤَساءُ الفِلِسطينيّينَ: «ما هؤُلاءِ العِبرانيّونَ؟» فقالَ أخيشُ لرؤَساءِ الفِلِسطينيّينَ: «أليس هذا داوُدَ عَبدَ شاوُلَ مَلِكِ إسرائيلَ الّذي كانَ مَعي هذِهِ الأيّامَ أو هذِهِ السِّنينَ، ولَمْ أجِدْ فيهِ شَيئًا مِنْ يومِ نُزولهِ إلَى هذا اليومِ؟».
4 وسَخِطَ علَيهِ رؤَساءُ الفِلِسطينيّينَ، وقالَ لهُ رؤَساءُ الفِلِسطينيّينَ: «أرجِعِ الرَّجُلَ فيَرجِعَ إلَى مَوْضِعِهِ الّذي عَيَّنتَ لهُ، ولا يَنزِلَ معنا إلَى الحَربِ، ولا يكونَ لنا عَدوًّا في الحَربِ. فبماذا يُرضي هذا سيِّدَهُ؟ أليس برؤوسِ أولئكَ الرِّجالِ؟
5 أليس هذا هو داوُدُ الّذي غَنَّينَ لهُ بالرَّقصِ قائلاتٍ: ضَرَبَ شاوُلُ أُلوفهُ وداوُدُ رِبواتِهِ؟».

6 فدَعا أخيشُ داوُدَ وقالَ لهُ: «حَيٌّ هو الرَّبُّ، إنَّكَ أنتَ مُستَقيمٌ، وخُروجُكَ ودُخولُكَ مَعي في الجَيشِ صالِحٌ في عَينَيَّ لأنّي لَمْ أجِدْ فيكَ شَرًّا مِنْ يومِ جِئتَ إلَيَّ إلَى اليومِ. وأمّا في أعيُنِ الأقطابِ فلَستَ بصالِحٍ.
7 فالآنَ ارجِعْ واذهَبْ بسَلامٍ، ولا تفعَلْ سوءًا في أعيُنِ أقطابِ الفِلِسطينيّينَ».

8 فقالَ داوُدُ لأخيشَ: «فماذا عَمِلتُ؟ وماذا وجَدتَ في عَبدِكَ مِنْ يومِ صِرتُ أمامَكَ إلَى اليومِ حتَّى لا آتيَ وأُحارِبَ أعداءَ سيِّدي المَلِكِ؟»
9 فأجابَ أخيشُ وقالَ لداوُدَ: «عَلِمتُ أنَّكَ صالِحٌ في عَينَيَّ كمَلاكِ اللهِ. إلّا إنَّ رؤَساءَ الفِلِسطينيّينَ قالوا: لا يَصعَدْ معنا إلَى الحَربِ.
10 والآنَ فبَكِّرْ صباحًا مع عَبيدِ سيِّدِكَ الّذينَ جاءوا معكَ. وإذا بَكَّرتُمْ صباحًا وأضاءَ لكُمْ فاذهَبوا».
11 فبَكَّرَ داوُدُ هو ورِجالُهُ لكَيْ يَذهَبوا صباحًا ويَرجِعوا إلَى أرضِ الفِلِسطينيّينَ. وأمّا الفِلِسطينيّونَ فصَعِدوا إلَى يَزرَعيلَ.

داود يسحق العمالقة

1 ولَمّا جاءَ داوُدُ ورِجالُهُ إلَى صِقلَغَ في اليومِ الثّالِثِ، كانَ العَمالِقَةُ قد غَزَوْا الجَنوبَ وصِقلَغَ، وضَرَبوا صِقلَغَ وأحرَقوها بالنّارِ،
2 وسَبَوْا النِّساءَ اللَّواتي فيها. لَمْ يَقتُلوا أحَدًا لا صَغيرًا ولا كبيرًا، بل ساقوهُم ومَضَوْا في طريقِهِمْ.
3 فدَخَلَ داوُدُ ورِجالُهُ المدينةَ وإذا هي مُحرَقَةٌ بالنّارِ، ونِساؤُهُمْ وبَنوهُم وبَناتُهُمْ قد سُبوا.
4 فرَفَعَ داوُدُ والشَّعبُ الّذينَ معهُ أصواتَهُمْ وبَكَوْا حتَّى لَمْ تبقَ لهُمْ قوَّةٌ للبُكاءِ.
5 وسُبيَتِ امرأتا داوُدَ: أخينوعَمُ اليَزرَعيليَّةُ وأبيجايِلُ امرأةُ نابالَ الكَرمَليِّ.
6 فتضايَقَ داوُدُ جِدًّا لأنَّ الشَّعبَ قالوا برَجمِهِ، لأنَّ أنفُسَ جميعِ الشَّعبِ كانتْ مُرَّةً كُلُّ واحِدٍ علَى بَنيهِ وبَناتِهِ. وأمّا داوُدُ فتشَدَّدَ بالرَّبِّ إلهِهِ.

7 ثُمَّ قالَ داوُدُ لأبياثارَ الكاهِنِ ابنِ أخيمالِكَ: «قَدِّمْ إلَيَّ الأفودَ». فقَدَّمَ أبياثارُ الأفودَ إلَى داوُدَ.
8 فسألَ داوُدُ مِنَ الرَّبِّ قائلًا: «إذا لَحِقتُ هؤُلاءِ الغُزاةَ فهل أُدرِكُهُم؟» فقالَ لهُ: «الحَقهُمْ فإنَّكَ تُدرِكُ وتُنقِذُ».
9 فذَهَبَ داوُدُ هو والسِّتُّ مِئَةِ الرَّجُلِ الّذينَ معهُ وجاءوا إلَى وادي البَسورِ، والمُتَخَلِّفونَ وقَفوا.
10 وأمّا داوُدُ فلَحِقَ هو وأربَعُ مِئَةِ رَجُلٍ، ووقَفَ مِئَتا رَجُلٍ لأنَّهُمْ أعيَوْا عن أنْ يَعبُروا واديَ البَسورِ.
11 فصادَفوا رَجُلًا مِصريًّا في الحَقلِ فأخَذوهُ إلَى داوُدَ، وأعطَوْهُ خُبزًا فأكلَ وسَقَوْهُ ماءً،
12 وأعطَوْهُ قُرصًا مِنَ التّينِ وعُنقودَينِ مِنَ الزَّبيبِ، فأكلَ ورَجَعَتْ روحُهُ إليهِ، لأنَّهُ لَمْ يأكُلْ خُبزًا ولا شَرِبَ ماءً في ثَلاثَةِ أيّامٍ وثَلاثِ لَيالٍ.
13 فقالَ لهُ داوُدُ: «لمَنْ أنتَ؟ ومِنْ أين أنتَ؟» فقالَ: «أنا غُلامٌ مِصريٌّ عَبدٌ لرَجُلٍ عَماليقيٍّ، وقَدْ ترَكَني سيِّدي لأنّي مَرِضتُ منذُ ثَلاثَةِ أيّامٍ.
14 فإنَّنا قد غَزَوْنا علَى جَنوبيِّ الكَريتيّينَ، وعلَى ما ليَهوذا وعلَى جَنوبيِّ كالِبَ وأحرَقنا صِقلَغَ بالنّارِ».
15 فقالَ لهُ داوُدُ: «هل تنزِلُ بي إلَى هؤُلاءِ الغُزاةِ؟» فقالَ: «احلِفْ لي باللهِ أنَّكَ لا تقتُلُني ولا تُسَلِّمُني ليَدِ سيِّدي، فأنزِلَ بكَ إلَى هؤُلاءِ الغُزاةِ».
16 فنَزَلَ بهِ وإذا بهِمْ مُنتَشِرونَ علَى وجهِ كُلِّ الأرضِ، يأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَرقُصونَ بسَبَبِ جميعِ الغَنيمَةِ العظيمَةِ الّتي أخَذوا مِنْ أرضِ الفِلِسطينيّينَ ومِنْ أرضِ يَهوذا.
17 فضَرَبَهُمْ داوُدُ مِنَ العَتَمَةِ إلَى مساءِ غَدِهِمْ، ولَمْ يَنجُ مِنهُمْ رَجُلٌ إلّا أربَعَ مِئَةِ غُلامٍ الّذينَ رَكِبوا جِمالًا وهَرَبوا.
18 واستَخلَصَ داوُدُ كُلَّ ما أخَذَهُ عَماليقُ، وأنقَذَ داوُدُ امرأتَيهِ.
19 ولَمْ يُفقَدْ لهُمْ شَيءٌ لا صَغيرٌ ولا كبيرٌ، ولا بَنونَ ولا بَناتٌ ولا غَنيمَةٌ، ولا شَيءٌ مِنْ جميعِ ما أخَذوا لهُمْ، بل رَدَّ داوُدُ الجميعَ.
20 وأخَذَ داوُدُ الغَنَمَ والبَقَرَ. ساقوها أمامَ تِلكَ الماشيَةِ وقالوا: «هذِهِ غَنيمَةُ داوُدَ».

21 وجاءَ داوُدُ إلَى مِئَتَيِ الرَّجُلِ الّذينَ أعيَوْا عن الذَّهابِ وراءَ داوُدَ، فأرجَعوهُم في وادي البَسورِ، فخرجوا للِقاءِ داوُدَ ولِقاءِ الشَّعبِ الّذينَ معهُ. فتقَدَّمَ داوُدُ إلَى القَوْمِ وسألَ عن سلامَتِهِمْ.
22 فأجابَ كُلُّ رَجُلٍ شِرّيرٍ ولَئيمٍ مِنَ الرِّجالِ الّذينَ ساروا مع داوُدَ وقالوا: «لأجلِ أنهُم لَمْ يَذهَبوا معنا لا نُعطيهِمْ مِنَ الغَنيمَةِ الّتي استَخلَصناها، بل لكُلِّ رَجُلٍ امرأتَهُ وبَنيهِ، فليَقتادوهُم ويَنطَلِقوا».
23 فقالَ داوُدُ: «لا تفعَلوا هكذا يا إخوَتي، لأنَّ الرَّبَّ قد أعطانا وحَفِظَنا ودَفَعَ ليَدِنا الغُزاةَ الّذينَ جاءوا علَينا.
24 ومَنْ يَسمَعُ لكُمْ في هذا الأمرِ؟ لأنَّهُ كنَصيبِ النّازِلِ إلَى الحَربِ نَصيبُ الّذي يُقيمُ عِندَ الأمتِعَةِ، فإنَّهُمْ يَقتَسِمونَ بالسَّويَّةِ».
25 وكانَ مِنْ ذلكَ اليومِ فصاعِدًا أنَّهُ جَعَلها فريضَةً وقَضاءً لإسرائيلَ إلَى هذا اليومِ.

26 ولَمّا جاءَ داوُدُ إلَى صِقلَغَ أرسَلَ مِنَ الغَنيمَةِ إلَى شُيوخِ يَهوذا، إلَى أصحابِهِ قائلًا: «هذِهِ لكُمْ بَرَكَةٌ مِنْ غَنيمَةِ أعداءِ الرَّبِّ».
27 إلَى الّذينَ في بَيتِ إيلٍ والّذينَ في راموتِ الجَنوبِ والّذينَ في يتّيرَ،
28 وإلَى الّذينَ في عَروعيرَ والّذينَ في سِفموثَ والّذينَ في أشتِموعَ،
29 وإلَى الّذينَ في راخالَ والّذينَ في مُدُنِ اليَرحَمئيليّينَ والّذينَ في مُدُنِ القينيّينَ،
30 وإلَى الّذينَ في حُرمَةَ والّذينَ في كورِ عاشانَ والّذينَ في عَتاكَ،
31 وإلَى الّذينَ في حَبرونَ، وإلَى جميعِ الأماكِنِ الّتي ترَدَّدَ فيها داوُدُ ورِجالُهُ.

شاول يقتل نفسه

1 وحارَبَ الفِلِسطينيّونَ إسرائيلَ، فهَرَبَ رِجالُ إسرائيلَ مِنْ أمامِ الفِلِسطينيّينَ وسَقَطوا قَتلَى في جَبَلِ جِلبوعَ.
2 فشَدَّ الفِلِسطينيّونَ وراءَ شاوُلَ وبَنيهِ، وضَرَبَ الفِلِسطينيّونَ يوناثانَ وأبينادابَ ومَلكيشوعَ أبناءَ شاوُلَ.
3 واشتَدَّتِ الحَربُ علَى شاوُلَ فأصابَهُ الرُّماةُ رِجالُ القِسيِّ، فانجَرَحَ جِدًّا مِنَ الرُّماةِ.
4 فقالَ شاوُلُ لحامِلِ سِلاحِهِ: «استَلَّ سيفَكَ واطعَنّي بهِ لئَلّا يأتيَ هؤُلاءِ الغُلفُ ويَطعَنوني ويُقَبِّحوني». فلَمْ يَشأْ حامِلُ سِلاحِهِ لأنَّهُ خافَ جِدًّا. فأخَذَ شاوُلُ السَّيفَ وسَقَطَ علَيهِ.
5 ولَمّا رأى حامِلُ سِلاحِهِ أنَّهُ قد ماتَ شاوُلُ، سقَطَ هو أيضًا علَى سيفِهِ وماتَ معهُ.
6 فماتَ شاوُلُ وبَنوهُ الثَّلاثَةُ وحامِلُ سِلاحِهِ وجميعُ رِجالِهِ في ذلكَ اليومِ مَعًا.
7 ولَمّا رأى رِجالُ إسرائيلَ الّذينَ في عَبرِ الوادي والّذينَ في عَبرِ الأُردُنِّ أنَّ رِجالَ إسرائيلَ قد هَرَبوا، وأنَّ شاوُلَ وبَنيهِ قد ماتوا، ترَكوا المُدُنَ وهَرَبوا. فأتَى الفِلِسطينيّونَ وسَكَنوا بها.

8 وفي الغَدِ لَمّا جاءَ الفِلِسطينيّونَ ليُعَرّوا القَتلَى، وجَدوا شاوُلَ وبَنيهِ الثَّلاثَةَ ساقِطينَ في جَبَلِ جِلبوعَ.
9 فقَطَعوا رأسَهُ ونَزَعوا سِلاحَهُ، وأرسَلوا إلَى أرضِ الفِلِسطينيّينَ في كُلِّ جِهَةٍ لأجلِ التَّبشيرِ في بَيتِ أصنامِهِمْ وفي الشَّعبِ.
10 ووضَعوا سِلاحَهُ في بَيتِ عَشتاروثَ، وسَمَّروا جَسَدَهُ علَى سورِ بَيتِ شانَ.
11 ولَمّا سمِعَ سُكّانُ يابيشِ جِلعادَ بما فعَلَ الفِلِسطينيّونَ بشاوُلَ،
12 قامَ كُلُّ ذي بأسٍ وساروا اللَّيلَ كُلَّهُ، وأخَذوا جَسَدَ شاوُلَ وأجسادَ بَنيهِ عن سورِ بَيتِ شانَ، وجاءوا بها إلَى يابيشَ وأحرَقوها هناكَ.
13 وأخَذوا عِظامَهُمْ ودَفَنوها تحتَ الأثلَةِ في يابيشَ، وصاموا سبعَةَ أيّامٍ.

تعليق

3 – كيف ننالها؟

هل شعرت من قبل بأنك مجهد، عند مستو متدن نفسيا، لا تعلم كيف ستقدر أن تجاري المشاكل التي تواجهها؟

كانت هذه أوقاتا فظيعة بالنسبة لشعب الله. فقد بلغ داود حدا متدنيا جدا من حيث حالته النفسية. فقد وضع نفسه في وضع أوشك فيه أن يحارب في صف الفلسطينيين ضد إسرائيل. لكن عندئذ، حتى الفلسطينيين قرروا أنهم لا يريدونه.

ثم رجع ليكتشف عماليق قد أسروا زوجاته وبنيه وبناته هو ورجاله. وكانت النتيجة خليط متفجر من الحزن والغضب. كل الجماعة كانت مضطربة جدا مما حدث، ثم تحول أتباع داود لإلقاء اللوم عليه، مهددين برجمه (ع4-6).

لكن وسط كل مشاكله، "أَمَّا دَاوُدُ فَتَشَدَّدَ بِالرَّبِّ إِلهِهِ" (ع6). كانت هذه هي نقطة التحول في موقف داود. لقد تعجب دائما من يتجهون إلى الله، مثل داود، في أعمق إحباطاتهم من السرعة التي يقدر الله أن يحول بها وضعهم.

وإذ عاد الرجال من المعركة، لم يرد بعض رجاله أن يشاركوا ما استعادوه مع من كانوا مجهدين جدا حتى لم يقدروا أن يحاربوا (ع21-22). لكن كان داود حكيما كفاية ليرى أن لكل شخص دور يلعبه في عمل الله. فأجاب، "لاَ تَفْعَلُوا هكَذَا يَا إِخْوَتِي، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَعْطَانَا وَحَفِظَنَا وَدَفَعَ لِيَدِنَا الْغُزَاةَ الَّذِينَ جَاءُوا عَلَيْنَا. وَمَنْ يَسْمَعُ لَكُمْ فِي هذَا الأَمْرِ؟ لأَنَّهُ كَنَصِيبِ النَّازِلِ إِلَى الْحَرْبِ نَصِيبُ الَّذِي يُقِيمُ عِنْدَ الأَمْتِعَةِ، فَإِنَّهُمْ يَقْتَسِمُونَ بِالسَّوِيَّةِ" (ع23-24). من يقومون بالعمل الأقل لمعانا هم على نفس القدر من الأهمية مثل من يكتبون في العناوين الرئيسية.

إذ نقرأ عن موت شاول وأبناءه، تتضح مدى وحشية العالم الذي عاشوا فيه. لقد قتل شاول نفسه ليتجنب التعدي عليه بالصورة التي حدثت مع شمشون. وإذ تواجه داود مع مثل هذه المخاطر والبربرية لابد وأنه كان يعني له الكثير أن يقوي نفسه "بالثقة في الرب إلهه".

أبتع مثال حياة داود – أقض وقت مع الله لتقوي نفسك، إذ تجدد طاقتك ومن ثم تثق فيه بكل قلبك، مؤمنا إنه فيك بروحه ومؤمنا أنك تقدر أن تفعل كل ما تحتاج أن تفعله بقوته.

يا رب، أشكرك لأنه سواء كنا في أحط أحوالنا أو نواجه تجارب وتحديات عصيبة أو نواجه فقط صراعات الحياة العادية، فبإمكاننا جميعا أن نجد القوة والطاقة في الرب إلهنا.

تعليق من بيبا

يو39:19

من الجيد جدا أن نرى نيقوديموس مرة أخرى ونرى جزء آخر يستكمل قصته. لابد وأن محادثته الأولى مع يسوع في يو3 كانت لها أثر ضخم عليه. ربما كانت مجرد مناقشة واحدة لم تتكرر، لكنه هنا يأخذ جسد يسوع إذ أحضر معه، وبمبلغ عال جدا، خمسة وسبعين رطلا من زيت المر والأطياب. لا يمكنك تخيل مدى تأثير حديث واحد مع أي شخص على حياته.

آية اليوم

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

© 1999 Bible Society of Egypt

جميع حقوق الطبع محفوظة لدار الكتاب المقدس بمصر

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

اختر اللغة

الكتاب المقدس في سنة واحدة متاح باللغات التالية:

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more