كيف تختار اختيارات جيدة
المقدمة
كان تشارلز فيني، المحامي والمبشر، يتكلم في كنيسة في نيو يورك في عام ثلاثينيات القرن التاسع عشر. في ختام كل أمسية، كان يعطي للناس الفرصة ليتقدموا إلى الأمام ويقدموا حياتهم للمسيح. أتي الكثير جدا من المحامين ليسمعوه. وذات ليلة، كان رئيس المحكمة العليا لنيو يورك جالسا على كرسي بعيد في أعلى شرفة المسرح. وإذ أنصت لفيني وهو يبشر بالإنجيل صار مقتنعا أن هذا الكلام صحيح.
ثم طرأ هذا السؤال على باله: "هل ستتقدم إلى الأمام مثل باقي الناس العاديين؟" جعله شيء ما يفكر أنه سيكون من غير الملائم أن يفعل هذا، بسبب وضعه الاجتماعي العالي (فهو على قمة هرم العدالة لولاية نيو يورك). فجلس هناك يفكر مليا في الاختيار الذي يتوجب عليه القيام به. ثم فكر، "ولم لا؟ أنني مقتنع بالحق ... فلم لا أفعل هذا مثل أي شخص آخر؟"
فقام من على مقعده في شرفة المسرح، ونزل السلم وصعد على السلم من الخلف إلى حيث كان فيني يعظ. شعر فيني، وسط عظته، بشخص ما يجذبه من سترته. فاستدار. فقال رئيس المحكمة العليا، "يا سيد فيني، إن كنت ستدعو الناس ليأتوا إلى الأمام فسآتي". فأوقف فيني كلامه وقال، "يقول رئيس المحكمة العليا أنني إن دعوت الناس ليتقدموا إلى الأمام فسيأتي. أنني أطلب منكم التقدم إلى الأمام الآن".
فتقدم رئيس المحكمة العليا. فتبعه تقريبا كل المحامين في روشتر، نيويورك! قيل أنه آمن حوالي 100 ألف شخص في الأثني عشر شهرا التالية في تلك المنطقة. لقد أثر اختيار شخص واحد في حياة آخرين كثيرين.
الحياة مليئة بالاختيارات. أننا نقوم باتخاذ خيارات في كل يوم من حياتنا. بإمكانك اتخاذ قرارات سيئة أو قرارات جيدة. اختياراتك أمر هام. ولبعض الاختيارات تبعات تغير الحياة.
المَزاميرُ 55:12-23
12 لأنَّهُ ليس عَدوٌّ يُعَيِّرُني فأحتَمِلَ. ليس مُبغِضي تعَظَّمَ علَيَّ فأختَبِئَ مِنهُ.
13 بل أنتَ إنسانٌ عَديلي، إلفي وصَديقي،
14 الّذي معهُ كانتْ تحلو لنا العِشرَةُ. إلَى بَيتِ اللهِ كُنّا نَذهَبُ في الجُمهورِ.
15 ليَبغَتهُمُ الموتُ. ليَنحَدِروا إلَى الهاويَةِ أحياءً، لأنَّ في مَساكِنِهِمْ، في وسطِهِمْ شُرورًا.
16 أمّا أنا فإلَى اللهِ أصرُخُ، والرَّبُّ يُخَلِّصُني.
17 مساءً وصباحًا وظُهرًا أشكو وأنوحُ، فيَسمَعُ صوتي.
18 فدَى بسَلامٍ نَفسي مِنْ قِتالٍ علَيَّ، لأنَّهُمْ بكَثرَةٍ كانوا حَوْلي.
19 يَسمَعُ اللهُ فيُذِلُّهُمْ، والجالِسُ منذُ القِدَمِ. سِلاهْ. الّذينَ ليس لهُمْ تغَيُّرٌ، ولا يَخافونَ اللهَ.
20 ألقَى يَدَيهِ علَى مُسالِميهِ. نَقَضَ عَهدَهُ.
21 أنعَمُ مِنَ الزُّبدَةِ فمُهُ، وقَلبُهُ قِتالٌ. أليَنُ مِنَ الزَّيتِ كلِماتُهُ، وهي سُيوفٌ مَسلولَةٌ.
22 ألقِ علَى الرَّبِّ هَمَّكَ فهو يَعولُكَ. لا يَدَعُ الصِّدّيقَ يتَزَعزَعُ إلَى الأبدِ.
23 وأنتَ يا اللهُ تُحَدِّرُهُمْ إلَى جُبِّ الهَلاكِ. رِجالُ الدِّماءِ والغِشِّ لا يَنصُفونَ أيّامَهُمْ. أمّا أنا فأتَّكِلُ علَيكَ.
تعليق
اختر الثقة عن القلق
"القلق"، كما كتبت كوري تن بوم، "لا يفرغ الغد من حزنه. أنه يفرغ اليوم من قوته". لا أحد يخوض الحياة بدون مواجهة مشاكل ومعارك ومسببات للقلق.
واجه داود الكثير من الصعوبات في حياته. هنا يتكلم داود عن واحدة من أكثر المعارك المؤلمة في حياته (ع18ب). فقد تحول "أعز أصدقاءه" (ع13ب، الرسالة) ضده وانضم للكثيرين الذين يقاومونه (ع18ج). طبعا وجد داود هذا أصعب من لو أن "عدوا كان يسبه" (ع12أ)، وهو ما ينطبق علينا.
وكما هو الحال في أية معركة، لدينا حرية "الاختيار" بخصوص كيف سيكون رد فعلنا. اختار داود أن يلتفت إلى الرب ويصرخ إليه "مساء وصباحا وظهرا" (ع16-17). إن كنت متورطا في مواجهة مع صديق قريب أو أحد أعضاء الأسرة، التفت إلى الله لتحصل منه على الراحة والقوة. هكذا فعل داود ونتيجة لهذا اختبر سلام الله. فقد كتب يقول، "فَدَى بِسَلاَمٍ نَفْسِي مِنْ قِتَال عَلَيَّ، لأَنَّهُمْ بِكَثْرَةٍ كَانُوا حَوْلِي" (ع18).
استطاع داود من خبرته الشخصية أن يقدم هذه النصيحة: "أَلْقِ عَلَى الرَّبِّ هَمَّكَ فَهُوَ يَعُولُكَ" (ع22أ). في كل عام، كنت أكتب في هامش كتابي المقدس "الهموم" التي ألقيتها على الرب استجابة لهذه الآية. معظمها (وإن كان ليس كلها) تم حلها بل وأكثر.
إذ تواجه هموم ومعارك واحباطات الحياة، لا تسمح لها أن تقهرك. تحول مثل داود إلى الرب ألق عليه أحمالك ثم قل، "أما أنا فأتكل عليك" (ع23ب).
يا رب، أود اليوم أن أجلب إليك همومي ... أنني ألقي كل هذه الأمور عليك وأثق بك.
يوحَنا 3:22-36
22 وبَعدَ هذا جاءَ يَسوعُ وتلاميذُهُ إلَى أرضِ اليَهوديَّةِ، ومَكَثَ معهُمْ هناكَ، وكانَ يُعَمِّدُ.
23 وكانَ يوحَنا أيضًا يُعَمِّدُ في عَينِ نونٍ بقُربِ ساليمَ، لأنَّهُ كانَ هناكَ مياهٌ كثيرَةٌ، وكانوا يأتونَ ويَعتَمِدونَ.
24 لأنَّهُ لَمْ يَكُنْ يوحَنا قد أُلقيَ بَعدُ في السِّجنِ.
25 وحَدَثَتْ مُباحَثَةٌ مِنْ تلاميذِ يوحَنا مع يَهودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطهيرِ.
26 فجاءوا إلَى يوحَنا وقالوا لهُ: «يا مُعَلِّمُ، هوذا الّذي كانَ معكَ في عَبرِ الأُردُنِّ، الّذي أنتَ قد شَهِدتَ لهُ، هو يُعَمِّدُ، والجميعُ يأتونَ إليهِ».
27 أجابَ يوحَنا وقالَ: «لا يَقدِرُ إنسانٌ أنْ يأخُذَ شَيئًا إنْ لَمْ يَكُنْ قد أُعطيَ مِنَ السماءِ.
28 أنتُمْ أنفُسُكُمْ تشهَدونَ لي أنّي قُلتُ: لَستُ أنا المَسيحَ بل إنّي مُرسَلٌ أمامَهُ.
29 مَنْ لهُ العَروسُ فهو العَريسُ، وأمّا صَديقُ العَريسِ الّذي يَقِفُ ويَسمَعُهُ فيَفرَحُ فرَحًا مِنْ أجلِ صوتِ العَريسِ. إذًا فرَحي هذا قد كمَلَ.
30 يَنبَغي أنَّ ذلكَ يَزيدُ وأنّي أنا أنقُصُ.
31 الّذي يأتي مِنْ فوقُ هو فوقَ الجميعِ، والّذي مِنَ الأرضِ هو أرضيٌّ، ومِنَ الأرضِ يتَكلَّمُ. الّذي يأتي مِنَ السماءِ هو فوقَ الجميعِ،
32 وما رآهُ وسَمِعَهُ بهِ يَشهَدُ، وشَهادَتُهُ ليس أحَدٌ يَقبَلُها.
33 ومَنْ قَبِلَ شَهادَتَهُ فقد خَتَمَ أنَّ اللهَ صادِقٌ،
34 لأنَّ الّذي أرسَلهُ اللهُ يتَكلَّمُ بكلامِ اللهِ. لأنَّهُ ليس بكَيلٍ يُعطي اللهُ الرّوحَ.
35 الآبُ يُحِبُّ الِابنَ وقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيءٍ في يَدِهِ.
36 الّذي يؤمِنُ بالِابنِ لهُ حياةٌ أبديَّةٌ، والّذي لا يؤمِنُ بالِابنِ لن يَرَى حياةً بل يَمكُثُ علَيهِ غَضَبُ اللهِ».
تعليق
اختر يسوع
صار يوحنا المعمدان شخصا مشهورا. كانت لديه خدمة بارزة. "وَكَانُوا يَأْتُونَ وَيَعْتَمِدُونَ" (ع23). وكان أتباعه يغارون له. فقد صاروا يغارون من نجاح يسوع. فقد أتوا إلى يوحنا وقالوا له بخصوص يسوع، "هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ" (ع26).
كان على يوحنا أن يختار كيف يتجاوب مع هذا. بدأ بأن أشار إلى تلاميذه "لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ" (ع27). لقد اختار أن يوجه الناس إلى يسوع بدلا من نفسه: "أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ" (ع28).
يشبه يوحنا وضعه بأنه "صديق العريس" (أي من يمكننا تسميته "الأشبين"). إذ هو أبعد ما يكون عن أن يهدده وصول العريس، بل إن وصوله هو ما كان ينتظره بالفعل، وهو مسرور به. بالمثل، يوضح يوحنا إنه كان ينتظر يسوع، وإنه "فرحه قد اكتمل" من خدمة يسوع. كان يسوع هو من جاء بعد يوحنا المعمدان. يقول يوحنا عن يسوع: "يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ" (ع30).
في بعض الأوقات، قد ننجر لأن نصبح أعظم، أكثر أهمية، في مركز أعلى أو مؤهلين بصورة أفضل. ليست هذه كلها أهداف سيئة في حد ذاتها، لكن ستهيمن تلك الطموحات على اختياراتنا اليومية. عليك أن تختار كيف ستعيش حياتك. هل أنت مركز على ارتقاءك أم على إعلاء يسوع؟ هلا طموحك يركز على ذاتك أكثر، أم هو على يسوع؟
أحيانا، نرى حتى خدمات مسيحية مختلفة تتنافس مع بعضها. لا ينبغي أن يحدث هذا أبدا.
ردد هذه الكلمات في قلبك: "يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ" (ع30). ليكن تركيزك في النهاية، ليس على نفسك – بل ليكن دائما على يسوع. ينبغي أن يكون طموحنا دائما أن نوجه الناس إلى يسوع.
يسلط يوحنا الضوء على المسألة الرئيسية: "الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ" (ع36).
هذا هو أكثر الخيارات حيوية – هل أختار يسوع أم أرفضه؟
يا رب، أختار أن أقول في قلبي، "ينبغي أن ذاك يزيد وأني أنا أنقص" (ع30). املأني بالروح القدس لكي ما أتكلم بكلمات الله، لكي أمكن الآخرين من أن يؤمنوا بالابن
يَشوع 23:1-24:33
يشوع يودع القادة
1 وكانَ غِبَّ أيّامٍ كثيرَةٍ، بَعدَما أراحَ الرَّبُّ إسرائيلَ مِنْ أعدائهِمْ حَوالَيهِمْ، أنَّ يَشوعَ شاخَ. تقَدَّمَ في الأيّامِ.
2 فدَعا يَشوعُ جميعَ إسرائيلَ وشُيوخَهُ ورؤَساءَهُ وقُضاتَهُ وعُرَفاءَهُ وقالَ لهُمْ: «أنا قد شِختُ. تقَدَّمتُ في الأيّامِ.
3 وأنتُمْ قد رأيتُمْ كُلَّ ما عَمِلَ الرَّبُّ إلهُكُمْ بجميعِ أولئكَ الشُّعوبِ مِنْ أجلِكُمْ، لأنَّ الرَّبَّ إلهَكُمْ هو المُحارِبُ عنكُمْ.
4 اُنظُروا. قد قَسَمتُ لكُمْ بالقُرعَةِ هؤُلاءِ الشُّعوبَ الباقينَ مُلكًا حَسَبَ أسباطِكُمْ، مِنَ الأُردُنِّ وجميعِ الشُّعوبِ الّتي قَرَضتُها، والبحرِ العظيمِ نَحوَ غُروبِ الشَّمسِ.
5 والرَّبُّ إلهُكُمْ هو يَنفيهِمْ مِنْ أمامِكُمْ ويَطرُدُهُمْ مِنْ قُدّامِكُمْ، فتملِكونَ أرضَهُمْ كما كلَّمَكُمُ الرَّبُّ إلهُكُمْ.
6 فتشَدَّدوا جِدًّا لتَحفَظوا وتَعمَلوا كُلَّ المَكتوبِ في سِفرِ شَريعَةِ موسَى حتَّى لا تحيدوا عنها يَمينًا أو شِمالًا.
7 حتَّى لا تدخُلوا إلَى هؤُلاءِ الشُّعوبِ، أولئكَ الباقينَ معكُمْ، ولا تذكُروا اسمَ آلِهَتِهِمْ، ولا تحلِفوا بها، ولا تعبُدوها، ولا تسجُدوا لها.
8 ولكن الصَقوا بالرَّبِّ إلهِكُمْ كما فعَلتُمْ إلَى هذا اليومِ.
9 قد طَرَدَ الرَّبُّ مِنْ أمامِكُمْ شُعوبًا عظيمَةً وقَويَّةً، وأمّا أنتُمْ فلَمْ يَقِفْ أحَدٌ قُدّامَكُمْ إلَى هذا اليومِ.
10 رَجُلٌ واحِدٌ مِنكُمْ يَطرُدُ ألفًا، لأنَّ الرَّبَّ إلهَكُمْ هو المُحارِبُ عنكُمْ كما كلَّمَكُمْ.
11 فاحتَفِظوا جِدًّا لأنفُسِكُمْ أنْ تُحِبّوا الرَّبَّ إلهَكُمْ.
12 «ولكن إذا رَجَعتُمْ ولَصِقتُمْ ببَقيَّةِ هؤُلاءِ الشُّعوبِ، أولئكَ الباقينَ معكُمْ، وصاهَرتُموهُم ودَخَلتُمْ إليهِمْ وهُم إلَيكُمْ،
13 فاعلَموا يَقينًا أنَّ الرَّبَّ إلهَكُمْ لا يَعودُ يَطرُدُ أولئكَ الشُّعوبَ مِنْ أمامِكُمْ، فيكونوا لكُمْ فخًّا وشَرَكًا وسَوْطًا علَى جَوانِبِكُمْ، وشَوْكًا في أعيُنِكُمْ، حتَّى تبيدوا عن تِلكَ الأرضِ الصّالِحَةِ الّتي أعطاكُمْ إيّاها الرَّبُّ إلهُكُمْ.
14 وها أنا اليومَ ذاهِبٌ في طريقِ الأرضِ كُلِّها. وتَعلَمونَ بكُلِّ قُلوبكُمْ وكُلِّ أنفُسِكُمْ أنَّهُ لَمْ تسقُطْ كلِمَةٌ واحِدَةٌ مِنْ جميعِ الكلامِ الصّالِحِ الّذي تكلَّمَ بهِ الرَّبُّ عنكُمُ. الكُلُّ صارَ لكُمْ. لَمْ تسقُطْ مِنهُ كلِمَةٌ واحِدَةٌ.
15 ويكونُ كما أنَّهُ أتَى علَيكُمْ كُلُّ الكلامِ الصّالِحِ الّذي تكلَّمَ بهِ الرَّبُّ إلهُكُمْ عنكُمْ، كذلكَ يَجلِبُ علَيكُمُ الرَّبُّ كُلَّ الكلامِ الرَّديءِ حتَّى يُبيدَكُمْ عن هذِهِ الأرضِ الصّالِحَةِ الّتي أعطاكُمُ الرَّبُّ إلهُكُمْ.
16 حينَما تتَعَدَّوْنَ عَهدَ الرَّبِّ إلهِكُمُ الّذي أمَرَكُمْ بهِ وتَسيرونَ وتَعبُدونَ آلِهَةً أُخرَى وتَسجُدونَ لها، يَحمَى غَضَبُ الرَّبِّ علَيكُمْ فتبيدونَ سريعًا عن الأرضِ الصّالِحَةِ الّتي أعطاكُمْ».
دفن عظام يوسف
1 وجَمَعَ يَشوعُ جميعَ أسباطِ إسرائيلَ إلَى شَكيمَ. ودَعا شُيوخَ إسرائيلَ ورؤَساءَهُمْ وقُضاتَهُمْ وعُرَفاءَهُمْ فمَثَلوا أمامَ الرَّبِّ.
2 وقالَ يَشوعُ لجميعِ الشَّعبِ: «هكذا قالَ الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ: آباؤُكُمْ سكَنوا في عَبرِ النَّهرِ منذُ الدَّهرِ. تارَحُ أبو إبراهيمَ وأبو ناحورَ، وعَبَدوا آلِهَةً أُخرَى.
3 فأخَذتُ إبراهيمَ أباكُمْ مِنْ عَبرِ النَّهرِ وسِرتُ بهِ في كُلِّ أرضِ كنعانَ، وأكثَرتُ نَسلهُ وأعطَيتُهُ إسحاقَ.
4 وأعطَيتُ إسحاقَ يعقوبَ وعيسوَ، وأعطَيتُ عيسوَ جَبَلَ سعيرَ ليَملِكَهُ. وأمّا يعقوبُ وبَنوهُ فنَزَلوا إلَى مِصرَ.
5 وأرسَلتُ موسَى وهارونَ وضَرَبتُ مِصرَ حَسَبَ ما فعَلتُ في وسَطِها، ثُمَّ أخرَجتُكُمْ.
6 فأخرَجتُ آباءَكُمْ مِنْ مِصرَ، ودَخَلتُمُ البحرَ وتَبِعَ المِصريّونَ آباءَكُمْ بمَركَباتٍ وفُرسانٍ إلَى بحرِ سوفٍ.
7 فصَرَخوا إلَى الرَّبِّ، فجَعَلَ ظَلامًا بَينَكُمْ وبَينَ المِصريّينَ، وجَلَبَ علَيهِمِ البحرَ فغَطّاهُمْ. ورأتْ أعيُنُكُمْ ما فعَلتُ في مِصرَ، وأقَمتُمْ في القَفرِ أيّامًا كثيرَةً.
8 ثُمَّ أتَيتُ بكُمْ إلَى أرضِ الأموريّينَ السّاكِنينَ في عَبرِ الأُردُنِّ فحارَبوكُمْ، ودَفَعتُهُمْ بيَدِكُمْ فمَلكتُمْ أرضَهُمْ وأهلكتُهُمْ مِنْ أمامِكُمْ.
9 وقامَ بالاقُ بنُ صِفّورَ مَلِكُ موآبَ وحارَبَ إسرائيلَ، وأرسَلَ ودَعا بلعامَ بنَ بَعورَ لكَيْ يَلعَنَكُمْ.
10 ولَمْ أشأْ أنْ أسمَعَ لبَلعامَ، فبارَكَكُمْ بَرَكَةً وأنقَذتُكُمْ مِنْ يَدِهِ.
11 ثُمَّ عَبَرتُمُ الأُردُنَّ وأتَيتُمْ إلَى أريحا. فحارَبَكُمْ أصحابُ أريحا: الأموريّونَ والفِرِزّيّونَ والكَنعانيّونَ والحِثّيّونَ والجِرجاشيّونَ والحِوّيّونَ واليَبوسيّونَ، فدَفَعتُهُمْ بيَدِكُمْ.
12 وأرسَلتُ قُدّامَكُمُ الزَّنابيرَ وطَرَدتُهُمْ مِنْ أمامِكُمْ، أيْ مَلِكَيِ الأموريّينَ، لا بسَيفِكَ ولا بقَوْسِكَ.
13 وأعطَيتُكُمْ أرضًا لَمْ تتعَبوا علَيها، ومُدُنًا لَمْ تبنوها وتَسكُنونَ بها، ومِنْ كُرومٍ وزَيتونٍ لَمْ تغرِسوها تأكُلونَ.
14 فالآنَ اخشَوْا الرَّبَّ واعبُدوهُ بكَمالٍ وأمانَةٍ، وانزِعوا الآلِهَةَ الّذينَ عَبَدَهُمْ آباؤُكُمْ في عَبرِ النَّهرِ وفي مِصرَ، واعبُدوا الرَّبَّ.
15 وإنْ ساءَ في أعيُنِكُمْ أنْ تعبُدوا الرَّبَّ، فاختاروا لأنفُسِكُمُ اليومَ مَنْ تعبُدونَ: إنْ كانَ الآلِهَةَ الّذينَ عَبَدَهُمْ آباؤُكُمُ الّذينَ في عَبرِ النَّهرِ، وإنْ كانَ آلِهَةَ الأموريّينَ الّذينَ أنتُمْ ساكِنونَ في أرضِهِمْ. وأمّا أنا وبَيتي فنَعبُدُ الرَّبَّ».
16 فأجابَ الشَّعبُ وقالوا: «حاشا لنا أنْ نَترُكَ الرَّبَّ لنَعبُدَ آلِهَةً أُخرَى،
17 لأنَّ الرَّبَّ إلهَنا هو الّذي أصعَدَنا وآباءَنا مِنْ أرضِ مِصرَ مِنْ بَيتِ العُبوديَّةِ، والّذي عَمِلَ أمامَ أعيُنِنا تِلكَ الآياتِ العظيمَةَ، وحَفِظَنا في كُلِّ الطريقِ الّتي سِرنا فيها وفي جميعِ الشُّعوبِ الّذينَ عَبَرنا في وسَطِهِمْ.
18 وطَرَدَ الرَّبُّ مِنْ أمامِنا جميعَ الشُّعوبِ، والأموريّينَ السّاكِنينَ الأرضَ. فنَحنُ أيضًا نَعبُدُ الرَّبَّ لأنَّهُ هو إلهنا».
19 فقالَ يَشوعُ للشَّعبِ: «لا تقدِرونَ أنْ تعبُدوا الرَّبَّ لأنَّهُ إلهٌ قُدّوسٌ وإلهٌ غَيورٌ هو. لا يَغفِرُ ذُنوبَكُمْ وخطاياكُمْ.
20 وإذا ترَكتُمُ الرَّبَّ وعَبَدتُمْ آلِهَةً غَريبَةً يَرجِعُ فيُسيءُ إلَيكُمْ ويُفنيكُمْ بَعدَ أنْ أحسَنَ إلَيكُمْ».
21 فقالَ الشَّعبُ ليَشوعَ: «لا. بل الرَّبَّ نَعبُدُ».
22 فقالَ يَشوعُ للشَّعبِ: «أنتُمْ شُهودٌ علَى أنفُسِكُمْ أنَّكُمْ قد اختَرتُمْ لأنفُسِكُمُ الرَّبَّ لتَعبُدوهُ». فقالوا: «نَحنُ شُهودٌ».
23 «فالآنَ انزِعوا الآلِهَةَ الغَريبَةَ الّتي في وسَطِكُمْ وأميلوا قُلوبَكُمْ إلَى الرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ».
24 فقالَ الشَّعبُ ليَشوعَ: «الرَّبَّ إلهَنا نَعبُدُ ولِصوتِهِ نَسمَعُ».
25 وقَطَعَ يَشوعُ عَهدًا للشَّعبِ في ذلكَ اليومِ، وجَعَلَ لهُمْ فريضَةً وحُكمًا في شَكيمَ.
26 وكتَبَ يَشوعُ هذا الكلامَ في سِفرِ شَريعَةِ اللهِ. وأخَذَ حَجَرًا كبيرًا ونَصَبَهُ هناكَ تحتَ البَلّوطَةِ الّتي عِندَ مَقدِسِ الرَّبِّ.
27 ثُمَّ قالَ يَشوعُ لجميعِ الشَّعبِ: «إنَّ هذا الحَجَرَ يكونُ شاهِدًا علَينا، لأنَّهُ قد سمِعَ كُلَّ كلامِ الرَّبِّ الّذي كلَّمَنا بهِ، فيكونُ شاهِدًا علَيكُمْ لئَلّا تجحَدوا إلهَكُمْ».
28 ثُمَّ صَرَفَ يَشوعُ الشَّعبَ كُلَّ واحِدٍ إلَى مُلكِهِ.
موت يشوع ودفنه
29 وكانَ بَعدَ هذا الكلامِ أنَّهُ ماتَ يَشوعُ بنُ نونٍ عَبدُ الرَّبِّ ابنَ مِئَةٍ وعَشرِ سِنينَ.
30 فدَفَنوهُ في تُخمِ مُلكِهِ، في تِمنَةَ سارَحَ الّتي في جَبَلِ أفرايِمَ شِماليَّ جَبَلِ جاعَشَ.
31 وعَبَدَ إسرائيلُ الرَّبَّ كُلَّ أيّامِ يَشوعَ، وكُلَّ أيّامِ الشُّيوخِ الّذينَ طالَتْ أيّامُهُمْ بَعدَ يَشوعَ والّذينَ عَرَفوا كُلَّ عَمَلِ الرَّبِّ الّذي عَمِلهُ لإسرائيلَ.
دفن عظام يوسف
32 وعِظامُ يوسُفَ الّتي أصعَدَها بَنو إسرائيلَ مِنْ مِصرَ دَفَنوها في شَكيمَ، في قِطعَةِ الحَقلِ الّتي اشتَراها يعقوبُ مِنْ بَني حَمورَ أبي شَكيمَ بمِئَةِ قَسيطَةٍ، فصارَتْ لبَني يوسُفَ مُلكًا.
33 وماتَ ألِعازارُ بنُ هارونَ فدَفَنوهُ في جِبعَةِ فينحاسَ ابنِهِ الّتي أُعطيَتْ لهُ في جَبَلِ أفرايِمَ.
تعليق
اختر أن تخدم الرب وتعبده
تعد عبادة وخدمة الله الطريق لحياة مرضية. لا تضيع حياتك مطاردا "آلهة" مزيفة. كما كتب ق. كبريان، "أيا ما كان ما يفضله الانسان على الله، فهذا هو ما يجعله إلها لنفسه". هناك الكثير من الآلهة الأخرى اليوم من حولنا – ربما يمكن إجمال أكثرها شيوعا في الأسماء التالية "المال والجنس والسلطة".
تمتع إسرائيل بفترة طويلة من الراحة بعد كل المعارك (1:23). دعا يشوع بعدما صار "شيخا" (ع1)، عند نهاية حياته، كل الشعب معا وتحدث إليهم. قال لهم أنه عليهم أن يختاروا كيف سيمضون بقية حياتهم.
أنه يذكرهم بكل شيء فعله الله لأجلهم وكل وجوه بركته لهم (14:23؛ 10:24). والآن يحثهم يشوع على عبادة الرب، إلههم، "بالتزام كامل" (ع11).
استجابة لكل ما فعله الرب لأجلك، فأنت أيضا مدعو "لأن تحب الرب" (11:23)، أن تعبده وتخدمه. يقول يشوع، "فَاخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمُ الْيَوْمَ مَنْ تَعْبُدُونَ" (15:24). ويضع أماهم الخيارات (ع14-15):
- "آلهة" مزيفة ("آلهة" أسلافهم أو "آلهة" الشعوب التي غزوها وانتصروا عليها)، أو
- إله إسرائيل، الذي هو الإله الحقيقي الواحد والوحيد.
ادعت آلهة الشعوب التي انتصروا عليها بأنها آلهة عصرية و"علمية" – لها سيطرة حقيقية على الزراعة والخصوبة والجنس. لقد شعرت شعوب كنعان بأنها تسبق إسرائيل بأميال من الناحية الفكرية والثقافية. لكن يشدد يشوع على نواحي عجز "الآلهة الأخرى" في مقابل صلاح وقوة الله (ع3-13).
عليك أن تختار. لا يمكنك فقط أن تنجرف مع التيار. كثير من الناس تجرفهم الحياة، دون اتخاذ قرار واع.
يقود يشوع، مثله مثل كل القادة الجيدين، بمثال حياته. فيقوم باتخاذ خيار شخصي عمدي بأن يعبد ويخدم الرب. فيقول، "أما أنا وبيتي فنعبد الرب" (ع15).
فأجاب الشعب، "نَحْنُ أَيْضًا نَعْبُدُ الرَّبَّ لأَنَّهُ هُوَ إِلهُنَا" (ع18، 21، 24). قال يشوع، "أَنَّكُمْ قَدِ اخْتَرْتُمْ لأَنْفُسِكُمُ الرَّبَّ لِتَعْبُدُوهُ" (ع22). ونتيجة لهذا "وَعَبَدَ إِسْرَائِيلُ الرَّبَّ كُلَّ أَيَّامِ يَشُوعَ" (ع31). بينما قاد يشوع والشيوخ – والذين قد دربهم هو في الغالب – إسرائيل، عبد إسرائيل الرب. القيادة هي المفتاح.
دعا يشوع الشعب إلى التوبة والإيمان. وهذا ما يطلبه الله دائما. أولا، التوبة: "فَالآنَ انْزِعُوا الآلِهَةَ الْغَرِيبَةَ" (ع23أ). تخلص من الأمور الرديئة. ثانيا، الإيمان: "وَأَمِيلُوا قُلُوبَكُمْ إِلَى الرَّبِّ" (ع23ب) – ضع حياتك كلها في يدي الرب.
يا رب، أختار أن أسلم قلبي في يديك. ساعدني لأقوم باختيارات جيدة في حياتي.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
يش15:24
"أما أنا وبيتي فنعبد الرب"
هذه هي الآية المحببة لأسرتي. لقد رجعت إليها كثيرا على مر السنين. نريد أن نكون أسرة تعبد الرب وتخدمه.
آية اليوم
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
St Cyprian, cited in Alphonsus di Liguori, Preparation for Death (Brooklyn, NY: Redemptionist, 1926) p.157.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.