لم ينته الأمر بعد
المقدمة
كان يمكنك أن تسمع صوت وقوع الدبوس على الأرض. كان الأمر ساحرا. لقد كنا منتبهين جدا. كان هناك رجل يبلغ من العمر الخامسة والثمانين، شبه أعمى تماما، قام ليتكلم لجمع يبلغ 1500 شخص من كل الأعمار في يوم نظمته كنيستنا. لم يكن معه أي ملخص للعظة، لأنه لم يعد يمكنه القراءة. قدم عظتين، كل منهما دامت لمدة ساعة.
في العظة الأولى، قدم ملخصا يخطف الأنفاس لكل العهد القديم. في الثانية، والتي كانت بنفس الروعة، قدم ملخصا لكل العهد الجديد. لم يكن هناك أي تلعثم، ولا رعشة ولا كلمة ليست في محلها. لقد كانت حكمة مصفاة لرجل ابتع الرب بكل قلبه طول حياته.
لدى الأسقف ليزلي نيوبيجن واحدة من أروع الخدمات في القرن العشرين. انتخب في عمر السادسة والثلاثين كواحد من أوائل الأساقفة لكنيسة جنوب الهند الجديدة. عندما عاد من الهند، فيما بعد، كتب العديد من الكتب التي كانت تهدف لمعاونة الكنيسة في الغرب لتتمم إرساليتها في عالم متغير بشكل سريع ويشعر بعدم الحاجة لله.
أثرت كتاباته وعظاته في الآلاف من القادة المسيحيين حول العالم. لكن هذا الرجل المذهل، والذي حقق الكثير في حياته، سمى سيرته الذاتية "جدول الأعمال الذي لم ينته". بالنسبة له، هناك دائما الكثير جدا لنترجاه والكثير جدا ينتظر منا القيام به.
المَزاميرُ 52:1-9
المَزمورُ الثّاني والخَمسونَ
لإمامِ المُغَنّينَ. قَصيدَةٌ لداوُدَ عندما جاءَ دواغُ1صم22:9 الأدوميُّ وأخبَرَ شاوُلَ1صم22:9-19 وقالَ لهُ: «جاءَ داوُدُ إلَى بَيتِ أخيمالِكَ».
1 لماذا تفتَخِرُ بالشَّرِّ أيُّها الجَبّارُ؟ رَحمَةُ اللهِ هي كُلَّ يومٍ!
2 لسانُكَ يَختَرِعُ مَفاسِدَ. كموسَى مَسنونَةٍ يَعمَلُ بالغِشِّ.
3 أحبَبتَ الشَّرَّ أكثَرَ مِنَ الخَيرِ، الكَذِبَ أكثَرَ مِنَ التَّكلُّمِ بالصِّدقِ. سِلاهْ.
4 أحبَبتَ كُلَّ كلامٍ مُهلِكٍ، ولِسانِ غِشٍّ.
5 أيضًا يَهدِمُكَ اللهُ إلَى الأبدِ. يَخطَفُكَ ويَقلَعُكَ مِنْ مَسكَنِكَ، ويَستأصِلُكَ مِنْ أرضِ الأحياءِ. سِلاهْ.
6 فيَرَى الصِّدّيقونَ ويَخافونَ، وعلَيهِ يَضحَكونَ:
7 «هوذا الإنسانُ الّذي لَمْ يَجعَلِ اللهَ حِصنَهُ، بل اتَّكلَ علَى كثرَةِ غِناهُ واعتَزَّ بفَسادِهِ».
8 أمّا أنا فمِثلُ زَيتونَةٍ خَضراءَ في بَيتِ اللهِ. توَكَّلتُ علَى رَحمَةِ اللهِ إلَى الدَّهرِ والأبدِ.
9 أحمَدُكَ إلَى الدَّهرِ لأنَّكَ فعَلتَ، وأنتَظِرُ اسمَكَ فإنَّهُ صالِحٌ قُدّامَ أتقيائكَ.
تعليق
لا ينته الأمر أبدا بالنسبة لشخص حالم وذا رؤيا
كيف تتفاعل وسط المآسي والمقاومة؟ نُجرب أن نفزع، ننسحب، نفقد الرجاء أو حتى نستسلم.
كان دواد رجلا ذا رؤيا. عرفت الرؤيا أنها مزيج من "شعور عميق بعدم الرضا بما هو كائن وتصور واضح عما يمكن أن يكون". إن كانت لديك رؤيا، ستكون دائما قادرا أن تقول، "لم ينته الأمر بعد".
حقق داود الكثير جدا في حياته. لكن، كان عليه التعامل مع حقيقة وجود مقاومة. كتب هذا المزمور بعد نكسة رهيبة. كان داود هاربا من شاول، لكن أبلغ دواغ الأدومي عن موقعه لشاول. رغم أن داود كان قد ترك المكان عند قدوم رجال شاول، إلا أنه تم قتل صديقه أخيمالك وكل عائلته تقريبا (1صم21-22).
نرى في هذا المزمور كيف كان عليه التعامل مع من كانوا يحاولون أن يدمروه "بالغش" (مز2:52ج)، و"الكذب" (ع3ب) و"الكلام المهلك" (ع4أ). ربما نتسائل ما إذا كان داود يفكر في دواغ بالتحديد عندما كتب هذا الوصف. فقد كان مثل الرجل الموصوف في ع7 "هُوَذَا الإِنْسَانُ الَّذِي لَمْ يَجْعَلِ اللهَ حِصْنَهُ، بَلِ اتَّكَلَ عَلَى كَثْرَةِ غِنَاهُ وَاعْتَزَّ بِفَسَادِهِ" فلهذه الكلمات صلة قوية بما حدث حينها.
لكن، حتى وسط مقاومة ومأساة كهذه، لم ييأس داود أو يستسلم. أنه يرى أنه، مع الله، لم ينته الأمر بعد. لم ينته الأمر بالنسبة لدواغ؛ "أَيْضًا يَهْدِمُكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ" (ع5أ). وكذلك لم ينته الأمر بعد بالنسبة لداود: "أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ" (ع8أ). يلتفت داود إلى الله. ماذا يمكننا أن نتعلم من رد فعله؟
- ثق في محبة الله
"تَوَكَّلْتُ عَلَى رَحْمَةِ اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ" (ع8ب). لن تسقط أبدا محبة الله.
- سبح الله في أعماله
"أَحْمَدُكَ إِلَى الدَّهْرِ لأَنَّكَ فَعَلْتَ، وَأَنْتَظِرُ اسْمَكَ فَإِنَّهُ صَالِحٌ قُدَّامَ أَتْقِيَائِكَ" (ع9). حتى يفتح الله الباب، سبحه منتظرا أمام الباب.
- ليكن لك رجاء في اسم الله
- وَأَنْتَظِرُ اسْمَكَ فَإِنَّهُ صَالِحٌ" (ع9ب). مع الله، مهما كانت ظروفك تبدو سيئة، لم ينته الأمر بعد. ضع رجاءك في اسم الله.
أشكرك يا رب، من أجل الأحلام والرؤى التي تضعها في قلبي. وأنا إذ أواجه كل التحديات والمقاومة التي تنتظرني، ليتني أثق في محبتك التي لا تسقط واضع رجاءي من جهة المستقبل فيك.
لوقا 24:36-53
36 وفيما هُم يتَكلَّمونَ بهذا وقَفَ يَسوعُ نَفسُهُ في وسطِهِمْ، وقالَ لهُمْ: «سلامٌ لكُمْ!».
37 فجَزِعوا وخافوا، وظَنّوا أنهُم نَظَروا روحًا.
38 فقالَ لهُمْ: «ما بالُكُمْ مُضطَرِبينَ، ولِماذا تخطُرُ أفكارٌ في قُلوبكُم؟
39 اُنظُروا يَدَيَّ ورِجلَيَّ: إنّي أنا هو! جُسّوني وانظُروا، فإنَّ الرّوحَ ليس لهُ لَحمٌ وعِظامٌ كما ترَوْنَ لي».
40 وحينَ قالَ هذا أراهُمْ يَدَيهِ ورِجلَيهِ.
41 وبَينَما هُم غَيرُ مُصَدِّقينَ مِنَ الفَرَحِ، ومُتَعَجِّبونَ، قالَ لهُمْ: «أعِندَكُمْ ههنا طَعامٌ؟».
42 فناوَلوهُ جُزءًا مِنْ سمَكٍ مَشويٍّ، وشَيئًا مِنْ شَهدِ عَسَلٍ.
43 فأخَذَ وأكلَ قُدّامَهُمْ.
44 وقالَ لهُمْ: «هذا هو الكلامُ الّذي كلَّمتُكُمْ بهِ وأنا بَعدُ معكُمْ: أنَّهُ لا بُدَّ أنْ يتِمَّ جميعُ ما هو مَكتوبٌ عَنّي في ناموسِ موسَى والأنبياءِ والمَزاميرِ».
45 حينَئذٍ فتحَ ذِهنَهُمْ ليَفهَموا الكُتُبَ.
46 وقالَ لهُمْ: «هكذا هو مَكتوبٌ، وهكذا كانَ يَنبَغي أنَّ المَسيحَ يتألَّمُ ويَقومُ مِنَ الأمواتِ في اليومِ الثّالِثِ،
47 وأنْ يُكرَزَ باسمِهِ بالتَّوْبَةِ ومَغفِرَةِ الخطايا لجميعِ الأُمَمِ، مُبتَدأً مِنْ أورُشَليمَ.
48 وأنتُمْ شُهودٌ لذلكَ.
49 وها أنا أُرسِلُ إلَيكُمْ مَوْعِدَ أبي. فأقيموا في مدينةِ أورُشَليمَ إلَى أنْ تُلبَسوا قوَّةً مِنَ الأعالي».
الصعود إلى السماء
50 وأخرَجَهُمْ خارِجًا إلَى بَيتِ عنيا، ورَفَعَ يَدَيهِ وبارَكَهُمْ.
51 وفيما هو يُبارِكُهُمُ، انفَرَدَ عنهُمْ وأُصعِدَ إلَى السماءِ.
52 فسجَدوا لهُ ورَجَعوا إلَى أورُشَليمَ بفَرَحٍ عظيمٍ،
53 وكانوا كُلَّ حينٍ في الهَيكلِ يُسَبِّحونَ ويُبارِكونَ اللهَ. آمينَ.
تعليق
لم ينته الأمر بالنسبة ليسوع
عندما مات يسوع على الصليب، بدا الوضع أسوأ ما يمكن. بدا كما لو كان أمره قد انتهى هو وأتباعه.
لكن لم يكن الأمر قد انتهى. لم ينته الله من الأمر. لقد أقام يسوع للحياة ثانية. نرى في هذه الفقرة أن يسوع يظهر لتلاميذه ويقول، "سلام لكم" (ع36). لا زال يبدو عليهم "الاضطراب" ولديهم "شكوك" (ع38). يقدم لهم يسوع دليلا قويا جدا أنه حقا حي.
"اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي" (ع39).
يسوع أكثر من مجرد شخصية تاريخية ولدت وماتت منذ ألفي عام مضت. أنه حي. أنه هنا وحاضر اليوم.
عندما أدرك التلاميذ أن يسوع بالحقيقة حي، غلبتهم "الفرحة" و"الدهشة" (ع41). وإذ تناول قطعة من السمك الموجود (ع42) قال لهم، "هذَا هُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ" (ع44-47).
عندما أراهم يسوع "كيف يقرأون كتبهم المقدسة بهذه الطريقة" (ع45، الرسالة)، كان يضع لنا نمطا لنتبعه. هذا هو السبب في وجوب محاولة قراءة أسفر العهد القديم بعيون يسوع.
لقد تمم يسوع تماما هذا الجزء من إرساليته، والذي أخبر عنه مسبقا في العهد القديم. لكن، جدول أعمال يسوع لم ينته.
لدى تلاميذه مهمة: "أَنْ يُكْرَزَ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ" (ع47). الآن، أنت وأنا، تلاميذ يسوع، لدينا مهمة إخبار "جميع الأمم" عن يسوع – متكلمين عن التوبة وغفران الخطايا (ع47). بالنسبة لهذا الجزء من جدول أعماله ستحتاج قوة الروح القدس، ويسوع يعد أنك "ستلبس قوة من الأعالي" (ع49).
وإذ أرسى قواعد جدول أعماله الجديد، "أَخْرَجَهُمْ خَارِجًا إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَبَارَكَهُمْ. وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ، انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ" (ع50-51). من الملفت أنه بعدما أُصعد إلى السماء ولم يعد حاضرا معهم من الناحية المادية سجدوا له وعبدوه (ع52أ)، عالمين انه ما زال معهم. ثم عادوا إلى أورشليم، "بفرح عظيم" (ع52ب). كانت نهاية الزمن الذي قضاه يسوع معهم أيضا بداية مثيرة جدا.
في يوم الخمسين، نالوا ما وعد به يسوع. لقد امتلأوا بالروح القدس وبدأوا في القيام بجدول أعمال يسوع الجديد. في جميع أنحاء العالم اليوم، يتم تحقيق جدول أعمال يسوع على أيدي تلاميذه. لا زال هذا الجدول بعيد عن أن يكون قد تحقق. يمكننا أنت وأنا أن نلعب دورا في تتميم جدول أعمال يسوع الذي لم ينته بعد. لم ينته الأمر بعد. يوما ما سينتهي ثم يعود يسوع.
يا رب، أريد أن أقدم حياتي لخدمة جدول أعمالك العظيم الذي لم ينته بعد. أشكرك لأن الروح القدس يجهزني ويمدني بالقوة لأجل هذه المهمة.
يَشوع 13:1-14:15
تقسيم الأراضي الواقعة شرقي الأردن
1 وشاخَ يَشوعُ. تقَدَّمَ في الأيّامِ. فقالَ لهُ الرَّبُّ: «أنتَ قد شِختَ. تقَدَّمتَ في الأيّامِ. وقَدْ بَقيَتْ أرضٌ كثيرَةٌ جِدًّا للِامتِلاكِ.
2 هذِهِ هي الأرضُ الباقيَةُ: كُلُّ دائرَةِ الفِلِسطينيّينَ، وكُلُّ الجَشوريّينَ
3 مِنَ الشّيحورِ الّذي هو أمامَ مِصرَ إلَى تُخمِ عَقرونَ شِمالًا تُحسَبُ للكَنعانيّينَ أقطابِ الفِلِسطينيّينَ الخَمسَةِ: الغَزّيِّ والأشدوديِّ والأشقَلونيِّ والجَتّيِّ والعَقرونيِّ، والعَويّينَ.
4 مِنَ التَّيمَنِ كُلُّ أرضِ الكَنعانيّينَ، ومُغارَةُ الّتي للصّيدونيّينَ إلَى أفيقَ إلَى تُخمِ الأموريّينَ.
5 وأرضُ الجِبليّينَ، وكُلُّ لُبنانَ نَحوَ شُروقِ الشَّمسِ، مِنْ بَعلِ جادَ تحتَ جَبَلِ حَرمونَ إلَى مَدخَلِ حَماةَ.
6 جميعُ سُكّانِ الجَبَلِ مِنْ لُبنانَ إلَى مِسرَفوتِ مايِمَ، جميعُ الصّيدونيّينَ. أنا أطرُدُهُمْ مِنْ أمامِ بَني إسرائيلَ. إنَّما اقسِمها بالقُرعَةِ لإسرائيلَ مُلكًا كما أمَرتُكَ.
7 والآنَ اقسِمْ هذِهِ الأرضَ مُلكًا للتِّسعَةِ الأسباطِ ونِصفِ سِبطِ مَنَسَّى».
تقسيم الأراضي الواقعة شرقي الأردن
8 معهُمْ أخَذَ الرّأوبَينيّونَ والجاديّونَ مُلكَهُمْ الّذي أعطاهُمْ موسَى في عَبرِ الأُردُنِّ نَحوَ الشُّروقِ، كما أعطاهُمْ موسَى عَبدُ الرَّبِّ.
9 مِنْ عَروعيرَ الّتي علَى حافَةِ وادي أرنونَ والمدينةِ الّتي في وسَطِ الوادي، وكُلَّ سهلِ ميَدَبا إلَى ديبونَ،
10 وجميعَ مُدُنِ سيحونَ مَلِكِ الأموريّينَ الّذي مَلكَ في حَشبونَ إلَى تُخمِ بَني عَمّونَ
11 وجِلعادَ وتُخومَ الجَشوريّينَ والمَعكيّينَ، وكُلَّ جَبَلِ حَرمونَ، وكُلَّ باشانَ إلَى سلخَةَ،
12 كُلَّ مَملكَةِ عوجٍ في باشانَ الّذي مَلكَ في عَشتاروثَ وفي إذرَعي. هو بَقيَ مِنْ بَقيَّةِ الرَّفائيّينَ، وضَرَبَهُمْ موسَى وطَرَدَهُمْ.
13 ولَمْ يَطرُدْ بَنو إسرائيلَ الجَشوريّينَ والمَعكيّينَ، فسكَنَ الجَشوريُّ والمَعكيُّ في وسَطِ إسرائيلَ إلَى هذا اليومِ.
14 لكن لسِبطِ لاوي لَمْ يُعطِ نَصيبًا. وقائدُ الرَّبِّ إلهِ إسرائيلَ هي نَصيبُهُ كما كلَّمَهُ.
15 وأعطَى موسَى سِبطَ بَني رأوبَينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ:
16 فكانَ تُخمُهُمْ مِنْ عَروعيرَ الّتي علَى حافَةِ وادي أرنونَ والمدينةِ الّتي في وسَطِ الوادي، وكُلَّ السَّهلِ عِندَ مَيدَبا.
17 حَشبونَ وجميعَ مُدُنِها الّتي في السَّهلِ، وديبونَ وباموتَ بَعلٍ وبَيتَ بَعلِ مَعونَ،
18 ويَهصَةَ وقَديموتَ ومَيفَعَةَ،
19 وقَريَتايِمَ وسِبمَةَ وصارَثَ الشَّحرِ في جَبَلِ الوادي،
20 وبَيتَ فغورَ وسُفوحَ الفِسجَةِ وبَيتَ يَشيموت
21 وكُلَّ مُدُنِ السَّهلِ، وكُلَّ مَملكَةِ سيحونَ مَلِكِ الأموريّينَ الّذي مَلكَ في حَشبونَ، الّذي ضَرَبَهُ موسَى مع رؤَساءِ مِديانَ: أوىَ وراقَمَ وصورَ وحورَ ورابَعَ، أُمَراءِ سيحونَ ساكِني الأرضِ.
22 وبَلعامُ بنُ بَعورَ العَرّافُ قَتَلهُ بَنو إسرائيلَ بالسَّيفِ مع قَتلاهُمْ.
23 وكانَ تُخمُ بَني رأوبَينَ الأُردُنَّ وتُخومَهُ. هذا نَصيبُ بَني رأوبَينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ، المُدُنُ وضياعُها.
24 وأعطَى موسَى لسِبطِ جادَ، بَني جادَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ:
25 فكانَ تُخمُهُمْ يَعَزيرَ وكُلَّ مُدُنِ جِلعادَ ونِصفَ أرضِ بَني عَمّونَ إلَى عَروعيرَ الّتي هي أمامَ رَبَّةَ،
26 ومِنْ حَشبونَ إلَى رامَةِ المِصفاةِ وبُطونيمَ، ومِنْ مَحَنايِمَ إلَى تُخمِ دَبيرَ.
27 وفي الوادي بَيتَ هارامَ، وبَيتَ نِمرَةَ، وسُكّوتَ، وصافونَ بَقيَّةَ مَملكَةِ سيحونَ مَلِكِ حَشبونَ، الأُردُنَّ وتُخومَهُ إلَى طَرَفِ بحرِ كِنَّروتَ في عَبرِ الأُردُنِّ نَحوَ الشُّروقِ.
28 هذا نَصيبُ بَني جادَ حَسَبَ عَشائرِهِمِ، المُدُنُ وضياعُها.
29 وأعطَى موسَى لنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى، وكانَ لنِصفِ سِبطِ بَني مَنَسَّى حَسَبَ عَشائرِهِمْ:
30 وكانَ تُخمُهُمْ مِنْ مَحَنايِمَ، كُلَّ باشانَ، كُلَّ مَملكَةِ عوجٍ مَلِكِ باشانَ، وكُلَّ حَوّوثِ يائيرَ الّتي في باشانَ، سِتّينَ مدينةً.
31 ونِصفُ جِلعادَ وعَشتاروثَ وإذرَعيَ مُدُنُ مَملكَةِ عوجٍ في باشانَ لبَني ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، لنِصفِ بَني ماكيرَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ.
32 فهذِهِ هي الّتي قَسَمَها موسَى في عَرَباتِ موآبَ في عَبرِ أُردُنِّ أريحا نَحوَ الشُّروقِ.
33 وأمّا سِبطُ لاوي فلَمْ يُعطِهِ موسَى نَصيبًا. الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ هو نَصيبُهُمْ كما كلَّمَهُمْ.
حبرون تُعطى لكالب
1 فهذِهِ هي الّتي امتَلكَها بَنو إسرائيلَ في أرضِ كنعانَ، الّتي مَلَّكَهُمْ إيّاها ألِعازارُ الكاهِنُ ويَشوعُ بنُ نونَ ورؤَساءُ آباءِ أسباطِ بَني إسرائيلَ.
2 نَصيبُهُمْ بالقُرعَةِ كما أمَرَ الرَّبُّ عن يَدِ موسَى للتِّسعَةِ الأسباطِ ونِصفِ السِّبطِ.
3 لأنَّ موسَى أعطَى نَصيبَ السِّبطَينِ ونِصفِ السِّبطِ في عَبرِ الأُردُنِّ. وأمّا اللاويّونَ فلَمْ يُعطِهِمْ نَصيبًا في وسَطِهِمْ.
4 لأنَّ بَني يوسُفَ كانوا سِبطَينِ: مَنَسَّى وأفرايِمَ. ولَمْ يُعطوا اللاويّينَ قِسمًا في الأرضِ إلّا مُدُنًا للسَّكَنِ، ومَسارِحَها لمَواشيهِمْ ومُقتَناهُمْ.
5 كما أمَرَ الرَّبُّ موسَى هكذا فعَلَ بَنو إسرائيلَ وقَسَموا الأرضَ.
حبرون تُعطى لكالب
6 فتقَدَّمَ بَنو يَهوذا إلَى يَشوعَ في الجِلجالِ. وقالَ لهُ كالَبُ بنُ يَفُنَّةَ القَنِزّيُّ: «أنتَ تعلَمُ الكلامَ الّذي كلَّمَ بهِ الرَّبُّ موسَى رَجُلَ اللهِ مِنْ جِهَتي ومِنْ جِهَتِكَ في قادَشِ بَرنيعَ.
7 كُنتُ ابنَ أربَعينَ سنَةً حينَ أرسَلَني موسَى عَبدُ الرَّبِّ مِنْ قادَشِ بَرنيعَ لأتَجَسَّسَ الأرضَ. فرَجَعتُ إليهِ بكلامٍ عَمّا في قَلبي.
8 وأمّا إخوَتيَ الّذينَ صَعِدوا مَعي فأذابوا قَلبَ الشَّعبِ. وأمّا أنا فاتَّبَعتُ تمامًا الرَّبَّ إلهي.
9 فحَلَفَ موسَى في ذلكَ اليومِ قائلًا: إنَّ الأرضَ الّتي وطِئَتها رِجلُكَ لكَ تكونُ نَصيبًا ولأولادِكَ إلَى الأبدِ، لأنَّكَ اتَّبَعتَ الرَّبَّ إلهي تمامًا.
10 والآنَ فها قد استَحيانيَ الرَّبُّ كما تكلَّمَ هذِهِ الخَمسَ والأربَعينَ سنَةً، مِنْ حينَ كلَّمَ الرَّبُّ موسَى بهذا الكلامِ حينَ سارَ إسرائيلُ في القَفرِ. والآنَ فها أنا اليومَ ابنُ خَمسٍ وثَمانينَ سنَةً.
11 فلَمْ أزَلِ اليومَ مُتَشَدِّدًا كما في يومَ أرسَلَني موسَى. كما كانتْ قوَّتي حينَئذٍ، هكذا قوَّتي الآنَ للحَربِ ولِلخُروجِ ولِلدُّخول.
12 فالآنَ أعطِني هذا الجَبَلَ الّذي تكلَّمَ عنهُ الرَّبُّ في ذلكَ اليومِ. لأنَّكَ أنتَ سمِعتَ في ذلكَ اليومِ أنَّ العَناقيّينَ هناكَ، والمُدُنُ عظيمَةٌ مُحَصَّنَةٌ. لَعَلَّ الرَّبَّ مَعي فأطرُدَهُمْ كما تكلَّمَ الرَّبُّ».
13 فبارَكَهُ يَشوعُ، وأعطَى حَبرونَ لكالَبَ بنِ يَفُنَّةَ مُلكًا.
14 لذلكَ صارَتْ حَبرونُ لكالَبَ بنِ يَفُنَّةَ القَنِزّيِّ مُلكًا إلَى هذا اليومِ، لأنَّهُ اتَّبَعَ تمامًا الرَّبَّ إلهَ إسرائيلَ.
15 واسمُ حَبرونَ قَبلًا قريةُ أربَعَ، الرَّجُلِ الأعظَمِ في العَناقيّينَ. واستَراحَتِ الأرضُ مِنَ الحَربِ.
تعليق
لا ينتهي الأمر أبدا بالنسبة لمن "يختمون سباقهم جيدا"
أولئك الذين يختمون مسيرتهم حسنا دائما ما يتركون جدول أعمال غير منته. بحيث يمكنك القول، "أن الأمر لم ينته بعد".
وهنا نرى مرة أخرى موضوع "جدول الأعمال الغير منته" في حياة يشوع: "وَشَاخَ يَشُوعُ. تَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: أَنْتَ قَدْ شِخْتَ. تَقَدَّمْتَ فِي الأَيَّامِ. وَقَدْ بَقِيَتْ أَرْضٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا لِلامْتِلاَكِ" (1:13).
ليت نموذج حياة يشوع يلهمك. فقد اتبع الرب بكل قلبه. وكذلك كالب، الذي استطاع أن يقول، "وَأَمَّا أَنَا فَاتَّبَعْتُ تَمَامًا الرَّبَّ إِلهِي" (8:14). "لقد أعطى نفسه لله بالكامل" (ع14، الرسالة).
ليس أن كالب اتبع الله بكل قلبه في سن الأربعين (ع7)، بل لقد استمر يفعل هذا في سن الخامسة والثمانين (ع10 – نفس سن ليزلي نيوبيجن عندما ألقى هاتين المحاضرتين الرائعتين). هذا هو التحدي – أن تنهي المشوار حسنا، لا أن تفقد محبتك الأولى بل أن تبقي عيناك على يسوع.
كانت النتيجة بالنسبة لكالب هي "القوة" – في حالته كانت القوة البدنية بجوار قوة الشخصية الداخلية (ع11). لكن بالنسبة لكل من يعطون أنفسهم بالكامل لله هناك القوة الداخلية للروح القدس، والتي يعد بها يسوع لك ولي. أنت بحاجة إلى هذه القوة الداخلية من الروح القدس إن كنت تريد أن تنهي مسيرتك حسنا وتتمم دعوتك في أن تسعى لتتميم جدول أعمال يسوع الجديد.
يا رب، ساعدني حتى أنهي مسيرتي حسنا. أريد أن أستطيع أن أقول في نهاية حياتي، "لقد اتبعت الرب إلهي بكل قلبي". من فضلك املأني بقوة الروح القدس الداخلية بينما أسعى لتحقيق جدول أعمال يسوع الجديد وأرى الإنجيل يبشر به كل الأمم باسمه.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
لو39:24
"اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ"
في واحدة من رحلاتنا إلى الهند طلب منا أن نتكلم لبعض من فريق العمل من فنادق الأوبروي وتاج محل. كان كلا الفندقين هدفا لهجمات الإرهاب في نوفمبر 2008. مات الكثيرون؛ وجرح آخرون. مر الكثيرين من فريق العمل بصدمة – إذ وهو مختبئين أثناء احتجازهم كانوا يرون أصدقاءهم وضيوف الفندق يطلق عليهم النار أمامهم.
وإذ وقفت أمامهم، شعرت أن ألمهم والصدمة التي مروا بها يغمرانني. وإذ بحثت عن كلمات مناسبة، تذكرت هه الفقرة – أن يسوع وقف بينهم وقال، "سلام لكم" (ع36) واراهم يديه ورجليه. حتى بعد قيامته لا زال يحمل ندبات آلامه وآثار جراح لا تندمل إلى الأبد.
آية اليوم
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
John Stott, Issues facing Christians Today, (Zondervan, 2006) p.368.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.